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詩(shī)句按體裁分類：五絕七絕五律七律五排七排詞四言六言古體樂(lè)府騷偈曲辭賦贊其他聯(lián)

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唐

龐蘊(yùn)
佛是無(wú)相體，何須有相持。詩(shī)偈其三十二
佛身祇這是，迷人自不悟。詩(shī)偈其三十五
佛心一子地，蠢動(dòng)皆男女。詩(shī)偈其四十七
佛心常慈悲，善惡無(wú)有二。詩(shī)偈其五十一
佛遣滅生滅，生滅長(zhǎng)相隨。詩(shī)偈其六十九
牛死人亦亡，佛亦不須求。詩(shī)偈其七十七
自種還自收，佛也不能斷。詩(shī)偈其七十八
佛教本無(wú)妄，句句須論實(shí)。詩(shī)偈其八十九
佛子行道已，更莫愁來(lái)去。詩(shī)偈其一百十二
凡夫事有為，佛智超生死。詩(shī)偈其一百三十五
凈土生真佛，佛還傳佛語(yǔ)。詩(shī)偈其一百四十七
佛能度眾生，眾生是佛母。詩(shī)偈其一百四十七
非論菩薩道，佛亦不勞成。詩(shī)偈其一百五十一
佛有一等慈，有人心不知。詩(shī)偈其一百六十四
佛亦不離心，心亦不離佛。詩(shī)偈其一百七十四
佛罵作死尸，乘尸渡大海。詩(shī)偈其一百八十二
德誠(chéng)
佛祖位中留不住，夜深依舊宿蘆花。偈

晚唐

景岑
佛性堂堂顯現(xiàn)，住性有情難見(jiàn)。偈其十

五代

省澄
佛日沖天閒霧開(kāi)，覺(jué)城東際象王回。頌三首其一

北宋

釋遵式
能蠲口中食，佛贊福田深。改祭修齋決疑頌第十疑：既不許祭祀，或家眷死亡墮在鬼趣，云何施其飲食耶？頌曰：
佛現(xiàn)其前即往生，阿彌陀經(jīng)如是說(shuō)。依修多羅立往生正信偈
三昧中見(jiàn)阿彌陀，佛立經(jīng)中如是說(shuō)。依修多羅立往生正信偈
愿同聞?wù)呱?，佛語(yǔ)真實(shí)無(wú)欺誑。依修多羅立往生正信偈
釋方會(huì)
若向此處會(huì)得，佛法天地懸殊。偈
釋守端
佛身充滿于法界，普現(xiàn)一切群生前。偈七首其四
釋克文
佛性天真事，誰(shuí)云別有師。偈三首其三
日面月面過(guò)，佛手驢腳呈。偈
釋義青
星前人臥千峰室，佛祖無(wú)因識(shí)得儂。第十一萬(wàn)戶俱開(kāi)頌
彭汝礪
佛印電目海潮音，貌古瘦瘁如孤松。送云居佛印禪師詩(shī)五首并偈其六
釋普交
黃面老，佛法付王臣。偈
釋道寧
混融凡圣，佛眼難窺。偈六十九首其四十六
報(bào)慈一隔，佛祖命脈。偈六十九首其六十三
人天榜樣，佛祖家風(fēng)。偈六十三首其九
藥山老漢慎初護(hù)末，佛眼難窺。偈六十三首其二十三
蔡卞
我今白世尊，佛出婆娑界。楞嚴(yán)經(jīng)偈
佛母真三昧，汝聞微塵佛。楞嚴(yán)經(jīng)偈
釋慧勤
末后一句子，佛眼莫能窺。偈六首其三
釋法演
佛祖生冤家，悟道染泥土。偈七首其七
釋守卓
心心心，佛佛佛。偈二十四首其一
釋清遠(yuǎn)
佛不用覓，覓之轉(zhuǎn)失。標(biāo)指六偈其二坐禪
佛法商量，傷子性命。頌古六十二首其三十六
佛手驢腳生緣，黃龍?jiān)獰o(wú)此語(yǔ)。頌古六十二首其五十八
佛殿堅(jiān)持禁戒，三門近得休歇。偈頌一一二首其十四
釋德洪
宴坐歷十劫，佛法不現(xiàn)前。二十九日明白庵主寂滅之日用欲得現(xiàn)前莫存順逆為韻作八偈其四
轉(zhuǎn)重還輕，佛恩彌厚。四偈報(bào)冤行
出定只消彈指，佛法豈用工夫。偈三首其一

宋

宗澤
佛祖意分明，但為傳衣偈。佛說(shuō)偈
釋克勤
互換投機(jī)去，星辰易位，佛祖潛蹤。偈五十三首其二十
掉棒打月，佛祖凡圣，拈向一邊。偈五十三首其二十九
盡大地都為一塵，佛眼覷不見(jiàn)。偈五十三首其三十三

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