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先秦
戰(zhàn)國(guó)趙國(guó)
- 荀卿
- 簡(jiǎn)然易知而致有理者與？ 禮賦
- 匹夫隆之則為圣人，諸侯隆之則一四海者與？ 禮賦
戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)
- 宋玉
- 然則上座者未足明賞，賢人有能為小言賦者，賜之云夢(mèng)之田。 小言賦
西漢
- 司馬相如
- 俳優(yōu)侏儒，狄鞮之倡，所以?shī)识繕?lè)心意者，麗靡爛漫于前，靡曼美色。 上林賦
- 揚(yáng)雄
- ??鋋瘢耆金鏃淫夷者數(shù)十萬(wàn)人，皆稽顙樹(shù)頜，扶服蛾伏。 長(zhǎng)楊賦
- 揚(yáng)雄
- 五肉七菜，朦厭腥臊，可以頤精神養(yǎng)血脈者。 蜀都賦
東漢
- 蔡邕
- 是時(shí)梁冀新誅，而徐璜左悹等五侯擅貴于其處又起顯陽(yáng)苑于城西，人徒凍餓不得其命者甚眾。 述行賦
- 夫制作上圣立則憲者，莫隆乎筆。 筆賦 其一
曹魏
- 阮籍
- 此以其壯而殘其生者也。 獼猴賦
- 嵇康
- 夫所以經(jīng)營(yíng)其左右者，固以自然神麗，而足思愿愛(ài)樂(lè)矣。 琴賦
- 賈岱宗
- 非吾畋獵之有益，乃可安國(guó)家衛(wèi)四鄰者也。 大狗賦
- 卞蘭
- 太子所行，晏然休著，皆群下所常吟詠，誠(chéng)不復(fù)須臣贊揚(yáng)懿美，褒稱盛行，然后令夜光之璧顯于金匱，隋侯之珠彰于韞櫝者也。 贊述太子賦
西晉
- 左思
- 魂褫氣懾而自踢?者，應(yīng)弦飲羽，形僨景僵者，累積而增益，雜襲錯(cuò)繆。 吳都賦
- 聊為吾子復(fù)玩德音，以釋二客競(jìng)于辯囿者也。 魏都賦
東晉
- 孫綽
- 乃經(jīng)始東山，建五畝之宅，帶長(zhǎng)阜，倚茂林，孰與坐華幕擊鐘鼓者同年而語(yǔ)其樂(lè)哉？ 遂初賦
南北朝
- 王叔之
- 余在荊楚，見(jiàn)人有養(yǎng)雉翟二鳥(niǎo)者，慨然感之，而為賦云：含野氣于人途，信多懼而少嘉； 翟雉賦
唐
中唐
- 歐陽(yáng)詹
- 取其正諒無(wú)邪僻之徒。仿其明詎有幽陰之者。 王者宜日中賦
- 可以勵(lì)垂衣之圣政。可以激御遠(yuǎn)之神聰者也。 王者宜日中賦
- 張仲素
- 是知聲有往而必復(fù)者。謂其響答。 鑒止水賦
- 劉禹錫
- 不能勤王不為盟主者何居。 三良冢賦
- 元稹
- 抑亦彰受命之符信者也。 鎮(zhèn)圭賦
晚唐
唐末至五代
北宋
- 田錫
- 故德如天贊，功惟日新，所以文命稱為圣人者也。 五聲聽(tīng)政賦
- 張?jiān)?/li>
- 因而賦之，亦欲刺世人之褊薄者。 鯸鮧魚(yú)賦
- 吳淑
- 夫冠者，所以飾首而別成人者也。 冠賦
- 王禹偁
- 彼宋?之與韓盧，又安得同群而接武者哉！ 園陵犬賦
- 向使天理或爽，君道靡常，自然反時(shí)而反德，又烏可稱帝而稱王者哉？ 天道如張弓賦
- 丁謂
- 蓋亦閱軍實(shí)于介胄，非徒恣游畋于禽獸者哉。 大蒐賦
- 劉筠
- 非夫上圣之乾乾致治，其孰能逸豫而融怡者哉？ 大酺賦
- 范鎮(zhèn)
- 乃飭四方，近逮周行，搜杰索俊，提忠挈良，相與齊于蟺蜎蠖濩之中，思所并而周流常羊者已。 大報(bào)天賦
- 劉敞
- 獨(dú)不見(jiàn)夷王之亂典，常凌遲而至于五霸者哉？ 不下堂見(jiàn)諸侯賦
- 且夫尊而不可不慎者位也，是君之儀； 路寢聽(tīng)政賦
- 鄭獬
- 當(dāng)其幽壤潛伏，其氣激烈，乃上燭于天，是必思有以?shī)^于世者焉。 劍池賦
- 劉攽
- 若夫天命廢興之際，圣王授受之符，非敏智通達(dá)，未有能究知其始終者，固難為寡見(jiàn)淺聞?wù)叩酪?，臣竊大之。 鴻慶宮三圣殿賦
- 呂大鈞
- 列國(guó)則群子之舍，王畿則主人之堂，凡民之賢而不可遠(yuǎn)者，皆我之父兄保傅； 天下為一家賦
- 王令
- 間而有得，若枯華斷穎，根梗蒂芥，支離擁腫，與碩實(shí)所異于常草者，皆兒取以戲。 藏芝賦
- 示人則不齊，有由是而知有芝，有由是而信為芝，有雖得是而弗之信者。 藏芝賦
北宋初
- 夏侯嘉正
- 若此不敢以賦為事者二年，然眷眷不已。 洞庭賦
- 彪彪玢玢，若大虛之含萬(wàn)匯，各循其生而合乎群者也。 洞庭賦
