生王氏。

太原祈人也。

晉驃騎沈之后。

寓居譙郡。

少棄家依石澗寺得度。

誦法華首楞嚴(yán)經(jīng)。

常謂非禪不智。

于是專(zhuān)志禪那。

聞曇摩密多。

道化京邑。

往謁之。

乃拂袖過(guò)江。

止靈曜寺。

精勤咨受。

曲盡深?yuàn)W。

王敬則入房訪審。

正見(jiàn)坐禪。

因彈指而出曰。

圣道人。

即奉米千石。

又為文慧文宣所敬。

永明八年沒(méi)。

壽七十五。

時(shí)有沙門(mén)僧謙超志法達(dá)慧勝。

并精禪觀。

有異?ài)E。

釋僧審。

姓王。

太原祁人。

晉騎驃沈之后也。

祖世寓居譙郡。

審少出家。

止壽春石澗寺。

誦法華首楞嚴(yán)。

常謂非禪不智。

于是專(zhuān)志禪那。

聞曇摩蜜多道王京邑。

乃拂衣過(guò)江止于靈曜寺。

精勤咨受曲盡深?yuàn)W。

時(shí)群劫入山。

審端坐不動(dòng)。

賊乃脫衣以施之。

又說(shuō)法訓(xùn)勖。

劫賊慚愧流汗作禮而去。

靈鷲寺慧高從之受禪業(yè)。

乃請(qǐng)審還寺。

別立禪房。

清河張振后又請(qǐng)居棲玄寺。

文惠文宣并加敬事。

傅琰蕭赤斧皆咨戒訓(xùn)。

王敬則入房覓審。

正見(jiàn)入禪。

因彈指而出。

曰圣道人。

即奉米千斛請(qǐng)受三歸。

永明八年卒。

春秋七十有五。

有僧謙超志法達(dá)慧勝并業(yè)禪。

亦各有異?ài)E。