人物：徐孝嗣

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共 7 首
贈徐孝嗣詩 南齊 · 王儉
四言詩
婉婉游龍，載游載東。
靡靡行云，并躍齊蹤。
無類不感，有來斯雍。
之子云邁，嗟我莫從。
歲云暮止，述職戒行。
崇蘭罷秀，孤松獨貞。
悲風宵遠，乘雁晨征。
撫物遐想，念別書情⑴。
方軌叔茂，追清彥輔。
柔亦不茹，剛亦不吐（○南《齊書》徐孝嗣傳。南史徐孝嗣傳。）。
⑴ ○《類聚》三十一?！对娂o》五十六。
槐序候方調（○南史王晏傳。）。
南《齊書》曰：永元元年童謠云云。千里流者。江佑也。東城。遙光也。遙光夜舉事。垣歷生者烏皮褲褶往奔之。跛腳。亦遙光。老姥子。孝字之象。徐孝嗣也。
洋洋千里流，流翣東城頭。
烏馬烏皮褲，三更相告訴。
腳跛不得起，誤殺老姥子⑴。
⑴ ○南《齊書》五行志。《詩紀》六十三。
嫚秦廢學校，坑儒并焚書。
師吏辜誦說，《六經》歸榛蕪。
漢興雖天授，創(chuàng)業(yè)由征誅。
典禮命叔孫，綿蕞誠區(qū)區(qū)。
百年生董子，私淑洙泗徒。
下帷絕窺園，精心究典謨。
從容對三策，致君期唐虞。
武皇內多欲，遇之以虛拘。
詎能崇正學，詔令相江都。
后復相膠西，驕主重諂諛。
誠正能感通，兩地無齟齬。
邪臣懷妒嫉⑴譎計何從攄。
《春秋》詳災異，眾口訾其迂。
弟子昧師說（呂步舒），妄謂論大愚。
獲罪得免死，諴口全其軀。
所幸圣道明，邪正分殊途。
以待后來者，迭起胥匡扶。
有宋五子興，直溯姬孔初。
日月懸中天，蒙翳消云衢。
何人啟涂徑，廣川實先驅。
而胡昌黎伯，吐辭取敷腴。
屈原司馬遷，子云與相如。
論道遺董子，所見猶偏隅。
我過景州里，祠宇叢枌榆。
稽拜瞻儀容，和粹緬真儒。
王道復誰陳，攬轡空踟躕。
按：暴秦過后，至董子始昌言圣道，后文中、昌黎遞匡扶之，至濂、洛、關、閩而圣道大明，則董子實有守先待后功也。后半透發(fā)此旨，有聲有光。
⑴ 主父偃、公孫弘，
安成食，臨汝飾，枝江縣侯乃兼得。
獨不念爾母，衲祅錦囊地上擲。
到頭繞壁撿行時，北戶屏人燭光滅。
嗚呼，風臺月觀望鐘山，竹藥成行鬼其宅。
詠謚法（乾隆戊戌） 清 · 弘歷
桀紂匪惡名，桓靈詎丑謚。
鄭樵論之詳，吾亦韙其議。
四君自惡君，不因名謚被。
如唐德宋光，明之肅顯輩。
豈弗耀佳稱，寧無愧字義。
臣子議君父，虧名亦非事。
此語既不刊，吾謂謚可廢（葉）。
三代直道行，斯民公論備。
惟視所行哉，虛譽誠無濟。
按：鄭樵作通志其序謚略云后世偽作周公謚法欲以生前之善惡為死后之勸懲且周公之意既不忍稱其名豈忍稱其惡如是則春秋為尊者諱為親者諱不可行乎周公矣此不道之言也因論云惡謚莫如桀紂其次莫如桓靈此古今之所聞也桀紂是名耳非謚也當夏之季未有謚殷之季雖有謚法然以得謚為榮且桀之所名取于木猶高柴公孫枝之類紂之所名取于絲猶臧紇南宮絳之類是名非己之所更即父兄之所命安得有賤人多殺殘義損善之義乎桓于經典無惡義如公執(zhí)桓圭乃圭璋之首稱桓桓武王乃果毅之盛德齊桓公用能霸業(yè)周桓王亦無累行安得桓為惡謚乎靈者神圣之異名周之東也王綱不振迨乎靈王周道始昌諸侯服從以其生有神圣之德死則謚之以靈是為名實允當安得靈為惡謚乎又如幽王罹禍為臣子所不忍言故以幽寓痛惻而非擁遏不通之義厲王雖過然語云子溫而厲其與安并言德又豈暴虐無親之義蓋成周初無惡謚謚之有惡者后人之所立也云云其論甚正因撿閱史記后附謚法解一篇乃唐張守節(jié)作正義時錄入逸周書全文而非司馬遷手筆且逸周書至晉孔晁始注而行之其名雖列于班史藝文志或言七略亦有其名然劉歆班固皆在史遷以后其書自系遷所未見況解內各字義曲為比附必非周公所作其為后儒詭托無疑茲詠全韻詩畢益見鄭樵為不刊之論且即以幽厲桓靈為惡謚而言亦足見漢以前尚有公論而漢以后非革命異代于其勝朝或有與以惡謚者若其本朝未有不與以美謚者可盡信乎予故詠謚法而謂之謚可廢耳并識全韻詩后以俟后世之公論
閱武堂，種楊柳，至尊屠肉妃酤酒。
阿兄來，盤馬走。
阿丈來，醉一斗。
宮中夜游誰敢毀，宰相已作破面鬼。
按：東昏侯于芳樂苑設店，坐而屠肉。百姓歌曰：「閱武堂，種楊柳。至尊屠肉，潘妃酣酒?！埂饢|昏呼潘妃父為阿丈，俞靈韻為阿兄?！鹕蛘崖耘R死，罵徐孝嗣曰：「廢昏立明，古今令典，宰相無才，致有今日?！挂援T擲其面，曰：「使作破面鬼?！?br />