人物簡(jiǎn)介
京兆人。住日嚴(yán)寺。其為梵唄。能卻嚩弄響。使聲發(fā)喉中而唇舌不動(dòng)。與人并立。非素所識(shí)者。誠(chéng)莫之推撿也。自文皇逮煬帝。雖法事之隆一致。而唄學(xué)則有家風(fēng)之異。不相推許。至于常。則推心喪膽。稱(chēng)善而已。眾有欲效之者。率莫能及。晚入東都。玄感之叛。強(qiáng)常為主齊。會(huì)玄感敗走。匿關(guān)陜間?;蛑^其嘗非斥國(guó)家。詔捕得械送東都。至莎柵??椭怪?。毋往且見(jiàn)戮。常謝曰。宿債可逃邪。竟就死。年四十馀 又有道英神爽者。道英喉顙偉壯。詞氣雄遠(yuǎn)。若夫數(shù)萬(wàn)眾中。猶能以音吐高出。興善殿基闊十畝。窗欞門(mén)扇。高大厚重。不易動(dòng)搖。英引眾繞旋。馀響所至。皆為震撼。 爽工游嚩。聯(lián)綿曲折。奢促愜心。并居興善寺 貞觀中。豫州照機(jī)寺曇寶禪師者。辟谷練形。戒行無(wú)玷。年六十許。帝講觀音經(jīng)開(kāi)導(dǎo)士俗。而韻調(diào)歡亮。特異凡倫。每靜夜。于寺塔基上贊禮。其語(yǔ)言文字周三十里。聞?wù)邭v歷可辨。續(xù)高僧傳·卷第三十 雜科聲德篇第十
釋慧常。京兆人。以梵唄之工。住日嚴(yán)寺。尤能卻囀哢響飛揚(yáng)。長(zhǎng)引滔滔清流不竭。然其聲發(fā)喉中。唇口不動(dòng)。與人并立推檢莫知。自非素識(shí)方明其作。時(shí)隋文興法。煬帝倍隆。四海輻湊同歸帝室。至于梵導(dǎo)贊敘各重家風(fēng)聞常一梵颯然傾耳。皆推心喪膽。如饑渴焉。僉曰。若此聲梵。有心聞之何得不善也。眾雖效學(xué)風(fēng)骨時(shí)參。至于用與牽挽。皆不及矣。晚入東都。梟感作亂。齋梵總?cè)蜗坦参!?div id="iqh7vnf" class='inline' id='people_101861_1_24_comment'>及平殄后復(fù)還關(guān)壤。時(shí)有僣帝曰。逆賊建福。言涉國(guó)家并可收之。因即募覓。常被固送。行次莎[打-丁+冊(cè)]。逃賊留曰。往必被戮。可于此止。常曰。債負(fù)久作。終須償了。遂至東都。果如言焉。年四十馀矣。時(shí)京師興善有道英神爽者。亦以聲梵馳名。道英喉顙偉壯詞氣雄遠(yuǎn)。大眾一聚其數(shù)萬(wàn)馀聲調(diào)棱棱高超眾外。興善大殿鋪基十畝。欞扇高大非卒搖鼓。及英引眾繞旋行次窗門(mén)。聲聒沖擊皆為動(dòng)振。神爽唱梵彌工長(zhǎng)引。游囀聯(lián)綿周流內(nèi)外。臨機(jī)賒捉愜洽眾心。貞觀年中。豫州治下照機(jī)寺曇寶禪師者。斷谷練形戒行無(wú)點(diǎn)。年六十許。常講觀音導(dǎo)引士俗。而聲調(diào)超挺特異人倫。寺有塔基。至于靜夜于上贊禮。聲響飛沖周三十里。四遠(yuǎn)所聞無(wú)不驚仰。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:635—713 【介紹】: 或作凈義。唐僧。齊州人,一說(shuō)幽州范陽(yáng)人。俗姓張,名文明。幼即遍詢(xún)名師,廣探群籍,內(nèi)外閑習(xí),今古博通。高宗咸亨二年冬自海道赴天竺。經(jīng)二十五年,歷三十余國(guó),武周證圣元年還至洛陽(yáng),得梵本經(jīng)律論近四百部,武則天親迎于上東門(mén)外。后在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)主持譯事,自武周久視至睿宗景云中,計(jì)譯成經(jīng)、律、論六十一部,二百三十九卷。又別撰《大唐西域求法高僧傳》、《南海寄歸內(nèi)法傳》。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:635—713 一作凈義,誤。俗姓張,名文明,齊州(今山東濟(jì)南)人,一說(shuō)范陽(yáng)(今北京)人。年十四出家,廣學(xué)經(jīng)論。高宗咸亨二年(671),由廣州取海路前往印度,遍參佛教圣跡,在那爛陀寺從寶師子等著名大德學(xué)習(xí)多年。武后證圣元年(695)攜梵本經(jīng)律論近四百部回國(guó)后,即在洛陽(yáng)、長(zhǎng)安專(zhuān)主譯事,共譯出經(jīng)律論凡61部。其譯文偏于直譯,精切謹(jǐn)嚴(yán),然稍欠順暢。玄宗先天二年(713)卒?!?a target='_blank'>宋高僧傳》卷一、《開(kāi)元釋教錄》卷九有傳。《全唐詩(shī)》存詩(shī)6首,其中“標(biāo)心之梵宇”一首系誤收玄逵之詩(shī),另卷七八六無(wú)名氏詩(shī)卷存其《題取經(jīng)詩(shī)》1首。全唐文·卷九百十四
義凈字文明。俗姓張氏。范陽(yáng)人。年十五出家。咸亨二年至番禺。附海舶經(jīng)二十五年。游三十馀國(guó)。以武后證圣元年赍梵本經(jīng)還河洛。敕住佛授寺。先天二年卒。年七十九。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二 譯經(jīng)科
字文明。范陽(yáng)張氏子也。髫齔謝俗。有志西游。弱冠登具。愈勵(lì)前操。咸亨二年。春秋三十又七矣。結(jié)友數(shù)十人。將登舶。皆退散無(wú)復(fù)與俱。凈因孤邁。閱二十五年。歷三十馀國(guó)。天后證圣元年。乙未仲夏。還至河洛。得經(jīng)律論梵夾。僅四百部。合五十萬(wàn)頌。金剛座像一鋪。舍利三百粒。后躬于上東門(mén)外。迎勞備至。諸剎飭幡蓋華香擁導(dǎo)。詔以所赍。悉安置佛授記寺。仍就翻譯。初偕。實(shí)叉難陀出華嚴(yán)經(jīng)。久視庚子后。居福先寺。又居長(zhǎng)安西明寺。乃專(zhuān)譯金光明最勝王。能斷金剛般若。彌勒成佛。一字祝王。莊嚴(yán)王陀羅尼。長(zhǎng)爪梵志等經(jīng)。根本一切有部毗柰耶。尼陀那。目得迦。百一羯磨攝。等掌中。取因假設(shè)。六門(mén)教授等論。龍樹(shù)勸誡頌。凡二十部。后為親制圣教序。中宗神龍?jiān)?。駐蹕洛陽(yáng)。詔居內(nèi)道場(chǎng)。及大福先寺。又出經(jīng)祝四部。上制大唐龍興三藏圣教序。躬御西門(mén)。以新譯宣示諸官。二年詔置翻經(jīng)館于京師大薦福寺。凈從駕歸。遂居之。三年詔入內(nèi)坐夏。 上之在房陵也。嘗禱藥師。詔譯本愿經(jīng)于大佛光殿二卷。上躬筆受。睿宗唐隆元年。出浴像功德經(jīng)。毗柰耶雜事。二眾戒經(jīng)。唯識(shí)。寶生。所緣釋等二十部。吐火羅沙門(mén)達(dá)磨末磨。中印土沙門(mén)拔弩證梵義。罽賓沙門(mén)達(dá)磨難陀證梵文。居士東印土首領(lǐng)伊舍羅證梵本。沙門(mén)慧積。居士中印土李釋迦度梵語(yǔ)。沙門(mén)文綱。慧沼。利貞。勝莊。愛(ài)同。思恒。證義。玄傘。智積。筆受。居士東印土瞿曇金剛。迦濕彌羅國(guó)王子阿順證譯。脩文館大學(xué)士李嶠兵部尚書(shū)韋嗣立中書(shū)侍郎趙彥昭。吏部侍郎盧藏用。兵部侍郎張說(shuō)。中書(shū)舍人李乂二十馀人。潤(rùn)文。左仆射韋鉅源右仆射蘇瑰監(jiān)護(hù)。秘書(shū)大監(jiān)嗣虢王邕同監(jiān)護(hù)。景云二年。復(fù)于大薦福寺。出積贊如來(lái)功德神祝等經(jīng)。太常卿薛崇嗣監(jiān)護(hù)。凈自天后久視迄睿宗景云??偝鍪慷偃怼S肿饔蚯蠓ǜ呱畟?。南海寄歸傳。別說(shuō)罪要行法。受用三法水要法。護(hù)命放生軌儀。凡五部九卷。又出說(shuō)一切有部跋窣堵。即諸部中。犍度跋渠之類(lèi)。約七十八卷。然尤工律部。訓(xùn)徒無(wú)少倦。漉囊滌穢異常。學(xué)者遍京洛。先天二年。卒世壽七十九。法臘五十九。塔京洛龍門(mén)北之高岡。宋高僧傳·卷第一 譯經(jīng)篇第一之一
釋義凈。字文明。姓張氏。范陽(yáng)人也。髫齔之時(shí)辭親落發(fā)。遍詢(xún)名匠廣探群籍。內(nèi)外閑習(xí)今古博通。年十有五便萌其志。欲游西域。仰法顯之雅操。慕玄奘之高風(fēng)。加以勤無(wú)棄時(shí)手不釋卷。弱冠登具。愈堅(jiān)貞志。咸亨二年年三十有七。方遂發(fā)足。初至番禺得同志數(shù)十人。及將登舶馀皆退罷。凈奮勵(lì)孤行備歷艱險(xiǎn)。所至之境皆洞言音。凡遇酋長(zhǎng)俱加禮重。鷲峰雞足咸遂周游。鹿苑祇林并皆瞻矚。諸有圣跡畢得追尋。經(jīng)二十五年歷三十馀國(guó)。以天后證圣元年乙未仲夏還至河洛。得梵本經(jīng)律論近四百部。合五十萬(wàn)頌。金剛座真容一鋪。舍利三百粒。天后親迎于上東門(mén)外。諸寺緇伍具幡蓋歌樂(lè)前導(dǎo)。敕于佛授記寺安置焉。初與于闐三藏實(shí)叉難陀翻華嚴(yán)經(jīng)。久視之后乃自專(zhuān)譯。起庚子歲至長(zhǎng)安癸卯。于福先寺及雍京西明寺。譯金光明最勝王。能斷金剛般若。彌勒成佛。一字咒王。莊嚴(yán)王陀羅尼。長(zhǎng)爪梵志等經(jīng)。根本一切有部毗柰耶。尼陀那目得迦。百一羯磨攝等。掌中取因假設(shè)。六門(mén)教授等論。及龍樹(shù)勸誡頌。凡二十部。北印度沙門(mén)阿你真那證梵文義。沙門(mén)波崙復(fù)禮慧表智積等筆受證文。沙門(mén)法寶法藏德感勝莊神英仁亮大儀慈訓(xùn)等證義。成均太學(xué)助教許觀監(jiān)護(hù)。繕寫(xiě)進(jìn)呈。天后制圣教序令標(biāo)經(jīng)首。暨和帝神龍?jiān)暌宜取?div id="sz0rp1l" class='inline' id='people_12543_4_56_comment'>于東洛內(nèi)道場(chǎng)。譯孔雀王經(jīng)。又于大福先寺出勝光天子香王菩薩咒一切莊嚴(yán)王經(jīng)四部。沙門(mén)盤(pán)度讀梵文。沙門(mén)玄傘筆受。沙門(mén)大儀證文。沙門(mén)勝莊利貞證義。兵部侍郎崔湜給事中廬粲潤(rùn)文正字。秘書(shū)監(jiān)駙馬都尉楊慎交監(jiān)護(hù)。帝深崇釋典。特抽睿思制大唐龍興三藏圣教序。又御洛陽(yáng)西門(mén)宣示群官新翻之經(jīng)。二年凈隨駕歸雍京。置翻經(jīng)院于大薦福寺居之。三年詔入內(nèi)。與同翻經(jīng)沙門(mén)九旬坐夏。帝以昔居房部幽厄無(wú)歸。祈念藥師遂蒙降祉。荷茲往澤重闡鴻猷。因命法徒更重傳譯于大佛光殿。二卷成文曰藥師琉璃光佛本愿功德經(jīng)。帝御法筵手自筆受。睿宗永隆元年庚戌。于大薦福寺出浴像功德經(jīng)毗柰耶雜事二眾戒經(jīng)唯識(shí)寶生所緣釋等二十部。吐火羅沙門(mén)達(dá)磨末磨。中印度沙門(mén)拔弩證梵義。罽賓沙門(mén)達(dá)磨難陀證梵文。居士東印度首領(lǐng)伊舍羅證梵本。沙門(mén)慧積居士中印度李釋迦度頗多語(yǔ)梵本。沙門(mén)文綱慧沼利貞勝莊愛(ài)同思恒證義。玄傘智積筆受。居士東印度瞿曇金剛迦濕彌羅國(guó)王子阿順證譯。修文館大學(xué)士李嶠。兵部尚書(shū)韋嗣立中書(shū)侍郎趙彥昭。吏部侍郎盧藏用兵部侍郎張說(shuō)中書(shū)舍人李乂二十馀人。次文潤(rùn)色。左仆射韋巨源右仆射蘇瑰監(jiān)護(hù)。秘書(shū)大監(jiān)嗣虢王邕同監(jiān)護(hù)。景云二年辛亥。復(fù)于大薦福寺譯稱(chēng)贊如來(lái)功德神咒等經(jīng)。太常卿薛崇嗣監(jiān)護(hù)。自天后久視迄睿宗景云。都翻出五十六部二百三十卷。又別撰大唐西域求法高僧傳南海寄歸內(nèi)法傳別說(shuō)罪要行法受用三法水要法護(hù)命放生軌儀凡五部九卷。又出說(shuō)一切有部跋窣堵。即諸律中犍度跋渠之類(lèi)。蓋梵音有楚夏耳。約七十八卷。凈雖遍翻三藏。而偏攻律部。譯綴之暇。曲授學(xué)徒。凡所行事皆尚急護(hù)。漉囊滌穢特異常倫。學(xué)侶傳行遍于京洛。美哉。亦遺法之盛事也。先天二年卒。春秋七十九。法臘五十九。葬事官供。所出跋窣堵唯存真本未暇覆疏。而逼泥曰。然其傳度經(jīng)律與奘師抗衡。比其著述凈多文。性傳密咒最盡其妙。二三合聲爾時(shí)方曉矣。今塔在洛京龍門(mén)北之高岡焉。
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【生卒】:652—710 【介紹】: 唐僧。于闐人。善大小乘,旁通異學(xué)。武則天時(shí)征至京,譯《文殊授記》等經(jīng)。以母老歸國(guó)。中宗景龍中再征至京,未遑翻譯,遘疾而卒。全唐文·卷九百十三
實(shí)義難陀。于闐國(guó)人。武后證圣元年至長(zhǎng)安。住大遍空寺。四年歸于闐。景龍二年重入中國(guó)。景云元年卒于大薦福寺。年五十九。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二 譯經(jīng)科
一云施乞叉難陀。華言學(xué)喜。蔥嶺北于遁人也。善大小乘。旁通異學(xué)。 武后以華嚴(yán)舊經(jīng)處會(huì)未備。發(fā)使于闐。訪求梵本。并請(qǐng)譯人。而叉與梵夾俱至。證圣元年乙未。詔南印土沙門(mén)菩提流志。沙門(mén)義凈同譯于東都大遍空寺。后沙門(mén)復(fù)禮法藏等。從佛授記寺。圣歷二年。成八十卷。后躬制序文。以冠其首。久視間。出大乘入楞伽經(jīng)。又出文殊授記經(jīng)于京師清禪。及東都佛授記寺。前后總出經(jīng)十九部。長(zhǎng)安四年。上書(shū)祈歸省母。詔御史霍嗣光送景龍二年中。宗詔至京。上親迎于開(kāi)遠(yuǎn)門(mén)外居大薦福寺。會(huì)疾卒。景云元年十月十二日也。春秋五十九。詔依外國(guó)葬禮。焚于開(kāi)遠(yuǎn)門(mén)外。古然燈臺(tái)。其舌不俱燼。詔哥舒道元送歸其國(guó)。而所焚之地。猶起塔。號(hào)華嚴(yán)三藏塔焉。宋高僧傳·卷第二 譯經(jīng)篇第一之二
釋實(shí)叉難陀。一云施乞叉難陀。華言學(xué)喜。蔥嶺北于闐人也。智度恢曠風(fēng)格不群。善大小乘旁通異學(xué)。天后明揚(yáng)佛日崇重大乘。以華嚴(yán)舊經(jīng)處會(huì)未備。遠(yuǎn)聞?dòng)陉D有斯梵本。發(fā)使求訪并請(qǐng)譯人。叉與經(jīng)夾同臻帝闕。以證圣元年乙未。于東都大內(nèi)大遍空寺翻譯。天后親臨法座煥發(fā)序文。自運(yùn)仙毫首題名品。南印度沙門(mén)菩提流志沙門(mén)義凈同宣梵本。后付沙門(mén)復(fù)禮法藏等。于佛授記寺譯成八十卷。圣歷二年功畢。至久視庚子駕幸潁川三陽(yáng)宮詔叉譯大乘入楞伽經(jīng)。天后復(fù)制序焉。又于京師清禪寺及東都佛授記寺。譯文殊授記等經(jīng)。前后總出一十九部沙門(mén)波崙玄軌等筆受。沙門(mén)復(fù)禮等綴文。沙門(mén)法寶恒景等證義。太子中舍賈膺福監(jiān)護(hù)。長(zhǎng)安四年。叉以母氏衰老思?xì)w慰覲。表書(shū)再上方俞敕御史霍嗣光送至于闐。暨和帝龍興有敕再徵。景龍二年達(dá)于京輦。帝屈萬(wàn)乘之尊。親迎于開(kāi)遠(yuǎn)門(mén)外。傾都緇侶備幡幢導(dǎo)引。仍飾青象令乘之入城。敕于大薦福寺安置。未遑翻譯。遘疾彌留以景云元年十月十二日。右脅累足而終。春秋五十九歲。有詔聽(tīng)依外國(guó)法葬。十一月十二日于開(kāi)遠(yuǎn)門(mén)外古然燈臺(tái)焚之。薪盡火滅其舌猶存。十二月二十三日。門(mén)人悲智敕使哥舒道元。送其馀骸及斯靈舌還歸于闐。起塔供養(yǎng)。后人復(fù)于茶毗之所起七層塔。土俗號(hào)為華嚴(yán)三藏塔焉。