【生卒】：673—754 【介紹】： 唐僧。烏程人，字慧明。俗姓傅。九歲出家。后至光州從岸律師受具足戒。博覽經(jīng)論，尤精《涅槃經(jīng)》。曾從天臺宗慧威學(xué)《法華》等經(jīng)，又依恭禪師重修觀法。隱居左溪巖，世稱“左溪尊者”。有《法華經(jīng)科文》。

玄朗字慧明。俗姓傅氏。東陽烏傷人。大士六世孫浦江。江夏太守拯公之后。九歲出家。如意元年敕度清泰寺。天寶十三年卒。年八十二。

字慧明。姓傅氏。其先浦陽郡人。自江夏太守拯避地江左。遂占藉婺之烏傷。朗則梁大士翕之六世孫也。母葛氏夢。乘羊車行虛空中。寤有妊。逮產(chǎn)笑而不啼。甫九歲即出家。依師誦竺典。日能覆習(xí)七紙。如意元年。五月十九日。詔度配居清泰寺。弱冠依岸律師受具于光州。學(xué)貫毗尼。后于經(jīng)論。無不研究。而尤善涅槃。稔聞天臺宗旨之妙。乃詣東陽天宮寺。稟慧威師止觀法門。遁跡左溪巖中。世因以為號。發(fā)愿期生兜率。嘗于寺之殿壁。繢觀音賓頭盧像。偶焚香斂念。輒感五色神光。觀者群擁。時有盲狗。每至則長嗥宛轉(zhuǎn)于地。朗憐之為懺悔。僅旬浹狗雙目竟明。 優(yōu)游丘。壑。誨飭徒眾。日不怠。疏衣糲食。四十馀年。無小變。且使弟子稟靈營構(gòu)屋廬。繕治像設(shè)。復(fù)磚累二塔。而所居之規(guī)撫益。備。天寶十三年九月十九日。以微疾終。春秋八十二。僧夏六十一。靈輿塔之巖中。其平生所著。法華經(jīng)科文二卷。以付弟子道賓慧徒法源神邕守真。道遵道原清辨等。

釋玄朗。

字慧明。

姓傅氏。

其先浦陽郡江夏太守拯公之后。

曹魏世避地于江左。

則梁大士翕之六代孫。

遂為烏傷人也。

母葛氏初妊夢乘羊車飛空躡虛。

而覺身重。

自茲已后葷血惡聞。

殆乎產(chǎn)蓐亦如初寐。

覺后心輕體安。

嬰兒不啼唍爾而笑。

九歲出家。

師授其經(jīng)日過七紙。

如意元年閏五月十九日敕度配清泰寺。

弱冠遠尋光州岸律師受滿足戒。

旋學(xué)律范。

又博覽經(jīng)論搜求異同。

尤切涅槃。

常恨古人雖有章疏。

判斷未為平允。

往在會稽妙喜寺。

與印宗禪師商確秘要。

雖互相述許大旨未周。

聞天臺一宗可以清眾滯。

可以趣一理。

因詣東陽天宮寺慧威法師。

威稟承括州智威。

時傳威是徐陵后身灌頂師之高足也。

朗親附之不患貧苦。

達法華凈名大論止觀禪門等。

凡一宗之教跡研覈至精。

后依恭禪師重修觀法。

博達儒書兼閑道宗。

無不該覽。

雖通諸見獨以止觀以為入道之程。

作安心之域。

雖眾圣繼想而以觀音悲智為事行良津。

游心十乘諦冥三觀。

四悉利物六即體遍。

雖致心物表身厭人寰情捐舊廬志棲林壑。

唯十八種十二頭陀。

隱左溪巖。

因以為號。

獨坐一室。

三十馀秋。

麻纻為衣糲蔬充食。

有愿生兜率宮必資福事。

乃構(gòu)殿壁。

繢觀音賓頭盧像。

乃焚香斂念。

便感五色神光。

道俗俱瞻嘆未曾有。

此后或猿玃來而捧缽。

或飛鳥息以聽經(jīng)。

時有盲狗來至山門。

長嗥宛轉(zhuǎn)于地。

朗憫之焚香精誠為狗懺悔。

不踰旬日雙目豁明。

至開元十六年。

刺史王上客屈朗出山暫居城下。

朗辭疾仍歸本居。

厥后誨人匪倦講不待眾。

一郁多羅四十馀年。

一尼師壇終身不易。

食無重味居必偏廈。

非因?qū)そ?jīng)典不然一燭。

非因覲圣容不行一步。

其細行修心蓋徇律法之制。

遂得遠域沙門鄰境耆耋擁室填門。

若冬陽夏陰弗召而自至也。

其寺宇凋弊。

乃指授僧靈稟建其殿宇。

形像累二磚塔。

繢事不用牛膠。

悉調(diào)香汁。

天臺之教鼎盛何莫由斯也。

一日顧謂門人曰。

吾眾事云畢年旦暮焉。

以天寶十三年九月十九日薄疾而終。

春秋八十有二。

僧夏六十一。

置塔于巖所。

生常撰法華經(jīng)科文二卷。

付法弟子衢州龍丘寺道賓。

凈安寺慧從。

越州法華寺法源神邕。

常州福業(yè)寺守真。

蘇州報恩寺道遵。

明州大寶寺道原。

婺州開元寺清辯。

齠年慕道志意求師。

不踰三年思過半矣。

行其道者號左溪焉。

第其傳法號五祖矣。

禹山沙門神迥著乎真贊矣。

系曰。

觀其唐世已上求戒者。

得自選名德為師。

近代官度以引次排之。

立司存主之。

不由己也。

朗之求戒不其是乎。

如是師資相練恩義所生。

脫臨事請為則喻同野馬也。