人物簡介
續(xù)高僧傳·卷第六 義解篇二生吳興之華氏。少隸龍光寺出家。嘗聞前脩立義同異于僧旻。且慕其論議英敏。撫掌屢嘆。愿師事之。隆昌間。拉同寺僧整。寶淵。慧濟。慧紹。請旻移住。以遂研究。疏衣糲食。貧寒不小變。閱三四年。優(yōu)習(xí)經(jīng)論。于是旻還莊嚴(yán)。時沙門慧生。問旻曰。諸子優(yōu)劣。可得聞乎。旻曰。喬之儒雅清虛。履今用古。固遺法之所寄也。整之精勤博綜。情懷可重。亦同業(yè)之所推也。淵之心性偏激。濟之尪羸。紹之資費蕭條。雖不免于累。而皆有所成。則其志之同如此。天監(jiān)初卒。年三十六。
釋僧喬。姓華氏。吳興東遷人。出家住龍光寺。聞僧旻說。前修立義有諸同異。則忘寢息志欲稟受。又聽其語論轉(zhuǎn)捷。則撫掌累嘆思與偕也。隆昌之世法筵轉(zhuǎn)少。仍與同寺僧整寶淵慧濟慧紹等。請旻移住。于是終晨竟夜一心咨求。布被禦冬單蔣藉體。饘粥糊口茹菜充饑。而未曾以貧寒變節(jié)。但自勤勵維日不足。研精奧粹理悟深明。三四年間經(jīng)論通達(dá)。后旻還莊嚴(yán)。龍光慧生問曰。諸少相攜并得成器。其間勝負(fù)可得聞耶。旻曰。喬公儒雅清虛履今用古。卷舒文義優(yōu)游教理。鉤深致遠(yuǎn)善能讎校。廉而未講莫與爭先。此乃遺法之所寄也。整公精勤經(jīng)論博綜有敘。同其業(yè)者重其情性。淵公不無神明。而心性偏激亟違禮度。久從異集。無以測其多少。濟公神識清審。經(jīng)素有功論文未熟。由其體羸不堪辛苦故耳。且于義理足以明道。志行足以厲俗。紹公情性和理篤有志行。貧而有累學(xué)不得恒。向無妨礙。不患不成美器。自喬學(xué)之成也。不修世務(wù)不附名聞。閉門靜處坐無雜客。澄懷潛悟獨得而已。年三十六天監(jiān)初卒。生本任湘州。學(xué)明經(jīng)數(shù)頻御法座。少秉高操。慕安汰之風(fēng)規(guī)。而弊衣蔬食終身不改。美風(fēng)姿善草隸。整住襄陽未游夏首。道化大行。濟番禺人。未還嶺表德被南越。文義風(fēng)宣有廣被焉。并天監(jiān)中卒。
