生建陽之留氏。

幼沈靜。

有問而后有言。

稍長客婺女。

遂以凈人。

入開元寺出家。

一日婺守過之。

見曰。

此兒精神卓朗。

異時必圍繞千眾。

利益世間。

宜趣薙落。

以務(wù)進修。

既受具。

乃止息金華山北百家嚴石穴中。

常晝夜持誦七佛俱胝咒不輟。

上無屋廬。

下無床榻。

雨露霜雪之變。

則有紫云覆之。

如蓋狀。

久之徙居赤松洞之東峰。

禎瑞尤著見。

貞元二年。

遇志賢禪師。

為說心法。

獲證悟。

而持誦益效。

元和八年。

中丞范揚遣使。

施乳香氈罽器皿。

而暄即以散之。

無所受。

中書舍人王仲。

請就大云寺。

授四眾菩薩戒。

十二年尚書孟簡。

請說法于會稽。

固辭不往。

八月竟歸。

示寂開元寺。

春秋七十六。

釋神暄俗姓留建陽人也。

幼而沈靜非問不言。

客游婺女入開元寺。

志愿出家焉。

無何本郡太守入寺訪其師。

見暄神彩朗練。

太守善相人也。

顧之數(shù)四。

且曰。

是子真出塵之器。

異日承受深法千眾圍繞。

必超上果非凡氣也。

乃誦七佛俱胝神咒昏曉不絕。

納戒畢于金華山北洞百家?guī)r有石穴暄居中止息。

不構(gòu)庵室作露地頭陀。

復無床榻。

然有神人吐紫色云氣。

而高覆之。

遐望冉冉猶獨柱觀焉。

其神人時來問道。

拱手白暄曰。

赤松洞之東峰有林泉卓異。

師可居之否。

暄隨請往住數(shù)年。

越多徵瑞。

貞元二年遇志賢禪師問暄。

如此持誦魔事必生。

欲滅魔怨須識身本。

身本既真無魔無佛。

豁然開悟理事俱成。

神咒功倍。

元和八年范揚中丞知仰遣使赍乳香氈罽器皿施暄。

并回施現(xiàn)前大眾。

次中書舍人王仲。

請于大云寺為眾受菩薩戒。

十二載平昌孟簡尚書。

自會稽甄請不赴。

八月俄回舊山人莫詳測。

倏云示滅。

春秋七十六。

弟子建塔焉。

一云。

暄在金華山北多寒少陽。

神人問曰。

師須何物。

曰吾在山之陰苦于凜冽神曰。

小事耳。

至夜聞暄闐之聲。

明旦見一小峰移矣。