姓牟氏。

其先涪陵人。

晉義熙九年。

朱齡石伐蜀。

以涪陵獽三百家隨軍。

因止于廣漢之金淵山谷間。

其子孫遂家焉。

崖幼岐嶷。

寡言笑。

絕戲弄。

飲水必加拜。

嘗終日坐。

諦觀不瞬。

或問其故。

曰我念此身可惡耳。

后當燒之。

及長。

殊剛正。

一日與人捕魚而分之。

投己得者于水。

曰殺非好業(yè)。

我今誓當痛斷矣。

遂焚棄其具。

并輟獵。

又見異蛇。

首尾皆赤。

始長尺馀大二寸許。

頃之忽長踰丈。

而大約五六尺。

從諸獽所開陂塘中。

倏爾升云而滅。

眾駭懼。

崖曰無懼也。

但斷殺業(yè)可耳。

且勸盡廢池堰蓄魚之地。

眾猶未許。

俄而堤防決壞。

如所戒云。

出家依悉禪師。

尤勤謹。

玄冬之月。

禪師命火溫足。

崖熾大爐于前。

禪師責其多。

則曰。

須火卻寒。

得火嫌多。

情性若此。

何曰得道。

禪師因使置手火中。

即應聲爇一指無難色。

禪師陰異之。

他日諸弟子共。

推著煙焰中。

雖成瘡。

欣笑自如。

禪師謂曰。

汝如此。

莫惑亂百姓否。

曰諸佛苦身成道。

而況某乎。

茍獲薙落一日足矣。

禪師遂自為薙落。

然覺易甚如呼善來。

禪師即置刀攝衣作禮曰。

崖法師來為我作師。

我請為弟子。

崖謾謙謝而已。

自是神化?顯。

弘濟頗多。

年踰七十。

心力尚強。

武成元年六月。

于益州城西大逵中。

以布裹左右五指燒之。

焰且熾。

或問其痛否。

曰痛由心起。

心既無痛。

指何由痛。

人有疑其得心疾者。

曰盍治諸。

答曰。

身皆空耳。

安用治。

又問。

根大有對何謂空。

答四大五根。

復何所住。

孝愛寺兌法師。

見解通暢。

聞崖如此。

乃率弟子禮敬。

施以衣物。

退謂眾曰。

崖于般若。

真有悟入。

非徒口說而已。

人因競以菩薩稱之。

道俗四集。

倍加崇信。

如是經日。

左手指盡。

火將及掌。

骨髓上沸。

火且滅矣。

遽又以右手殘指。

挑發(fā)其焰。

或問。

其何自苦如此。

答以眾生不行忍故。

欲勸發(fā)耳。

方其煙焰之盛。

兩臂熾然。

崖則不動顏色。

說法勉勵。

行慈斷殺。

復為四眾誦經。

至切詞要義。

則頷頭微笑。

時有怠者。

崖顧曰。

末劫輕慢。

見像如木頭。

聞經如風過馬耳。

我在山中。

初不識字。

今聞經教。

句句與心相應。

故燒身手令生信重。

不然此手豈樵頭耶。

于是士女數萬圍繞。

崖澄心中坐自若。

忽微雨沾濡。

即斂念入定。

而云散月明如舊。

掌骨五枚既燼。

俄而挺然俱出。

各長三寸。

潔白可愛。

眾僉曰。

菩薩滅后。

愿奉舍利起塔供養(yǎng)。

崖遂以口嚙拔所生之骨。

吐于眾前曰。

可為塔也。

七月十四日。

有聲如地陷天裂。

莫不震駭復見犬羊龍蛇軍器等象于空中。

頃之而息。

或問其故。

答曰。

驚睡三昧耳。

吾欲舍身。

故現此相。

間使治辦供具。

乃于成都縣東南。

積薪為樓。

高數丈。

上作乾麻小室。

以油潤之。

孝愛寺導禪師。

施六度錫杖。

并紫帔。

犍為僧淵施班衲。

于時遠近奔湊。

財弊山積。

初亦莫知二德之施物也。

十五日旦。

崖謂侍者法陀曰。

汝取錫杖紫帔班衲來。

即乘輿造焚所。

時道俗數十萬。

擁輿哭。

崖曰。

但守菩提心無哭也。

遂升高座說法。

時復舉目望樓室獨笑已。

而右脅寢。

氣息都盡。

狀若木偶。

歘起曰。

時至矣。

因下座白眾曰。

佛法難值。

宜共護持。

竟徐步至樓下。

繞旋三匝。

遍禮四門。

既升而俯告四眾曰。

請一心念摩訶般若。

相助起樓。

檀越王撰。

意以為我起樓。

以燒菩薩。

我寧不得罪哉。

崖默知之。

呼撰上樓臂摩撰頂曰。

汝勿以起樓得罪而憂。

乃所以獲福也。

趣命下火。

眾皆拱手莫敢前。

置炬于地。

崖自以臂挾炬。

燒室西北。

次及西南。

麻燥油濃。

赫然熾合。

崖于烈焰中棄炬設禮。

比二拜身面焦坼。

復欲作禮。

則身踣炭上矣。

須臾薪盡火滅。

骨肉皆化。

所馀惟心肝腸腎而已。

心獨赤濕通潤。

諸物勢不可壞。

遂益薪四十車。

以煅煉之。

徒見腸腎卷縮而心略不變。

乃命收藏以待埋葬。

蓋菩薩疇昔。

每答問者曰。

我身可盡。

心則常存也。

聞者以為此謂精神耳。

精神豈有消爍時哉。

且崖歿后。

靈跡尤多。

大槩皆拔苦予樂慈悲化也。

茲不詳錄。

姑錄一二。

以見其死生之際云。

孝愛寺僧佛興者。

飲啖隨俗。

后崖舉事感之。

發(fā)愿斷酒肉。

至晚歸寺。

見金色人語曰。

汝能斷肉。

大好。

汝若食一眾生肉。

則食一切眾生肉。

一切眾生即父母眷屬肉也。

必欲食者。

當如死尸中蟲。

蟲即肉也。

又聞空中聲曰。

汝勤持齋。

愿令眾生得不食身。

又令餓鬼身常飽滿。

其將化時。

沙門寶海問曰。

等是一火。

何故菩薩受燒都無痛相。

答曰。

眾生有相故痛。

問菩薩常云。

代眾生受苦。

為實得否。

答既發(fā)心代受。

何以不得。

問眾生罪熟。

各自受苦。

菩薩自燒。

何由可代。

答一念善根。

即能滅惡。

豈非代耶。

普法師曰。

二家共論大義。

終未之決。

其一以佛智緣無相理。

理是所緣。

智是能緣。

其一以除妄息倒。

即是真諦。

二說其何者為當。

崖曰。

佛即無相。

無別異相故。

海法師曰。

佛即無相。

無相之相。

本無異相。

若然者菩薩。

則釋迦觀音耶。

崖曰。

我是凡夫。

誓入地獄。

代眾生苦。

愿令成佛。

海曰。

先佛何故。

早得成佛。

答先佛一時眾生度已盡也。

問藥王等圣。

何故亦成佛。

今菩薩獨未成佛。

是將與先佛殊途矣。

答前時眾生已得藥王意。

今眾生未得我意。

由我始化。

如將落花。

其應對皆此類。

座中有疑崖非圣人者。

崖乃的呼其人之姓名曰。

諸佛應世無定形。

或作疾病丑陋。

畜生異類。

愿檀越毋妄生輕慢心也。

舉火之次。

皆睹瑞相。

或圓蓋覆崖。

有三道人。

趺坐蓋上。

或五色光。

如人形像。

處麻室四門者。

或柴樓上光如日輪。

然并雨華。

大小非一。

又聞天鼓。

殷殷深遠。

久之??縣人。

于??江邊。

見崖于空中乘油絡輿。

從五六百僧。

隱隱西沒。

及心舍利之至寶國寺。

復有光。

如華叢狀。

明燭庭宇。

阿迦膩吒寺僧慧勝抱疾。

自以不見勝緣。

心殊悵快。

忽夢崖將一沙彌。

帕裹三斛許香。

并以檀屑分四聚。

繞勝爇之。

勝怖曰凡夫耳。

未能焚身也。

崖曰無怖。

用薰病也。

即覺爽健。

因請現瑞。

答曰。

我名光明遍照寶藏菩薩。

所謂崖者詭名耳。

一日設會。

勝唱曰。

潼州道俗見瑞福重故也。

我等不見。

則障厚可知。

于是二百許人即應聲。

見天華如雪。

繽紛滿空。

皆黃金色。

明凈耀目。

大七寸盤許。

自朝至午乃止。

取之者。

雖緣木升屋。

皆飛去不可得。

釋僧崖。

姓牟氏。

祖居涪陵。

晉義熙九年。

朱齡石伐蜀涪陵獽三百家。

隨軍平討。

因止于廣漢金淵山谷。

崖即其后也。

而童幼少言不雜俳戲。

每游山泉必先禮而后飲。

或諦視不瞬。

坐以終日。

人問其故。

答曰。

是身可惡。

我思之耳。

后必燒之。

及年長從戎。

毅然剛正。

嘗隨伴捕魚。

得己分者用投諸水。

謂伴曰。

殺非好業(yè)。

我今舉體皆現生瘡。

誓斷獵矣。

遂燒其獵具。

時獽首領數百人。

共筑池塞。

資以養(yǎng)魚。

崖率家僮往彼觀望。

忽有異蛇長尺許。

頭尾皆赤。

須臾長大乃至丈馀。

圍五六尺。

獽眾奔散。

蛇便趣水。

舉尾入云。

赤光遍野。

久之乃滅。

尋爾眾聚。

具論前事。

崖曰。

此無憂也。

但斷殺業(yè)。

蛇不害人。

又勸停池堰。

眾未之許。

俄而堤防決壞。

時依悉禪師。

施力供侍雖充驅使而言語訥澀舉動若癡。

然一對一言時合大理。

經留數載無所異焉。

至玄冬之月。

禪師患足冷。

命之取火。

乃將大爐炎炭。

直頓于前。

禪師責之曰。

癡人何煩汝許多火。

乃正色答曰。

須火卻寒。

得火嫌熱。

孰是癡人。

情性若斯何由得道。

禪師謂曰。

汝不畏熱。

試將手置火中。

崖即應聲將指置火中。

振吒作聲。

卒煙涌出。

都不改容。

禪師陰異之。

未即行敬。

又以他日。

諸弟子曰。

崖耐火。

共推之火爐。

被燒之處皆并成瘡。

而忻笑自如。

竟無痛色。

諸弟子等具咨禪師。

禪師喚來謂曰。

汝于此學佛法。

更莫漫作舉動或亂百姓。

答曰。

若不苦身焉得成道。

如得出家一日便足。

禪師遂度出家。

自為剃發(fā)。

但覺鬢須易除猶如自落。

禪師置刀于地。

攝衣作禮曰。

崖法師來。

為我作師。

我請為弟子。

崖謙謝而已。

既法衣著體。

四輩尊崇歸命輸誠。

無所吝惜。

或有疾病之處。

往到無不得除。

三十年間大弘救濟。

年踰七十心力尚強。

以周武成元年六月。

于益州城西路首。

以布裹左右五指燒之。

有問燒指可不痛耶。

崖曰。

痛由心起。

心既無痛。

指何所痛。

時人同號以為僧崖菩薩。

或有問曰。

似有風疾。

何不治之。

答曰。

身皆空耳。

知何所治。

又曰。

根大有對。

何謂為空。

答曰。

四大五根復何住耶。

眾服其言。

孝愛寺兌法師者。

有大見解。

承崖發(fā)跡。

乃率弟子數十人往彼禮敬。

解衣施之顧大眾曰。

真解波若非徒口說。

由是道俗通集倍加崇信。

如是經日。

左手指盡火次掌。

骨髓沸上涌。

將滅火焰。

乃以右手殘指。

挾竹挑之。

有問其故。

崖曰。

緣諸眾生不能行忍。

今勸不忍者忍不燒者燒耳。

兼又說法勸勵。

令行慈斷肉。

雖煙焰俱熾以日繼夕并燒二手。

眉目不動。

又為四眾說法誦經。

或及諸切詞要義。

則頷頭微笑。

時或心怠。

私有言者。

崖顧曰。

我在山中初不識字。

今聞經語。

句句與心相應。

何不至心靜聽。

若乖此者則空燒此手。

何異樵頭耶。

于是大眾懔然莫不專到。

其后復告眾曰。

末劫輕慢心轉薄淡。

見像如木頭。

聞經如風過馬耳。

今為寫大乘經教故燒手滅身。

欲令信重佛法也。

闔境士女聞者皆來繞數萬匝。

崖夷然澄靜。

容色不動。

頻集城西大道。

談論法化。

初有細雨殆將沾漬。

便斂心入定。

即云散月明。

而燒臂掌骨五枚如殘燭燼。

忽然各生并長三寸。

白如珂雪。

僧尼僉曰。

若菩薩滅后。

愿奉舍利起塔供養(yǎng)。

崖乃以口嚙新生五骨。

?而折之。

吐施大眾曰。

可為塔也。

至七月十四日。

忽有大聲狀如地動天裂。

人畜驚駭。

于上空中或見犬羊龍蛇軍器等象。

少時還息。

人以事問崖曰。

此無苦也。

驚睡三昧耳。

吾欲舍身。

可辦供具。

時孝愛寺導禪師。

戒行清苦耆年大德。

舍六度錫杖并及紫被贈崖。

入火揵為。

僧淵遠送班納。

意愿隨身。

于時人物諠擾。

施財山積。

初不知二德所送物也。

至明日平旦。

忽告侍者法陀曰。

汝往取導師錫杖紫被及納袈裟來為吾著之。

便往造焚身所。

于時道俗十馀萬眾擁輿而哭。

崖曰。

但守菩提心。

義無哭也。

便登高座為眾說法。

時舉目視于薪??。

欣然獨笑。

乃傾右脅而寢。

都無氣息。

狀若木偶。

起問曰。

時將欲至。

仍下足白僧曰。

佛法難值宜共護持。

先所積柴疊以為樓。

高數丈許。

上作乾麻小室以油潤之。

崖緩步至樓。

繞旋三匝。

禮拜四門便登其上。

馮欄下望令念般若。

有施主王撰懼曰。

我若放火便燒圣人。

將獲重罪。

崖陰知之。

告撰上樓。

臂摩頂曰。

汝莫憂造樓得罪。

乃大福也。

促令下火。

皆畏之置炬著地。

崖以臂挾炬。

先燒西北次及西南。

麻燥油濃赫然熾合。

于盛火中放火設禮。

比第二拜。

身面焦炘。

重復一禮。

身踣炭上。

及薪盡火滅。

骨肉皆化。

惟心尚存。

赤而且濕。

肝腸脾胃猶自相連。

更以四十車柴燒之。

腸胃雖卷。

而心猶如本。

兌法師乃命收取葬于塔下。

今在寶園寺中。

初未燒前。

有問者曰。

菩薩滅度愿示瑞相。

崖曰。

我身可盡心不壞也。

眾謂心神無形不由燒蕩。

及后心存。

方知先見留以一心之不朽也。

然崖自生及終。

頻現異相。

有數十條。

曾于一家將欲受戒。

無何笑曰。

將舍寶物生疑慮耶。

眾相推問。

有楊氏婦欲施銀釵。

恐夫責及。

因決舍之。

有孝愛寺僧佛與者。

偏嗜飲啖流俗落度。

隨崖輿后。

私發(fā)愿曰。

今值圣人誓斷酒肉。

及返至寺見黃色人曰。

汝能斷肉大好。

汝若食一眾生肉。

即食一切眾生肉。

若又食者。

即食一切父母眷屬肉矣。

必欲食者當如死尸中蟲。

蟲即肉也。

又曰。

有六時念善大好。

若不能具一時亦好。

如是一念其心亦好。

皆能滅惡也。

見其言詞真正音句和雅。

將欲致問。

不久而滅。

于是佛與翹心精進繞塔念誦。

又聞空中聲曰。

汝勤持齋。

愿令眾生得不食身。

又令餓鬼身常飽滿。

觀其感被皆崖力也。

初登柴樓。

沙門僧育在大建昌寺門。

見有火光高四五丈廣三四丈。

從地而起。

上沖樓邊。

久久乃滅。

又初焚日。

州寺大德沙門寶海問曰。

等是一火。

何故菩薩受燒都無痛相。

崖曰。

眾生有相故痛耳。

又曰。

常云代眾生受苦。

為實得不。

答曰。

既作心代受。

何以不得。

又曰。

菩薩自燒。

眾生罪熟各自受苦。

何由可代。

答曰。

猶如燒手一念善根。

即能滅惡。

豈非代耶。

時普法師又問曰。

二家共諍大義。

終莫之決。

一云。

佛智緣無相理。

理是緣境。

智是能緣。

一云。

除倒息妄即是真諦。

何者為定。

崖曰。

佛即無相。

無別異相。

海法師曰。

佛即無相。

無相之相本無異相。

若如此者。

菩薩即釋迦觀音。

崖曰。

我是凡夫。

誓入地獄。

代苦眾生。

愿令成佛耳海曰。

前佛亦有此愿。

何故早已成佛。

答曰。

前佛度一時眾生盡也。

又問。

藥王等圣。

何故成佛。

今菩薩獨未成佛。

而救眾生。

是則前佛殊墮。

答曰。

前段眾生已得藥王意。

今眾生未得我意。

由我始化如將落之花也。

故其應對一時。

皆此之類。

乃謂侍者智炎曰。

我滅度后。

好供養(yǎng)病人。

并難可測其本。

多是諸佛圣人乘權應化。

自非大心平等。

何能恭敬。

此是實行也。

坐中疑崖非圣人者。

乃的呼其人名曰。

諸佛應世形無定方。

或作丑陋諸疾乃至畜生下類。

檀越慎之勿妄輕也。

及將動火也皆睹異相。

或見圓蓋覆崖。

有三道人處其蓋上。

或見五色光如人形像在四門者或見柴樓之上如日出形并兩諸花。

大者如兩斛兜許。

小者鐘乳片。

五色交亂紛紛而下。

接取非一。

棖觸皆消。

又聞大鼓磤磤深遠。

久久方息。

及崖滅后。

郫縣人于郫江邊。

見空中有油絡輿。

崖在其上。

身服班納黃。

偏袒紫被捉錫杖。

后有五六百僧。

皆罩竹傘乘空西沒。

又潼州靈果寺僧慧策者。

承崖滅度。

乃為設大齋。

在故市中。

于食前忽見黑云從東南來翳日蔭會。

仍兩龍毛五色分明長者尺五短猶六寸。

又雨諸花幡香煙滿空繽紛。

大眾通見。

又初收心舍利至常住寺中。

皆見花叢含盛。

光榮庭宇。

又阿迦膩吒寺僧慧勝者。

抱病在床。

不見焚身。

心懷悵恨。

夢崖將一沙彌來。

帕裹三斛許香并檀屑。

分為四聚以繞于勝。

下火焚香。

勝怖曰。

凡夫耳。

未能燒身也。

崖曰。

無怖用熏病耳。

煨燼既盡即覺爽健。

又請現瑞。

答曰。

我在益州詭名崖耳。

真名光明遍照寶藏菩薩。

勝從覺后。

力倍于常。

有時在于外村。

為崖設會。

勝自唱導曰。

潼州福重。

道俗見瑞。

我等障厚都無所見。

因即應聲。

二百許人悉見天花如雪紛紛滿天映日而下。

至中食竟。

花形漸大如七寸盤。

皆作金色。

明凈耀日。

四眾競接都不可得。

或緣樹登高。

望欲取之。

皆飛上去。

又成都民王僧貴者。

自崖焚后舉家斷肉。

后因事故將欲解素。

私自評論。

時屬二更。

忽聞門外喚檀越聲。

比至開門見一道人。

語曰。

慎勿食肉。

言情酸切。

行啼而去。

從后走趁。

似近而遠。

忽失所在。

又焚后八月中。

獽人牟難當者。

于就嶠山頂行獵。

搦箭聲弩舉眼望鹿。

忽見崖騎一青麖。

獵者驚曰。

汝在益州已燒身死。

今那在此。

崖曰。

誰道許誑人耳。

汝能燒身。

不射獵得罪也。

汝當勤力作田矣。

便爾別去。

又至冬間。

崖兄子于溪中忽聞山谷喧動。

若數萬眾。

舉望見崖從以兩僧。

執(zhí)錫杖而行。

因追及之。

欲捉袈裟。

崖曰。

汝何勞捉我。

乃指前雞豬曰。

此等音聲皆有詮述。

如汝等語。

他人不解。

馀國言音汝亦不解。

人畜有殊皆有佛性。

但為惡業(yè)故受此形。

汝但力田莫養(yǎng)禽畜。

言極周委。

故其往往現形豫知人意。

率皆此也。

具如沙門忘名集。

及費氏三寶錄。

并益部集異記。