釋靈裕。

俗姓趙。

定州鉅鹿曲陽(yáng)人也。

年居童幼異行感人。

每見(jiàn)儀像沙門(mén)必形心隨敬。

聞屠殺聲相亦切愴胸懷。

致使鄉(xiāng)黨傳芳親緣為之止殺。

年登六歲便知受戒。

父母強(qiáng)之誓心無(wú)毀。

尋授章本及以千文。

不盈晦朔。

書(shū)誦俱了。

至于孝經(jīng)論語(yǔ)。

才讀文詞兼明注解。

由是二親偏愛(ài)望嗣門(mén)風(fēng)。

年七歲啟父出家。

父以慧解夙成。

意宗繼世決誓不許。

唯令俗學(xué)專尋世務(wù)礙之道法。

裕嘆曰。

不得七歲出家。

一生壞矣。

遂通覽群籍資于父兄。

并包括異同深契幽賾。

唯老莊及易。

未預(yù)承傳。

年十五潛欲逃世。

會(huì)丁父艱。

便從世疾苫塊縈轉(zhuǎn)。

杖而能起服畢厭俗。

心猛不敢辭母。

默往趙郡應(yīng)覺(jué)寺。

投明寶二禪師而出家焉。

其人亦東川之摽領(lǐng)也。

既初染大法敕令誦經(jīng)。

裕執(zhí)卷而誓曰。

我今將學(xué)必先要心。

三藏微言定當(dāng)窮旨。

終無(wú)處中下之流。

暨于儒釋兩教。

遍須通曉也。

年始弱冠。

聞慧光律師英猷鄴下。

即往歸稟。

會(huì)已歿世才經(jīng)七日。

獨(dú)嗟無(wú)遇。

戒約何依。

乃回投憑師聽(tīng)于地論。

荏苒法席終于三年。

二十有二方進(jìn)具戒。

還從明寶二德求為本師。

乃皆辭曰。

吾為汝緣吾非汝師。

可往勝上所也。

遂赴定州而受大戒。

即誦四分僧祇二戒。

自寫(xiě)其文。

八日之中書(shū)誦俱了。

有定州刺史侯景。

訪裕道行奏請(qǐng)度之。

隸入公名甚相器重。

后南游漳滏。

于隱公所偏學(xué)四分。

隨聞尋記五卷行之。

又以地論初興。

惠光開(kāi)悟之元匠。

流衍弘導(dǎo)。

道憑即光師之所親承。

憑光并有別傳。

裕依憑法席。

晨夜幽通發(fā)奇剖新者。

皆共推揖。

有齊宣帝盛弘釋典。

大統(tǒng)法上勢(shì)覆群英。

學(xué)者望風(fēng)。

向附用津僥倖。

唯裕仗節(jié)專貞。

卓然不偶倫類。

但慮未聞所聞。

用為翹結(jié)耳。

后上統(tǒng)深委高亮欽而敬之。

自此專業(yè)華嚴(yán)涅槃地論律部。

皆博尋舊解穿鑿新異。

唯大集般若觀經(jīng)遺教等疏。

拔思胸襟非師講授。

又從安游榮等三師聽(tīng)雜心義。

嵩林二師學(xué)成實(shí)論。

功將一紀(jì)解貫二乘。

綱領(lǐng)有存皆備科舉。

而精爽弘贍理相兼通。

曾與諸僧共談儒教。

旁有講席。

參涉間聞兩聽(tīng)同散。

竟以相聞覆述句義并無(wú)一遺。

由此鄴下擅名遐邇馳譽(yù)。

且而剛梗嚴(yán)毅守節(jié)自專。

至于都講覆述勵(lì)懷非任。

世供道望銷(xiāo)聲避隱。

有事不獲已者。

讓而受之。

夏居十二。

鄴京創(chuàng)講名節(jié)既著。

言令若新。

預(yù)聽(tīng)歸依遂號(hào)為裕菩薩也。

皆從受戒三聚。

大法自此廣焉。

因以導(dǎo)物為恒務(wù)矣。

意存綱領(lǐng)不在章句。

致有前后重解言義不同。

亡筌者會(huì)其宗歸。

循文者失其宏趣。

會(huì)齊后染患愿講華嚴(yán)。

昭玄諸統(tǒng)舉裕以當(dāng)法主。

四方一會(huì)雅為稱先。

時(shí)有雄雞一頭常隨眾聽(tīng)。

逮于講散乃大鳴高飛。

西南樹(shù)上經(jīng)夜而終。

俄爾疾遂有瘳。

斯亦通感之明應(yīng)也。

內(nèi)宮由是施袈裟三百領(lǐng)。

裕受而散之。

文宣之世立寺非一。

敕召德望并處其中。

國(guó)俸所資隆重相架。

裕時(shí)郁為稱首。

令住官寺。

乃固讓曰。

國(guó)意深重德非其人。

幸以此利授堪受者。

其高謝榮時(shí)為類若此。

有善生法供則受而無(wú)憚。

其攝引陶化又若此也。

故其所行藏。

不為世情之所同測(cè)矣。

年四十有七。

將鄰知命。

便即澄一心想禪慮巖阿。

未盈炎溽。

范陽(yáng)盧氏聞風(fēng)遠(yuǎn)請(qǐng)。

裕乘時(shí)弘濟(jì)不滯行理。

便往赴焉。

至止講供。

常溢千人。

聽(tīng)徒嘉慶前后重疊。

后還鄴下。

與諸法師連座談?wù)f。

齊安東王婁睿。

致敬諸僧次至裕前。

不覺(jué)怖而流汗。

退問(wèn)知其異度。

即奉為戒師。

寶山一寺裕之經(jīng)始。

睿為施主傾撒金貝。

其潛德感人又此類也。

周氏滅齊。

二教淪沒(méi)。

乃潛形世壤。

衣以斬缞三升之布。

頭绖麻帶如喪考妣。

誓得佛法更始方襲舊儀。

引同侶二十馀人居于聚落。

夜談?wù)頃?shū)讀俗書(shū)。

學(xué)既探幽隨覽綴述。

各有部類。

名如后列。

時(shí)屬儉歲糧粒無(wú)路。

造卜書(shū)一卷。

令占之取價(jià)。

日米二升以為恒調(diào)。

既而言若知來(lái)。

疑者叢鬧。

得米遂多。

裕曰。

先民有言。

舐蜜刃傷。

驗(yàn)于今矣。

索取卜書(shū)對(duì)眾焚之。

日別自往。

須臾獲價(jià)。

卷席而歸。

所得食調(diào)及時(shí)將返。

用供同厄遂達(dá)有年。

大隋運(yùn)興。

載昌釋教。

裕德光先彥即預(yù)搜揚(yáng)。

開(kāi)皇三年相州刺史樊叔略。

創(chuàng)弘講會(huì)延請(qǐng)諸僧。

并立節(jié)前標(biāo)遺法明寄。

一期影向千計(jì)盈門(mén)。

裕當(dāng)元帝允副玄望。

有敕令立僧官。

略乃舉為都統(tǒng)。

因語(yǔ)略曰。

統(tǒng)都之德。

裕德非其德。

統(tǒng)都之用。

裕用非其用。

既其德用非器。

事理難從。

僉謂。

舍于此人則薦失綱要。

后更伸請(qǐng)。

乃潛游燕趙。

五年行化道振兩河。

開(kāi)皇十年在洺州靈通寺。

夜于庭中得書(shū)一牒。

言述命報(bào)厄在咸陽(yáng)。

初莫測(cè)其然也。

至于明年。

文帝崇仰釋門(mén)遠(yuǎn)訊髦彥。

皆云。

裕德覆時(shí)望矣。

因下詔曰。

敬問(wèn)相州大慈寺靈裕法師。

朕遵崇三寶歸向情深。

恒愿闡揚(yáng)大乘護(hù)持正法。

法師梵行精淳理義淵遠(yuǎn)。

弘通玄教開(kāi)導(dǎo)聾瞽。

道俗欽仰思作福田。

京師天下具瞻四方輻湊。

故遠(yuǎn)召法師共營(yíng)功業(yè)。

宜知朕意早入京也。

裕得書(shū)惟曰。

咸陽(yáng)之厄驗(yàn)于斯矣。

然命有隨遭。

可辭以疾。

又曰業(yè)緣至矣。

圣亦難違。

乃步入長(zhǎng)安不乘官乘。

時(shí)年七十有四。

敕遣勞待令住興善。

仍詔所司咸集僧望評(píng)立國(guó)統(tǒng)。

眾議咸屬莫有異詞。

裕笑曰。

當(dāng)相通委何用云云。

遂表辭請(qǐng)還。

置言詳覈。

帝覽表究情。

依即聽(tīng)返。

仆射高穎等。

意存統(tǒng)重。

又表請(qǐng)留。

帝即下敕。

令且住此。

裕曰。

一國(guó)之主義無(wú)二言。

今復(fù)重留情所未可。

告門(mén)人曰。

王臣親附久有誓言。

近則侮人輕法。

退則不無(wú)遙敬。

故吾斟酌向背耳。

尋復(fù)三敕固邀。

裕較執(zhí)如上。

帝語(yǔ)蘇威曰。

朕知裕師綱正。

是自在人。

誠(chéng)不可屈節(jié)。

乃敕左仆射高穎右仆射蘇威納言虞慶則總管賀若弼等諸公詣寺宣旨。

代帝受戒懺罪。

并送綾錦衣服絹三百段。

助營(yíng)山寺。

御自注額可號(hào)靈泉。

資送優(yōu)給有逾常準(zhǔn)。

力步而歸達(dá)于本邑。

顧而言曰。

往返之弊厄不亡乎。

由是敕問(wèn)屢馳。

?錫重沓。

稽疑請(qǐng)決者不遠(yuǎn)而至餐風(fēng)沐道者復(fù)結(jié)于前矣。

裕末又住演空寺。

相州治西。

秉操?gòu)泩?jiān)履行逾肅。

帝聞之又下詔曰。

敬問(wèn)演空寺大德靈裕法師。

朕遵仰圣教重興三寶。

欲使生靈咸蒙福力。

法師舍離塵俗投旨法門(mén)。

精誠(chéng)若此。

深副朕懷。

其為國(guó)主思問(wèn)如此類也。

及仁壽中年。

分布舍利諸州起塔。

多有變?nèi)稹?div id="1rehzhe" class='inline' id='people_11922_2_283_comment'>

時(shí)人咸嘉為吉徵也。

裕聞而嘆曰。

此相禍福兼表矣。

由雜白花白樹(shù)白塔白云。

相現(xiàn)吉緣。

所為兇兆。

眾初不信之也。

俄而獻(xiàn)后文帝相次升遐。

一國(guó)素衣。

斯言有據(jù)。

相州刺史內(nèi)陽(yáng)公薛胄所住堂礎(chǔ)忽變?yōu)橛瘛?div id="vbtl5tr" class='inline' id='people_11922_2_294_comment'>