人物:釋曇宗

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人物簡介

比丘尼傳·卷第二
慧果。
本姓潘。
淮南人也。
常行苦節(jié)不衣綿纊。
篤好毗尼戒行清白。
道俗欽羨風譽遠聞。
宋青州刺史北地傳弘仁。
雅相嘆貴厚加賑給。
以永初三年(曇宗云元嘉七年寺生弘安尼以起寺借券書見示是永初三年)割宅東面為立精舍。
名曰景福。
果為綱紀。
?遺之物悉以入僧。
眾業(yè)興隆大小悅服。
到元嘉六年。
西域沙門求那跋摩至。
果問曰。
此土諸尼先受戒者。
未有本事。
推之愛道。
誠有高例。
未測厥后。
得無異耶。
答無異。
又問就如律文戒師得罪何無異耶。
答曰。
有尼眾處不二歲學。
故言得罪耳。
又問。
乃可此國先未有尼非閻浮無也。
答曰。
律制十僧得授具戒。
邊地五人亦得授之。
正為有處不可不如法耳。
又問。
幾許里為邊地。
答曰。
千里之外山海艱隔者是也。
九年率弟子慧意慧鎧等五人。
從僧伽跋摩重受具戒。
敬慎奉持如愛頂腦。
春秋七十馀。
元嘉十年而卒。
弟子慧鎧。
并以節(jié)行聞于時也。

人物簡介

新脩科分六學僧傳·卷第十七 攝念科
出蘇氏。南陽人也。年十馀。師事道袆。為沙門。聽十誦律于吳郡僧業(yè)。聽涅槃經(jīng)于建鄴靜林。聽泥洹勝鬘于吳興法瑤。聽華嚴雜心于南林法業(yè)。大通群義。學者追隨。還止樊鄧間講授。孝建之初。移新安。講小品十地。陳郡袁粲。令望當時。乃躬垂候之。勸令入覲。斌辭以方外之人。豈可爾也。并申頓悟漸悟之旨。時心競之徒。紛然致難。斌既辭愜理詣。終不屈。粲益高之。歿壽六十七。
名僧傳抄
本姓蘇。南陽人也(王巾云京兆人也)。年十馀出家。事沙門道祎為弟子。患腳疾。不敢下都。元嘉二年乃往江陵。憩于辛寺。餐聽經(jīng)論。兼修禪律。每苦潭思。情未能達。后于四層寺。中食竟。登般若臺。讀經(jīng)倦臥。夢見一人。白銀色相好分明。似是彌勒。舉手摩其頂曰。善男子。汝所疑義。數(shù)論經(jīng)書備已解釋。游方自見。及窹歡憙。因下京都。值僧業(yè)律師。在吳講十誦。即往就聽。事竟還都。從靜林法師。于多寶寺誦決所疑。瑯耶[免*頁]延之。于講座相遇。謂多寶寺主寶譽曰。此傖道人當為往器。后就吳興小山法瑤。聽泥洹勝??。又從南林法業(yè)。受花嚴雜心。食不求飽。勤不告勞。乘月讀經(jīng)。不赴齋會。法業(yè)問曰。齋會嚫施足以市油。何故不赴。答曰。形動神疲。則慮不得專。不得專則雖學無功。
高僧傳·卷第七 義解四
釋曇斌。
姓蘇。
南陽人。
十歲出家事道祎為師。
始住江陵新寺聽經(jīng)論學禪道。
覃思深至而情未盡達。
夜夢神人謂斌曰。
汝所疑義游方自決。
于是振錫挾衣殊邦問道。
初下京師。
仍往吳郡。
值僧業(yè)講十誦。
餐聽少時悟解深入。
后還都從靜林法師咨受涅槃。
又就吳興小山法珍。
研訪泥洹勝鬘。
晚從南林法業(yè)受華嚴雜心。
既遍歷眾師備聞異釋。
乃潛思積時以窮其妙。
融冶百家陶貫諸部。
于是還止樊鄧開筵講說。
四遠名賓負帙皆至。
及孝建之初。
敕王玄謨資發(fā)出京。
初止新安寺講小品十地。
并申頓悟漸悟之旨。
時心競之徒苦相讎校。
斌既辭愜理詣終莫能屈。
陳郡袁粲令望當時。
而嘉斌行解。
嘗令中書舍人巢尚介。
意欲試之。
斌不為屈。
粲乃躬自往候。
粲每勸斌數(shù)覲天子。
斌曰。
貧道方外之人。
豈宜與天子同趣。
粲益以高之。
后請為母師。
宋建平王景素亦咨其戒范。
宋元徽中卒于莊嚴寺。
春秋六十有七。
時莊嚴復有曇濟曇宗。
并以學業(yè)才力見重一時。
濟述七宗論。
宗著經(jīng)目及數(shù)林。