人物簡介
【生卒】：384—482 【介紹】： 南朝宋僧。月支國人。本姓支，寓居建康。游心佛義，善談老莊。工楷書，常布施題經(jīng)。與范曄、王曇首等友善。住烏衣寺。及范曄被誅，知交無敢近。遷乃貨衣物，悉力營葬。宋孝武帝聞而嘆賞。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十九 持志科
生建康支氏。少出家。游心竺義。兼通孔老。善辭章。研究十地。嘗注之。以行世。巧于轉(zhuǎn)讀。梵聲清婉。特拔終古。與彭城王義康。范曄王曇首游。初居祗洹寺。后徙烏衣寺。終始一節(jié)。不為世俗變也。范曄既被誅。合門十二。喪莫敢舉。遷貨衣缽。營葬焉。孝武聞而義之。謂徐爰曰。卿著宋書。慎勿遺此士也。建元四年卒。壽九十九。高僧傳·卷第十三 經(jīng)師
釋曇遷。姓支。本月支人。寓居建康。篤好玄儒。游心佛義。善談莊老。并注十地。又工正書。常布施題經(jīng)。巧于轉(zhuǎn)讀有無窮聲韻。梵制新奇特拔終古。彭城王義康范曄王曇首。并皆游狎。遷初止祇洹寺。后移烏依寺。及范曄被誅。門有十二喪。無敢近者。遷抽貨衣物悉營葬送。孝武聞而嘆賞。謂徐爰曰。卿著宋書勿遺此士。王僧虔為湘州及三吳。并攜共同游。齊建元四年卒。年九十九。時有道場寺釋法暢。瓦官寺釋道琰。并富聲哀婉。雖不競遷等。抑亦次之。
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釋曇智。姓王。建康人。出家止東安寺。性風(fēng)流善舉止。能談莊老。經(jīng)論書史多所綜涉。既有高亮之聲。雅好轉(zhuǎn)讀。雖依擬前宗而獨拔新異。高調(diào)清徹寫送有馀。宋孝武蕭思話王僧虔等。并深加識重。僧虔臨湘州攜與同行。蕭守吳復(fù)招同入。齊永明五年卒于吳國。年七十九。時有道朗法忍智欣慧光。并無馀解。薄能轉(zhuǎn)讀。道朗捉調(diào)小緩。法忍好存擊切智欣善能側(cè)調(diào)。慧光喜騁飛聲。
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【介紹】： 名或作寶光。南朝宋吳郡吳人。顧琛子。孝武帝大明中，為尚書水部郎。善畫，師法陸探微。尤善行書，自以技能，王僧虔乃作飛白書寄之。寶先曰：“下官今為飛白屈矣?！?div id="0ckoi22" class='inline' id='people_11473_0_6_comment'>
寶先，琛少子，大明中為山陰令。
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【生卒】：421—484 【介紹】： 南朝齊瑯邪臨沂人，字希季。王裕之孫。少靜默，不交人事。仕宋官至尚書左仆射，江州刺史。居身簡素，清靜寡欲，凡所經(jīng)歷，務(wù)存不擾。在江州，祿俸外一無所入，獨處齋內(nèi)，從容談詠，吏人罕得見面。宋末，蕭道成輔政，朝野之情，人懷彼此。延之與王僧虔中立，無所去就，時人有語：“二王持平，不送不迎。”道成善之。入齊，進(jìn)號鎮(zhèn)南將軍。后為尚書左仆射。卒謚簡。
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全宋文·卷五十六【介紹】： 南朝宋高平金鄉(xiāng)人，字伯玉。檀韶孫。初為沅南令，后廢帝元徽中，吏部尚書王僧虔以為征北板行參軍。圭訴僧虔求祿不得，與書譏之，僧虔乃用為安成郡丞。
圭字伯玉，高平金鄉(xiāng)人，安南將軍韶孫，為沅南令，罷歸，元徽中為安成郡丞。
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全齊文·卷十九【生卒】：447—501 【介紹】： 名或作圭。南朝齊會稽山陰人，字德璋。孔靈產(chǎn)子。好學(xué)有美譽(yù)。太守王僧虔引為主簿，仕宋為尚書殿中郎。后為蕭道成(齊高帝)記室參軍，與江淹對掌辭筆。入齊，歷官廷尉、御史中丞，參與校定晉律舊注，請置律助教，教授法學(xué)，事未施行。東昏侯永元元年，為都官尚書，遷太子詹事。好文嗜酒，不樂世事。明人輯有《孔詹事集》。
稚圭字德璋，會稽山陰人。宋泰始中為州主簿，舉秀才，除安成王車騎法曹參軍，轉(zhuǎn)尚書殿中郎，尋為驃騎高帝記室參軍，遷正員郎、中書郎。入齊，為尚書左丞、司徒從事中郎、州治中、別駕、從事史、本郡中正，轉(zhuǎn)驍騎將軍，復(fù)領(lǐng)左丞，遷黃門郎，轉(zhuǎn)太子中庶子、廷尉，轉(zhuǎn)御史中丞，遷驃騎長史、輔國將軍，建武初，遷冠軍將軍、平西長史、南郡太守，征侍中，不行。東昏即位，為都官尚書，遷太子詹事，加散騎常侍。永元三年卒。贈金紫光祿大夫。有集十卷。
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全齊文·卷八【生卒】：451—491 【介紹】： 南齊瑯邪臨沂人，字伯寶。王僧虔子。少與從弟王儉共學(xué)書。歷任吳郡太守、大司馬長史、侍中、司徒左長史。子王觀尚武帝長女，女為江夏王蕭鋒妃。慈患腳疾，武帝特許乘車在仗后。
慈字伯寶，僧虔子。仕宋為秘書郎、太子舍人，入齊為安成王撫軍主簿，轉(zhuǎn)記室。遷秘書丞、司徒左西屬、右長史，試守新安太守、黃門郎、太子中庶子，領(lǐng)射聲校尉、安成王冠軍、豫章王司空長史、司徒左長史、兼侍中。出為輔國將軍、豫章內(nèi)史，以父憂去。起為建武將軍、吳郡太守。遷寧朔將軍、大司馬長史，重除侍中，領(lǐng)步兵校尉。轉(zhuǎn)冠軍將軍、司徒左長史，出為東海太守，行徐州事。還為廬陵王中軍長史，未拜。永明九年卒，贈太常，謚曰懿子。
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高僧傳·卷第八 義解五生畢氏。東平人。魏司隸校尉軌之后也。七歲棄家去。依白馬寺慧光為童子。光以其精神秀出。為落發(fā)。使誦書傳。性彊記。奇俊之譽(yù)。聞一時。張永請斌公講。問都下少年。斌以安對。邀至使誦佛性義。諸書無底滯。永問年幾何。曰年十八。永嘆曰。昔扶風(fēng)朱勃年十二。能誦書詠詩。未足多也。王僧虔出鎮(zhèn)襄州。載與俱。遂游番禺。以涅槃義難攸公。攸愧服。讓其席。住二年。道化海上。還京師。講涅槃成實維摩。一時名士多從之。永泰元年沒。壽四十五。著凈名十地義疏高僧傳五卷。
釋法安。姓畢。東平人。魏司隸校尉軌之后也。七歲出家事白馬寺慧光為師。光幼而爽拔。博通內(nèi)外多所參知。安年在息慈。便精神秀出。時張永請斌公講。并屈召名學(xué)。永問斌云。京下復(fù)有卓越年少不。斌答。有沙彌道慧法安僧拔慧熙。永即要請令道慧覆涅槃法安述佛性。神色自若序瀉無遺。永問并年幾。慧答十九。安答十八。永嘆曰。昔扶風(fēng)朱勃年十二能讀書詠詩。時人號才童。今日二道可曰義少也。于是顯譽(yù)京朝流名四遠(yuǎn)迄至立年專當(dāng)法匠。王僧虔出鎮(zhèn)湘州。攜共同行。后南適番禺。正值攸公講涅槃。安問論數(shù)番。攸心愧讓席。停彼兩周法事相繼。永明中還都止中寺。講涅槃維摩十地成實論。相繼不絕。司徒文宣王及張融何胤劉繪劉瓛等。并稟服文義共為法友。永泰元年卒于中寺。春秋四十有五。著凈名十地義疏并僧傳五卷。時有靈基寺敬遺光贊慧韜。瓦官寺道宗。亦皆當(dāng)時名流。為學(xué)者所慕。
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【介紹】： 南朝齊瑯邪臨沂人，字子玄。王僧虔子。性迅動，好文章。王融敗后，賓客多歸之。齊明帝建武中為秘書郎。年二十一卒。
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全梁文·卷四十八【生卒】：460—513 【介紹】： 南朝梁瑯邪臨沂人，字次道。王僧虔子。尚宋孝武帝女，拜駙馬都尉、秘書郎。歷仕宋、齊，所至有德政。為東陽太守，重囚十余人，冬至日，悉遣還家，過節(jié)皆返。入梁，武帝嘉其賢，為丹陽尹，時年饑，每旦施粥于郡門，百姓稱惠。官至散騎常侍。善草隸，當(dāng)時以為楷法。家居建康馬蕃巷，門風(fēng)寬恕，兄弟子侄皆篤實謙和，時人號馬蕃諸王為長者。
志字次道，瑯，邪臨沂人，齊司空僧虔子，尚宋孝武女安固公主。人齊封臨汝侯領(lǐng)右衛(wèi)將軍。梁臺建，遷散騎常侍，及受禪，歷中書令、金紫光祿大夫，卒謚曰安。
