康居人。

奓口大目。

狀如狂。

所至小兒。

得侮慢之。

時時從酒徒。

入市酣飲酒徒多推擠之使去不去。

則謾與飲。

無所較。

然見佛像則百拜。

悲嘆流涕。

生三男二女。

大男名慧生為沙門。

碩后亦為沙門。

號碩公。

出入經(jīng)行。

不問夜旦。

意欲為之則往。

游益部諸縣。

皆以滑稽言事。

發(fā)人歡笑。

而勸以善。

因家家喜之。

碩至而地臥。

則其家有死禍。

從乞細(xì)席。

臥則有生兒之喜。

四月八日成都迎像。

碩嘗于眾中。

匍匐弄師子。

伎以自效。

是日亦有見之??縣者。

蓋分身云。

刺史蕭慧開劉孟明并敬事之。

孟明嘗使二妾。

衣男子衣。

給侍公左右。

公遽為韻語以卻之。

曰寧乞美酒過殘歲。

不能年老做夫婿。

孟明長史沈仲玉改鞭杖格碩曰。

天地嗷嗷從此起。

若除此格。

得刺史。

仲玉聞而除之。

及孟明卒。

仲玉行州事。

元徽元年九月一日。

語岷山通云沙門法進(jìn)曰。

我死可露骸松下。

然兩腳須著履。

進(jìn)從之。

已而化。

舁其尸露之。

明日往視失所在。

俄有自??縣來者。

曰昨見公行市中。

一腳著履。

曰為我語進(jìn)公。

小兒輩欺我。

止予我只履。

進(jìn)驚問沙彌。

沙彌曰。

舁尸時一履墮。

行急不及系也。

沙門邵碩?？稻訃?。與志公最善。出入經(jīng)行不問夜旦。意欲求之則去。游益州以滑稽言事能發(fā)人歡笑。因勸以善。家家喜之。至人家眠地者。家必有死。就人求細(xì)席者必有小兒亡。時咸以此為讖。至四月八日成都行化。碩于眾中作師子形。爾日郫縣亦言見碩作師子形。乃悟分其身也。刺史蕭慧開及劉孟明。皆挹事之。孟明以男子衣衣二妾。試碩云。以此二人給公為左右可乎。碩為人好韻語。乃謂明曰。寧自乞食以清宴不能與阿夫竟殘年。后忽著布帽詣明。少時明卒。先是孟明長史沈仲玉改鞭杖之格嚴(yán)重?？?。碩謂玉曰。天地嗷嗷從此起。若除鞭格得刺史。玉除之。及明卒仲玉果行州事。是年九月將亡。謂沙門法進(jìn)曰。愿露骸松下然腳須著屐。進(jìn)諾之。已而化。舁其尸露之。明日往視失所在。俄有自郫縣來者曰。昨見碩公著一屐行市中。曰為我語進(jìn)公。小兒見欺止為我只屐。進(jìn)驚問之沙彌。答曰。舁尸時一屐墮。行急不及系也法愿。

邵碩者。本姓邵。名碩。始康人。居無常所恍忽如狂。為人大口眉目丑拙。小兒好追而弄之?；蛉刖扑镣撕?。而性好佛法。每見形像無不禮拜贊嘆悲感流淚。碩本有三男二女。大男惠生者亦出家。碩以宋初亦出家入道。自稱碩公。出入行往不擇晝夜。游歷益部諸縣。及往蠻中。皆因事言謔協(xié)以勸善。至人家眠地者。人家必有死。就人乞細(xì)席必有小兒亡。時人咸以此為讖。至四月八日成都行像。碩于眾中匍匐作師子形。爾日郡縣亦言見碩作師子形。乃悟其分身也。刺史蕭惠開及劉孟明等。并挹事之。孟明以男子衣衣二妾。試碩云。以此二人給公為左右可乎。碩為人好韻語。乃謂明曰。寧自乞酒以漬咽。不能與阿夫竟殘年。后一朝忽著布帽詣孟明。少時明卒。先是孟明長史沈仲玉。改鞭杖之格嚴(yán)重?？?。碩謂玉曰。天地嗷嗷從此起。若除鞭格得刺史。玉信而除之。及孟明卒仲玉果行州事。以宋元徽元年九月一日卒岷山通云寺。臨亡語道人法進(jìn)云。可露吾骸急系履著腳。既而依之。出尸置寺。后經(jīng)二日不見所在。俄而有人從郫縣來。過進(jìn)云。昨見碩公在市中一腳著履漫語云。小子無宜適失我履一只。進(jìn)驚而檢問沙彌。沙彌答云。近送尸出時怖懼右腳一履不得好系。遂失之。其跡詭異莫可測也。后竟不知所終。