人物:釋思義

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人物簡介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十四 弘法科(四)
字宗達。
姓張氏。
吳興人。
幼事報恩寺興大師出家。
年十二。
天竺義威律師。
受具戒。
始習(xí)毗尼開遮之指。
后傳天臺明靜之宗。
于是廣書法華。
辟經(jīng)院。
置道場于支硎山。
以招徠學(xué)者。
大歷元年。
州將韋元甫。
兵部尚書劉晏。
侍御史王圓。
開州刺史陸向。
殿中侍御史陸迅。
大理評事張象。
既愜真心。
愿專勝境。
相與表聞。
詔特署法華道場。
由是江東。
總建道場。
一十七所。
皆自遵始。
天寶中。
方行三昧于靈巖道場。
光明燭天。
身在光中。
莫分彼此。
異日以問荊溪然公。
公曰。
智慧光明。
從心流出。
蓋子精志之所致也。
又嘗于寺道場中。
覺身坐虛空。
廓然無礙。
識者知為垢盡之相。
興元元年七月二十九日。
卒于所居寺。
壽七十一。
臘四十六。
門人樹塔旌德焉。
宋高僧傳·卷第二十七 興福篇第九之二
釋道遵。
字宗達。
姓張氏。
吳興人也。
夙負殊操潔士稱之。
榮曜不足關(guān)于心。
聲塵未嘗觸其性。
至年二十詣天竺義威律師受具戒。
事報恩寺興大師首宗毗尼傳教也。
后學(xué)天臺一心三觀法門。
欲廣寫法華經(jīng)置道場辟經(jīng)院。
一之日發(fā)其心。
二之日規(guī)其趾。
作不逾序厥功成焉。
居支硎之福地。
大歷元年州將韋元甫。
兵部尚書劉晏。
侍御史王圓。
開州刺史陸向。
殿中侍御史陸迅。
大理評事張象。
競誘真心共獲殊勝。
乃相與飛表奏聞。
詔書特署為法華道場。
自江以東總一十七所。
皆因遵之首置也。
舉精行大德二七人。
常持此經(jīng)以報主恩。
鑄盧舍那及毗盧遮那像及多寶塔。
修凈土當(dāng)生業(yè)造彌陀佛。
復(fù)寫天臺教。
益乎道場置常住莊二區(qū)。
平時講法華玄義天臺止觀四分鈔文。
臨壇度人授心揚律。
徒盈石室之籌。
天寶中于靈巖道場行法華三昧。
忽睹大明上燭于天。
我身正念儼在光中。
異日問荊溪然師曰。
智慧光明從心流出。
非精志之所致耶。
又于本寺入法華道場睹此身在空中坐。
先證者知是滌垢之相。
其年春秋七十一。
僧夏四十六。
以興元元年七月二十九日。
告終于支硎山寺。
僧益公翰公一夜同夢大殿崩。
果遵入滅。
門人靈翰法盛道欣猶子靈源追慕不已。
樹塔旌德焉。

人物簡介

補續(xù)高僧傳·義解篇
成覺。
代州張氏子。
方學(xué)語。
能誦金剛般若。
父母異之。
??送善住院。
希公為童子。
希公道望赫然。
賜號慈懿大師。
移住清涼寺。
慈懿以師親侍。
日久心知為法器。
一日謂之曰。
古人謂出家為大丈夫。
所以為大丈夫有四事。
近知識。
問正法。
思義理。
如說修行。
是也。
后生可畏。
無以吾老滯守一隅。
爾其行乎。
由是遍訪師匠。
依明教大師最久。
故于惟識一宗。
洞明底蘊。
后大弘其道。
時人謂。
慈懿以知人有子。
明教以傳法得人。
師嘗示學(xué)者曰。
學(xué)道人。
持心有三要。
曰大。
曰專。
曰遠。
大。
則佛祖得處。
我必得之。
不為人天小利所牽。
專。
則惟究一事。
不為名相所引。
遠。
則以證為期。
死而后已。
具此之心。
必能至道。
務(wù)實去華。
其言大率如此。
年八十而終。