人物:釋景蒙

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共 4 首
貴賤等蒙禪師說偈。兼與五更轉(zhuǎn)。把得尋思。即愛慕禪師。不知為計。留得共住修道。貴賤等各自思維。各作行路難一首。
丈夫恍忽憶家鄉(xiāng)。
歸去來。
歸去從來無所住。
來去百過空來去。
不見一個舊住處。
住處皆是枷鎖紐。
勸君學(xué)道須避就。
法界平等一如如。
理中無有的親疏
按:敦煌歌辭總編卷三(○五○○)
⑴ 君不見。行路難。行路難。道上無蹤跡。
狂風(fēng)暴雨轟霹壢,滿庭撼動花狼籍。
紅紅白白已周遮,何勞飯袋重拈出(舉云門問洞山云:近離甚處?山云:查渡。門云:夏在甚處?山云:湖南報慈。門云:幾時離彼?山云:八月二十五。門云:放子三頓棒。洞山來日上方丈問訊云:昨日蒙和尚賜棒,未審某甲過在甚處?門云:飯袋子,江西湖南,便與么去。)。
癯然容儀,軒然作為。
古潛清苕,珠媚蟾輝。
筌忘大部兮半點不膠名相,冥通三觀兮一毫不著玄微。
石澗付衣,末流蓍龜。
山雷山泉兮從教名??,虛空解講兮其誰知之。
按:《物初大觀禪師語錄》。
白庵寺。高麗侍中杏村李文貞公愿剎也。子平齋文敬公。孫容軒國老。承先志。擇子孫之出家有操行者。或選緇徒之有聲望者。主寺。相傳護(hù)守。百有馀年。頃者。杏村外曾孫判禪宗事松隱蒙大師。住是寺。其高弟曰道庵成上人。松隱傳之道庵。道庵亦山門之有宿望者。駐是寺。今幾三十馀年。宣揚道風(fēng)。高禪韻釋。歆仰爭趍。如蟻慕膻。仍念居正昔謁松隱興天寺。松隱以居正為族侄。待遇款至。仍索松隱說。松隱還向白庵。居正作說。因道庵奉寄。后松隱語居正曰。子之說。深得老僧本趣。顧語道庵曰。當(dāng)志之。未幾。松隱示寂。今思松隱。不得見。見道庵。聊復(fù)自慰。道庵本楊州佛巖里人。居正別業(yè)。亦在其鄰。道庵。弟于我五歲。往復(fù)相從。幾五十年。上人常駐錫白庵?;騺砭?。必先訪我。今春。來興天寺結(jié)夏。秋序漸涼。亦復(fù)還山。再來留別。且曰。白庵。鐵城子孫世守之愿剎。公亦杏村之外玄孫。愿得一語。永為山門之榮。居正曰。杏村內(nèi)外子孫。今簪紱立朝者幾千百人。至有貴接椒房戚里者。雖非眇末外孫如居正者。亦必有張皇者。復(fù)何言哉。姑書絕句五首奉送。兼寄地主曹斯文云。
南國名藍(lán)是白庵,樓臺多少間晴嵐。
何時鞋襪尋師去,明月雙溪共軟談(寺有雙溪樓。牧隱李先生記之。)。