人物簡介
元至正中,班的答自天竺遨游上都,棲止法云。智光得親儀范,昕夕請益,聆聲通意,漸達梵音,遂為入室弟子。有明肇刱,定鼎金陵,師弟連翩,望京朝請。太祖嘉其勤勞,召詢便殿,答問之際,見智光語通梵漢,命譯班的答所攜經(jīng)典,筑庵鐘山,給具供張,頗示優(yōu)崇。智光乃即其四眾弟子菩薩戒譯為漢文,詞簡理明,眾所推服。甲子春,與其徒惠便奉使西域,過獨木繩,至橋尼已辣梵天竺諸國,宣傳圣化,眾皆感慕。已而謁麻曷菩提上師,傳金剛鬘壇場四十二會禮,地涌浮圖,其國起敬,以為非常人,遂并西番烏思藏相隨入貢。比還,居未久,重渡流沙,更歷西竺,復率其眾來朝。太宗嘉之,慰勞備至,與論三藏,領(lǐng)會深奧,嗟嘆久之。乙酉擢僧錄左闡教,仁宗嗣位,寵錫封號,賜金印冠服,并孔雀銷金蓋幡及金銀器物幾案輿馬之屬,靡不畢具,更廣能仁寺居之。宣德初元,加號西天佛子。智光于經(jīng)藏之蘊,旁達深探,所譯顯密經(jīng)義,及所傳《心經(jīng)》、《八支了義真實名經(jīng)》、《仁王護國經(jīng)》、《大白傘蓋經(jīng)》并行于世。宣德十年六月十三日示寂。其徒請留偈,乃曰:大乘法門,無法可說。眾復懇之,始揚言曰:“空空大覺中,永斷去來蹤。實體全無相,含虛寂照同。”儼然而化,茶毗,骨皆金色,舍利盈掬。弟子進其遺像,御制贊云:“托生東齊,習法西竺。立志堅剛,秉戒專篤。行熟 毗尼,情徹般若。澄明自然,恬澹瀟灑。事我祖宗,越歷四朝。使車萬里,有績有勞。攄瀝精虔,敷陳秘妙。玉音褒揚,日星垂曜。壽康圓寂,智炳幾先。靈消曠海,月皎中天。”甲子春,(班的答)與其徒惠便奉使西域,過獨木繩,至橋尼已辣梵天竺諸國,宣傳圣化,眾皆感慕。已而謁麻曷菩提上師,傳金剛鬘壇場四十二會禮,地涌浮圖,其國起敬,以為非常人,遂并西番烏思藏相隨入貢。比還,居未久,重渡流沙,更歷西竺,復率其眾來朝。太宗嘉之,慰勞備至,與論三藏,領(lǐng)會深奧,嗟嘆久之。乙酉擢僧錄左闡教,仁宗嗣位,寵錫封號,賜金印冠服,并孔雀銷金蓋幡及金銀器物幾案輿馬之屬,靡不畢具,更廣能仁寺居之。宣德初元,加號西天佛子。智光于經(jīng)藏之蘊,旁達深探,所譯顯密經(jīng)義,及所傳《心經(jīng)》、《八支了義真實名經(jīng)》、《仁王護國經(jīng)》、《大白傘蓋經(jīng)》并行于世。宣德十年六月十三日示寂。其徒請留偈,乃曰:大乘法門,無法可說。眾復懇之,始揚言曰:“空空大覺中,永斷去來蹤。實體全無相,含虛寂照同。”儼然而化,茶毗,骨皆金色,舍利盈掬。弟子進其遺像,御制贊云:“托生東齊,習法西竺。立志堅剛,秉戒專篤。行熟 毗尼,情徹般若。澄明自然,恬澹瀟灑。事我祖宗,越歷四朝。使車萬里,有績有勞。攄瀝精虔,敷陳秘妙。玉音褒揚,日星垂曜。壽康圓寂,智炳幾先。靈消曠海,月皎中天?!?div id="sei2yii" class='inline' id='people_102874_0_48_comment'>