人物簡介
晚晴簃詩匯·卷三十三【生卒】:1633—1690 【介紹】: 明末清初江南武進人,字壽平,又字正叔、叔子,號南田,又有別號白云外史、云溪外史、東園客、草衣生、橫山樵者、巢楓客。惲日初子。十五歲在福建被清大將陳錦所擄,認為義子。父在杭州訪得,請靈隱寺方丈諦暉勸錦,謂此子有慧根而福薄。乃剃度為僧。不久,隨父回鄉(xiāng)。初畫山水,后改畫沒骨花卉,自成一家,工詩,書法學(xué)唐褚遂良,詩書畫人稱三絕。有《甌香館集》。
惲格,字壽平,后以字行,改字正叔,武進人。有《南田詩鈔》。詞學(xué)圖錄
惲格(1633-1690) 字壽平,又字正叔,別號南田,一號白云外史、云溪外史、東園客、巢楓客、草衣生、橫山樵者。江蘇武進人。入清以后,以繪畫為業(yè),最工花卉。為"清初六家"之一。兼工詩書,題句清麗,詩格超逸,書法俊秀,時稱"三絕",名盛一時,有"常州派"之稱。有《南田詩草》、《歐香館集》、《南田畫真本》、《南田集》等。清詩別裁集
初字壽平,后以字行,更字正叔,江南武進人。著有《南田集》?!鹉咸锕ぎ嫞剿ɑ芗嫔?,比之天仙化人,詩亦超逸。毗陵六逸中,以南田為上。
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又聞竹上志者,秀水人。亦得衣缽于諦暉,主禾中天寧二載,尋接云林席。雍正十年秋,饑寺僧絕糧,志為眾持缽,朝夕市廛,卒賴以濟,而心身俱瘁,示疾徂化,年六十五,臘四十九。有《忍庵剩語》。果亦留心文學(xué),增修《云林寺志》八卷,錢塘舉人厲號,為之纂集焉。
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釋元日,字青巖,姓丁氏,鹽城人。幼從永寧寺嚴深忍得度,年十九受具于金陵寶華定庵基。己卯參虎邱節(jié)巖琇,琇曰:“并郤咽喉道一句。”日曰:“學(xué)人沒氣力。”復(fù)詰問,擬議間即棒出,日因有省。庚辰,叩天童天岳晝以“一念不生是如何?”晝曰:“何處得此消息?”日喝,晝棒之。癸未春,游天臺,養(yǎng)道臥云庵,飛怪石折腳鐺邊,悟心境一如之旨,然終不自肯。乙酉夏,復(fù)參靈隱諦暉輅,亦有啟發(fā)。壬辰冬,參松江云峰薪傳瀾,師資深契,洞徹法源,遂以衣缽付之。康熙五十四年,始出主山陽之東林。五十八年己亥冬,復(fù)唱道于天長毗尼。雍正十二年,召見,賜紫及寶盂玉如意,命至天童。乾隆元年,建報恩道場,命日監(jiān)理,遂開法于西山普覺寺,單提向上,以本色鉗錘為事。一時僧侶云集,禪規(guī)律范,事理彰然。而和碩怡親王、寧郡王,信向誠篤,執(zhí)禮甚恭。日處盈恒虛,在豐崇儉,深得古尊宿應(yīng)緣之道,年六十馀,著有語錄數(shù)卷。
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釋義果,字巨濤。姓章氏,丹徒人。年十一,父母命出家于焦山,及長薙染,操行清苦,自名薅草行人。陳太守滄州甚器重之,受具于燕京西山潭柘寺德彰。后至杭侍云林諦暉,執(zhí)勤九載,略無倦容,命參不是話,久之入堂,便問“不是心?不是佛?不是物?是何語?”未竟,暉迎擊一簏,因有省,即呈偈云:“一擊敲開海底天,塵塵剎剎盡歸源。當場拈出無私句,鐵馬嘶風(fēng)躍九淵。”暉頷之,旋受付屬。雍正時,繼席云林。未幾,入長安于法門,多所保護。乾隆戊午,復(fù)主院事,道望益崇,汪光祿感其精懇,舍貲建筑,廢墜一新。寂于乾隆二十三年六月,壽六十四,有《語錄》及《薅草行人詩集》,沈廷瑞為之序。
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釋緒守,初名法守,字道揆,號卑收。姓凌氏,烏程人。年十九,出家投邑中寶云寺,受具于馀杭靈隱諦暉,參淮安誕登侶石清,復(fù)還寶云,忘身為道。雍正甲寅,清方開法靈谷,憶緒前侍,機契招之,至則喟然嘆曰:“今之一見,非十年前境界也。”其氣度行藏,殊足令人敬羨,因授之衣拂。乾隆元年,清復(fù)奉敕主慈濟,緒遂繼席靈谷,三十馀年,不入城市,唯事薰修。辛未春,恭迓鑾輅,召對行座,賜御書福字,華藏圖;垂詢?nèi)^碑,綸韻溫溫,緒以實對,并呈榻本,重泐諸石。丁丑春,翠華復(fù)幸,寺宇重光,御書“凈土指南”四字刻之碑額。緒復(fù)紀以詩云:“來日苦無多,去日良可惜。浮生六十年,忽忽此一日。饑餐倦即眠,何者為佛力。悟徹去來今,即是波羅密。兩度覲天顏,幾世能修得。一領(lǐng)破袈裟,香氣御爐襲。峨峨三賢碑,劫灰?guī)捉?jīng)歷。一朝煥彩光,恩許重摹勒。勝跡豈常湮,禪房留寶墨。凈土指南字,煌煌圣人筆。鳳舞而龍飛,銀鉤兼鐵畫。長此大光明,不寂亦不滅。”三十一年丙戌秋,傳席于世璞,退休靜室。明年八月十一日示微疾,留偈而化,壽六十有七。有語錄,詩稿。