人物簡介
釋福聚,字文海,號二愚。姓駱氏,義烏人也。父林,母載氏。夙契凈根,并修善果。嘗夢月華流輝,著身皆白,感而有孕。誕育之夕,神光下燭。暗室生明,閭里驚異。方及髫齡,獨(dú)自度橋。駭墜水中,不能游泳。頃之,似聞人語曰:紹隆之業(yè),其在斯乎。少焉浮出,因得拯救。由是永念慈航,歸心普濟(jì)。年近志學(xué),依溧水上方寺靜生剃染。初習(xí)講誦,漸通義趣。日禮佛號,自課清修。苦行十年,志慮湛定。乃詣寶華得戒于閔緣,外檢律表,內(nèi)澈圓光。尋事游參,經(jīng)歷八載。嘗叩天童天目,默印深契。咸以肩承正法,遠(yuǎn)相期許。然機(jī)鋒捷悟,終屬言筌。波提木叉,乃照寶相。復(fù)上華山,閔已遷化,珍輝主席。方以真如正覺,丕倡宗風(fēng)。既承洽契,遂令入室。未幾,珍輝示疾,親付祖衣。彌扇戒芬,龍象景從。鳴鶴九皋,聲聞于天。時世宗耄勤,深求梵典。延攬高僧,研味弘旨。雖秦徵童壽,漢請摩騰,道契冥符,蔑以加茲。雍正十二年春,福聚奉詔入都,卓錫憫忠寺。屢承圣眷,寵幸時臨。討窮藏法,實(shí)悅帝心。憫忠主席法藏律師,同出南山,方敷講座。仰福宿德,瞻此帝徽,如爝火見日,光耀自息。私維遠(yuǎn)引,以避賢智,未幾遷化。而世宗傾慕益切,恩渥載隆。復(fù)新厥廟,更稱法源。御制碑文,立石廡下。垂茲宸翰,播揚(yáng)弘獎。特開戒壇,命和碩莊親王及內(nèi)府官從,董理壇事,普給衣缽,傳授法戒。期中弟子千八百九人,吁亦盛矣。在昔世尊常隨聽法,才千二百五十人,茲乃過之。家國休祥,德人爰降。上下孚應(yīng),有感斯通。是以宏戒之日,天朗氣清,慶云微蔭,倏焉龍見,圍繞中庭。四眾嗟異,傳為奇瑞。乃臨壇講畢,逡巡靜退,堅(jiān)請還山。蓋澹定之懷,本無留戀。欲得三昧,永離十纏。于是憫忠繼席慧寬,,別創(chuàng)寺宇,名曰“定慧”。而法源嗣位,更傳弟子性實(shí)。由茲得徒,遂辭帝里,言旋華山。復(fù)蒙賜紫,贈施有加。重發(fā)內(nèi)帑,修飾寶華。殿宇寮舍,百美具臻。榮光絢赫,一時無比。四方緇白,皈向彌殷。敷筵舉拂,日不暇給。嘗以世宗所示心要,誘掖初機(jī),參考推尋,老而彌篤。課馀所輯,有《瑜伽補(bǔ)注》、《施食儀觀》、《南山宗統(tǒng)》、《寶華志馀》諸編。寂于乾隆乙酉八月二日,壽八十,臘七十,坐夏五十有四。依法阇維,金光燭天。燼馀,獲舍利數(shù)十,?,撊缰椤?div id="geufypg" class='inline' id='people_103147_0_64_comment'>弟子八十二人,建窣都于龍山之巔。性實(shí)于乾隆癸亥,為建壽塔于京都彰儀門外柳巷村,和碩顯親王為之銘云。