不知何許人。

著麻衣加納其上。

號(hào)麻布道士。

喜怒不常。

體癬疥。

日坐廣陵白土埭。

謳唱引?自適。

夜不知其歸宿處。

江都令檀祗召至。

與語(yǔ)詞無(wú)畔岸。

索紙賦詩(shī)曰。

有欲苦不足。

無(wú)欲即無(wú)憂。

未若清虛者。

帶索披玄裘。

浮游一世間。

汎若不系舟。

要當(dāng)脫塵累。

棲志老山丘。

檀祗異之。

施布若干。

宗即以施人。

時(shí)有一男子。

杖負(fù)一簏。

暮依海鹽令宿。

見(jiàn)牧鵝鴨小兒。

從令借之。

曰數(shù)日當(dāng)遣還。

令許之。

即領(lǐng)一兒登一山。

山有屋數(shù)椽。

道人三四輩。

相勞苦。

所語(yǔ)小兒一不解。

但食一小甌如熟艾。

問(wèn)男子曰。

君知史宗否。

其謫何當(dāng)竟。

答曰。

在徐州江北廣陵白土埭。

計(jì)其詞。

行當(dāng)竟矣。

問(wèn)者作書(shū)。

授男子曰。

為我達(dá)之。

即以系之小兒衣帶。

還海鹽。

令喜問(wèn)簏中何有。

曰書(shū)疏耳。

然終不次示令令欲盜觀之而男子輒夜移他處且辭去。

且曰吾本欲小留。

而君常有盜意。

豈復(fù)可留耶。

令因呼小兒。

問(wèn)前事。

小兒曰。

前為捉杖飄然去。

但聞足下波浪聲。

至一山。

山中人。

寄書(shū)。

與曰。

上埭阿上。

即引衣帶開(kāi)讀。

令不能曉。

小兒詣史宗。

史宗大驚曰。

汝乃從蓬萊山來(lái)耶。

后過(guò)漁梁見(jiàn)捕魚(yú)者。

宗因浴其上流。

而魚(yú)悉不可捕。

又與沙門(mén)道開(kāi)夜語(yǔ)頗。

聞蓬萊事。

史宗者。不知何許人。常著麻衣或重之為納。故世號(hào)麻衣道士。身多瘡疥性調(diào)不恒。常在廣陵白土??賃??。謳唱引?以自欣暢。得直隨以施人。棲憩無(wú)定所?；螂[或顯。時(shí)高平檀祇為江都令。聞而召來(lái)應(yīng)對(duì)。機(jī)捷無(wú)所拘滯。博達(dá)稽古辯說(shuō)玄儒。乃賦詩(shī)一首曰。有欲苦不足。無(wú)欲亦無(wú)憂。未若清虛者帶索被玄裘。浮游一世間。汎若不系舟。方當(dāng)畢塵累。棲志且山丘。檀祇知非常人。遣還所在。遺布三十匹悉以乞人。后有一道人。不知姓名。常赍一杖一箱自隨。嘗逼暮來(lái)。詣海鹽令云。欲數(shù)日行。暫倩一人可見(jiàn)給不。令曰。隨意取之。乃選取守鵝鴨小兒形服最丑者將去。倏忽之間至一山上。山上有屋。屋中有三道人。相見(jiàn)欣然共語(yǔ)。小兒不解。至中困道人為小兒就主人索食。得一小塸食狀如熟艾。食之饑止。向冥道人辭欲還去。聞屋中人問(wèn)云。君知史宗所在不。其謫何當(dāng)竟。道人云。在徐州江北廣陵白土??上。計(jì)其謫亦竟也。屋中人便作書(shū)曰。因君與之。道人以書(shū)付小兒。比曉便至縣與令相見(jiàn)云。欲少日停此。令曰大善。問(wèn)箱中有何等。答云。書(shū)疏耳。道人常在廳事上眠。以箱杖著床頭令使持。時(shí)人夜偷取欲看之道人已知。暮輒高懸箱杖。當(dāng)下而臥。永不可得。后與令辭曰。吾欲小停而君恒欲偷人。正爾便去耳。令呼先小兒?jiǎn)柦?jīng)。小兒云。道人令其捉杖飄然而去?；蚵勛阆虏ɡ硕?。并說(shuō)山中人寄書(shū)猶在小兒衣帶。令開(kāi)看都不解。乃寫(xiě)取封其本書(shū)。令人送此小兒至白土??送與史宗。宗開(kāi)書(shū)大驚云。汝那得蓬萊道人書(shū)耶。宗后南游吳會(huì)。嘗過(guò)漁梁。見(jiàn)漁人大捕。宗乃上流洗浴。群魚(yú)皆散。其潛拯物類如此。后憩上虞龍山大寺。善談莊老究明論孝。而韜光隱跡世莫之知。會(huì)稽謝邵魏邁之放之等。并篤論淵博皆師受焉。后同止沙門(mén)夜聞宗共語(yǔ)者。頗說(shuō)蓬萊上事。曉便不知宗所之。陶淵明記。白土??遇三異法師。此其一也。或云。有商人海行于孤洲上見(jiàn)一沙門(mén)。求寄書(shū)與史宗。置書(shū)于船中。同侶欲看書(shū)。書(shū)著船不脫。及至白土??。書(shū)飛起就宗。宗接而將去。

常著麻衣。世號(hào)麻衣道士。常在廣陵白土埭。憑埭謳唱。引?以自欣暢。得直。隨以布施。棲憩無(wú)定所。持高平檀祗。為江都令。聞而召來(lái)。應(yīng)對(duì)機(jī)捷。無(wú)所拘滯。博達(dá)稽古。辯說(shuō)玄儒。乃賦詩(shī)一首曰。有欲苦不足。無(wú)欲亦無(wú)憂。未若清虛者。帶索披玄裘。浮游一世間。汎若不系舟。方當(dāng)畢塵累。棲志且山丘。檀祗知非常人。遺布二十疋。悉以乞人。后有一道人。常赍一杖一箱。逼暮。來(lái)詣海鹽令云。欲數(shù)日行。暫倩一人。可見(jiàn)給不。令曰。隨意取之。乃選取守鵝鴨小兒。形服最丑者將去。倏忽之間。至一山上有屋。屋中有三道人。相見(jiàn)欣然共語(yǔ)。小兒不解。至日中。道人為小兒就主人索食。得一小甌食。狀如熟艾。食之饑止。向瞑。道人辭欲還。聞屋中人問(wèn)云。君知史宗所在不。其謫何當(dāng)竟。道人云。在徐州江北。廣陵白土埭上。計(jì)其謫亦竟也。屋中人便作書(shū)曰。因君與之。道人以書(shū)付小兒。比曉便至縣。與令相見(jiàn)云。欲少日停此。令曰大善。問(wèn)箱中有何等。答曰書(shū)疏耳。道人常在聽(tīng)事止眠。以箱杖著床頭。令使人夜偷取欲看之。道人已知。暮輒高懸箱杖。當(dāng)下而臥。永不可得。后與令辭曰。吾欲小停。而君恒欲偷人。正爾便去耳。令呼先小兒?jiǎn)栔?。小兒云。道人令其捉杖。飄然而去?；蚵勛阆虏ɡ?。并說(shuō)山中人寄書(shū)。猶在小兒衣帶。令開(kāi)看都不解。乃寫(xiě)取。封其本書(shū)。令人送此小兒至白土埭。送與史宗。宗開(kāi)書(shū)大驚云。汝那得蓬萊道人書(shū)耶。宗后南游吳會(huì)。嘗過(guò)漁梁。見(jiàn)漁人大捕。宗乃上流洗浴。群魚(yú)皆散。后憩上虞龍山大寺。善談莊老。韜光隱跡。會(huì)稽謝邵魏邁之放之等。并篤論淵博。皆師焉。后同止沙門(mén)。夜聞宗共語(yǔ)者。頗說(shuō)蓬萊上事。曉便不知宗之所之。陶淵明記。白土埭。遇三異法師。此其一也。