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梅蟲兒
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。
共 26 首
第 1 頁
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凈業(yè)賦
南梁 ·
蕭衍
少愛山水,有懷丘壑,身羈俗羅,不獲遂志,舛獨往之行,乖任縱之心,因爾登庸,以從王事,屬時多故,世路屯蹇,有事戎旅,略無寧歲,上政昏虐,下豎奸亂,君子道消,小人道長,御刀應(yīng)敕
梅蟲兒
、茹法珍、俞靈韻、豐勇之、如是等多輩,志公所謂亂戴頭者也。志公者,是沙門寶志,形服不定,示見無方,于時群小疑其神異,乃羈之華林外閣,公亦怒而言曰,亂戴頭,亂戴頭。各執(zhí)權(quán)軸,入出號令,威福自由,生殺在口,忠良被屠馘之害,功臣受無辜之誅,服色齊同,分頭各驅(qū),皆稱帝主,人云尊極,用其詭詐,疑亂眾心,出入盤游,無忘昏曉,屏除京邑,不脫日夜,屬纊者絕氣道傍,子不遑哭,臨月者行產(chǎn)路側(cè),母不及抱,百姓懔懔,如崩厥角。長沙宣武王有大功于國,禮報無報,酷害奄及,至于弟侄,亦罹其禍,遂復(fù)遣桓神與杜伯符等六七輕使,以至雍州,就諸軍帥,欲見謀害,眾心不與,故事無成。后遣劉山陽灼然見取,壯土貙虎,器甲精銳,君親無校,便欲束身待戮,此之橫暴,出自群小,畏壓溺三不吊,況復(fù)奸豎乎。若默然就死,為天下笑。俄而山陽至荊州,為蕭穎胄所執(zhí),即遣馬驛傳道至雍州,乃赫然大號,建牙豎旗,四方同心,如響應(yīng)聲,以齊永元二年正月,發(fā)自襄陽,義勇如云,舳艫翳漢,竟陵太守曹宗馬軍主殷昌等,各領(lǐng)騎步,夾岸迎候,波浪逆流,亦四十里,至朕所乘舫乃止,有雙白魚跳入?前,義等孟津,事符冥應(yīng),云動天行,雷震風(fēng)馳,郢城克定,江州降款,姑熟甲胄,望風(fēng)退散,新亭李居士稽首歸降,獨夫既除,蒼生蘇息,便欲歸志園林,任情草澤,下逼民心,上畏天命,事不獲已,遂膺大寶,如臨深淵,如履薄冰,猶欲避位,以俟能者,若其遜讓,必復(fù)魚潰,非直身死名辱,亦負累幽顯,乃作賦曰:日夜常思惟,循環(huán)亦已窮。終之或得離,離之必不終。負扆臨朝,冕旒四海,昧旦乾乾,夕惕若厲,朽索御六馬,方此非譬。世論者以朕方之湯武。然朕不得以比湯武,湯武亦不得比比朕。湯武是圣人,朕是凡人,此不得以比湯武。但湯武君臣義未絕,而有南巢白旗之事。朕君臣義已絕,然后埽定獨夫,為天下除患。以是二途,故不得相比。朕布衣之時,唯知禮義,不知信向,烹宰眾生,以接賓客,隨物肉食,不識菜味,及至南面,富有天下,遠方珍羞,貢獻相繼,海內(nèi)異食,莫不畢至,方丈滿前,百味盈俎,乃方食輟筋,對案流泣,恨不得以及溫凊,朝夕供養(yǎng),何心獨甘此膳,因爾蔬食,不啖魚肉,雖自內(nèi)行,不使外知。至于禮宴,群臣肴膳,案常菜食味習(xí),體過黃羸,朝中班班,始有知者。謝朏孔彥穎等,屢勸解素,乃是忠至,未達朕心。朕又自念有天下,本非宿志,杜恕有云,刳心擲地,數(shù)片肉耳,所賴明達君子,亮其本心,誰知我不貪天下,唯當(dāng)行人所不能行者,令天下有以知我心。復(fù)斷房室,不與嬪侍同屋而處,四十馀年矣。于時四體小惡,問上省師劉澄之姚菩提疾候所以。劉澄之云,澄之知是飲食過所致。答劉澄之云,我是布衣,甘肥恣口。劉澄之云,官昔日食,那得及今日食。姚菩提含笑搖頭云,唯菩提知官房室過多,所以致爾。于時久不食魚肉,亦斷房室,以其智非和緩,術(shù)無扁華,默然不言,不復(fù)詰問,猶令為治。劉澄之處酒,姚菩提處凡,服之病逾增甚,以其無所知,故不復(fù)服,因爾有疾,常自為方,不服醫(yī)藥,亦四十馀年矣。本非精進,既不食眾生,無復(fù)殺害障,既不御內(nèi),無復(fù)欲惡障,除此二障,意識稍明,內(nèi)外經(jīng)書,讀便解悟,從是已來,始知歸向。《禮》云:人生而靜,天之性也。感物而動,性之欲也。有動則心垢,有靜則心凈,外動既止,內(nèi)心亦明,始自覺悟,患累無所由生也。乃作凈業(yè)賦云爾。
觀人生之天性,抱妙氣而清靜。
感外物以動欲,心攀緣而成眚。
過恒發(fā)于
外塵
,累必由于前境。
若空谷之應(yīng)聲,似游形之有影。
懷貪心而不厭,縱內(nèi)意而
自騁
。
目隨色而變易,眼逐貌而轉(zhuǎn)移。
觀五色之玄黃,玩七寶之陸離。
著華麗之窈窕,耽冶容之逶迤。
在寢興而不舍,亦日夜而忘疲。
如英媒之在摘,若駿馬之帶羈。
類白日之麗天,乃歷年之不虧。
觀耳識之愛聲,亦如飛鳥之歸林。
既流連于絲竹,亦繁會于五音。
經(jīng)昏明而不絕,歷四時而相尋。
或亂情而惑慮,或滔耳而堙心。
至如香氣《香孛》起,觸鼻發(fā)識。
婉娩追隨,氤氳無極。
蘭麝夾飛,如鳥二翼。
若渴飲毒,如寒披棘。
舌之嗜味,眾塵無有。
大苦堿酸,莫不甘口。
啖食眾生,虐及飛走。
唯日不足,長夜飲酒。
悖亂明行,罔慮幽咎。
身之受觸,以自安怡。
美目清揚,巧笑蛾眉。
細腰纖手,弱骨豐肌。
附身芳潔,觸體如脂。
狂心迷惑,倒想自欺。
至如意識攀緣,亂念無邊。
靡懷善想,皆起惡筌。
如是六塵,同障善道。
方紫奪朱,如風(fēng)靡草。
抱惑而生,與之偕老。
隨逐無明,莫非
煩惱
。
輪回火宅,沈溺
苦海
。
長夜執(zhí)固,終不能改。
迍否相隨,災(zāi)異互起。
內(nèi)懷邪信,外縱淫祀。
排虛枉命,蹠實橫死。
妄生神祐,以招福祉。
前輪折軸,后車覆軌。
殃國禍家,亡身絕祀。
初不內(nèi)訟,責(zé)躬反己。
皇天無親,唯與善人。
外清眼境,內(nèi)凈心塵。
不與不取,不愛不嗔。
如玉有潤,如竹有筠。
如芙蓉之在池,若芳蘭之生春。
淤泥不能污其體,重昏不能覆其真。
霧露集而珠流,光風(fēng)動而生芬。
為善多而歲積,明行動而日新。
常與德而相隨,恒與道而為鄰。
見凈業(yè)之愛果,以不殺而為因。
離欲惡而自修,故無障于精神。
患累已除,障礙亦凈。
如久澄水,如新磨鏡。
外照多像,內(nèi)見眾病。
既除
客塵
,又還自性。
三途長乖,八難永滅。
止善既修,行善無缺。
清凈一道,無有異轍。
唯有哲人,乃能披襟。
如石投水,莫逆于心。
心清冷其若冰,志皎潔其如雪。
在欲結(jié)其既除,懷憂畏其亦滅。
與恩愛而長違,顧生死而永別。
覽當(dāng)今之逸少,想后來之英童。
懷荊玉而未剖,藏神器而存躬。
修圣行其不已,信善積而無窮。
永劫揚其美名,萬代流于清風(fēng)。
豈伏強而稱勇,乃道勝而為雄
⑴
。
⑴ 《釋藏》策七,《廣弘明集》二十九上
都下民語
南北朝 ·
無名氏
南史曰:茹法珍。會稽人。
梅蟲兒
。吳興人。齊東昏時并為制局監(jiān)。俱見愛幸。自江祏、始安王遙光等誅后。及左右應(yīng)敕捉刀之徒并專國命。人間謂之刀敕。權(quán)奪人主。都下為之語曰:
欲求貴職依刀敕。須得富豪事御力
(○南史茹法珍傳。)
。
嘲任昉
北宋 ·
文同
七言絕句
幸自文章亦可憐,不消一事已為賢。
何如卻逐
蟲兒
去,忍恥更來王亮前。
步蟾宮 妓女
北宋 ·
黃庭堅
蟲兒
真?zhèn)€忒靈利。
惱亂得、道人眼起。
醉歸來、恰似出桃源,但目送、落花流水。
何妨隨我歸云際。
共作個、住山活計。
照清溪,勻粉面,插山花,也須勝、風(fēng)塵氣味。
二疊
其三
(1268年5月)
南宋 ·
劉克莊
七言絕句
漢魏諸賢韻已卑,六朝人物復(fù)何為。
平生老子羞由徑,不識
蟲兒
與玉兒。
漢宮春
其三
三和
南宋 ·
劉克莊
酷愛名花,本不貪妖艷,惟賞幽姿。
烏臺舊案累汝,牽惹隨司。
冰層雪積,獨伊家、點絳凝脂。
應(yīng)冷笑,海棠醉睡,牡丹未免豐肌。
舞殿歌臺此際,各新涂妝額,別畫宮眉。
那知有人淡泊,不識
蟲兒
。
春鶯去也,玉參差、分付誰吹。
空傳得,暗香疏影,瑣窗卷了還披。
任彥升
宋 ·
鄧林
鈴縣四角五采旗,分明天產(chǎn)真英奇。
阿堆文章妙一時,士林往往推元龜。
楊梅蜜領(lǐng)仁且慈,桃米麥飯清堪師。
何愁不得中書為,半生紆意
梅蟲兒
。
玉鋤頭
宋末元初 ·
賈似道
七言絕句
黑牙黑面不堪收,此等
蟲兒
莫去求。
若得面肥頭腳大,杜家名號玉鋤頭。
浴雌
宋末元初 ·
賈似道
七言絕句
喂食三尾時時鈴,免使
蟲兒
咬失傷。
常將三尾頻頻浴,解使呼雌有彩光。
斗法八條
其四
接力
宋末元初 ·
賈似道
七言絕句
五日方容斗一場,若還頻斗損牙關(guān)。
蟲兒
不食因何事,蛟損牙關(guān)服食難。
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