人物簡介
【介紹】: 北魏清河東武城人,字文若。少逢沙門,授以《素問》及針灸甲乙經(jīng),遂善醫(yī)術(shù)。中山王元英子元略病,王顯等諸醫(yī)不能治,彧針之,抽針即愈。為人仁恕,廣教門生,令多救治。官冀州刺史。
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【生卒】:485—526 【介紹】: 即丁令光。南朝梁譙國人,武帝妃。嘗擘絖于漢濱,武帝蕭衍鎮(zhèn)樊城,見而納之。為武帝郗皇后所妒忌,使日舂五斛。生簡文帝。武帝天監(jiān)元年八月,立為貴嬪。性仁恕,不好華飾,未嘗為親戚私謁。及武帝弘佛教,貴嬪茹素受戒。卒謚穆。簡文帝即位,追尊為太后。
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【生卒】:499—550 【介紹】: 南朝梁南蘭陵(今江蘇常州)人,字世儀。蕭恢世子。襲封鄱陽王。起家太子洗馬,累官雍州刺史,得將士心,有時譽。梁武帝太清初,轉(zhuǎn)合州刺史,鎮(zhèn)合肥。侯景圍都,遣子入援,遷開府儀同三司。臺城陷,棄合肥,出守東關(guān)。請兵于北魏,遣二子為質(zhì),魏竟不助。引軍至湓城,尋陽王大心忌之,市糴不通,眾多餓死,范亦疽發(fā)背卒。
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【生卒】:?—570 【介紹】: 北周人。其先世居遼東,本姓段氏,匹碑之后,因避難改姓。善騎射,有謀略。初仕北魏為高陽郡守,為政仁恕。西魏文帝大統(tǒng)元年,拜中書舍人,參掌機密。峙善辭令,奉命出使柔然、突厥等國,通好和親,邊境安寧。拜大將軍,封安豐郡公。北周立,歷官益州、宜州刺史,入為少師。卒謚定。
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【生卒】:510—540 【介紹】: 西魏文帝之后。河南洛陽人,乙弗瑗女。美容儀,少言笑。年十六,西魏文帝納為妃,大統(tǒng)元年冊為后。性節(jié)儉,蔬食故衣,待人仁恕,無嫉妒心。帝欲結(jié)好柔然,乃納可汗女郁久閭氏為后,而逼乙弗后出家為尼,后又逼令自盡。
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全后周文·卷十九【生卒】:515—573 【介紹】: 北周人,南朝梁宗室,字智遐。蕭秀子。年十二,入國學,博覽經(jīng)史,雅好屬文。侯景作亂,蕭紀稱帝,撝任益州刺史,守成都。西魏軍攻蜀,撝以城降,任侍中。入周,參與麟趾殿校定經(jīng)史。出為上州刺史,為政仁恕。后于露門學為文學博士,官至少傅。善草隸,通算數(shù)醫(yī)方。有集已佚。
撝字智遐,蘭陵人,梁武帝弟安成王秀之子,封永豐縣侯,歷給事中、太子洗馬、中舍人、黃門侍郎,出為寧遠將軍、宋寧、宋興二郡守;轉(zhuǎn)輕車將軍,巴西、梓潼二郡守。武陵王紀承制,授使持節(jié)、忠武將軍,遷平北將軍、散騎常侍,領(lǐng)益州刺史,及稱尊號,附付中、中書令,封秦郡王。紀東下,以為征西大將軍、都督益梁等十八州諸軍事、益州刺史,守成都,兵敗,降于魏。授侍中、驃騎大將軍、開府儀同三司,封歸善縣公。周受禪,進爵黃臺郡公。武帝即位,授禮部中大夫,出為上州刺史,入為文學博士。天和末授少保,后轉(zhuǎn)少傅,改封蔡陽郡公,建德二年卒,贈益州刺史,謚曰襄,有《集》十卷。
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全隋文·卷八【生卒】:?—600 【介紹】: 隋宗室,字阿祗。文帝第三子。開皇初立為秦王。嘗歷仕秦州、揚州、荊州總管。性仁恕,崇敬佛道。后漸奢侈違法度。每以巧思治宮室,飾珠玉,冶游其間。妃崔氏性妒,于瓜中進毒,俊因得疾,免官。后以帝屢責,懼怖,病死。崔氏坐廢賜死。
俊字阿祗,文帝第三子。開皇元年,封秦王。尋拜上柱國、河南道行臺尚書令、雒州刺史。加右武衛(wèi)大將軍,遷秦州總管,又遷山南道行臺尚書令。伐陳之役,為行軍元帥,屯漢口。尋授揚州總管,鎮(zhèn)廣陵,轉(zhuǎn)并州總管。徵還京師,免官。復拜上柱國。薨,謚曰孝王。
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恒州人。幼出家。學大論雜心。旋以唱演。負笈驟臻入關(guān)。住空觀寺。復事弘揚。然言笑溫雅。心??宏博。時有問者?;蛩厮绰剟t合掌。答云某也學未及此。故諸大德以其有謙德而不敢加誚。仁壽初。詔送舍利于廣州靈鷲山果實寺。將置塔掘基。得宋梵僧所記。遂以葬。瑞徵弗述。大業(yè)之季。終于所住。壽七十馀。續(xù)高僧傳·卷第十 義解篇六
釋僧朗。恒州人。少而出俗。希崇正化。附從聽眾。尋繹大論及以雜心。談唱相接歸學同市。入關(guān)住空觀寺。復揚講席隨方利安。而仁恕在懷。言笑溫雅。有在其席無悶神心。宏博見知眾所推尚。時有異問素非所覽者。便合掌答云。僧朗學所未通。解惟至此。故英聲大德咸美其識分。不敢蔑其高行也。仁壽置塔。下敕令送舍利于番州。今所謂廣州靈鷲山果實寺寶塔是也。初至州治巡行處所。至果實寺便可安之。寺西對水枕山。荒榛之下掘深六尺。獲石函三枚。二函之內(nèi)各有銅函。盛二銀像并二銀仙。其一函內(nèi)有金銀瓶。大小相盛中無舍利。銘云。宋元徽元年建塔。又寺中舊碑云。宋永初元年。天竺沙門僧律。嘗行此處聞鐘磬聲天花滿山因建伽藍。其后有梵僧求那跋摩。來居此寺。曰此山將來必逢菩薩圣主。大弘寶塔。遂同銘之。今朗規(guī)度山勢惟此堪置。暗合昔言諒非徒作。事了還京住禪定寺。講習為務(wù)。大業(yè)末年終于所住。春秋七十有馀矣。
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【生卒】:566—643 【介紹】: 唐僧。河東人,俗姓姚。博覽眾經(jīng),以《涅槃地論》為心要。邑多虎暴,都督張遜命志寬禱之,后虎患漸少。太宗貞觀中,蒲晉旱,志寬曾曝烈日中禱雨。全唐文·卷九百四
志寬俗姓姚氏。蒲州河東人。隋青州刺史任予。自幼出家。大業(yè)中以事流西蜀。貞觀初還鄉(xiāng)里。十七年卒于仁壽寺。年七十八。新脩科分六學僧傳·卷第十九 持志科
姓姚氏。河東蒲州人。父青州刺史少知。名歷聽經(jīng)論。尤以涅槃十地為心要。東西尋訪。殊惜寸陰。且履信無矯妄。嘗買衣帛長安市中。其人云??上雀吨?。明當如數(shù)。求所在送至。從之。歸為諸僧言。諸僧笑其為所紿。寬曰。自念平生未嘗誑物。物豈復肯誑我哉。其人果如約。尤不怠于瞻視病患。近遠使輿致房中治。理無小廢。或腹癰不易出膿。輒為口??之。煬帝聞其行解。詔居慧日。會楊玄感叛。類下獄待罪。有遣餉。悉分散。無所私。后配役。負土筑御道。同役者。告以既無監(jiān)檢??缮钥v。寬曰業(yè)報如此。能自欺乎。頃之并流西蜀。行達陜州。適諸檀越醵以贐。即分散。獨遺一驢。以負經(jīng)卷。次潼關(guān)。碩德寶暹。足破莫能進。宛轉(zhuǎn)臥道側(cè)。寬哀之。又舍以載。而身負經(jīng)卷。達蜀。禱雨弭虎?;L遐播。每闡導散席。襯施隨盡。然素所服用。至儉陋孅嗇。貞觀初。還鄉(xiāng)里。旱甚。寬為置壇場。禱雨。如蜀時。曰不得雨者。不處堂房。曝其身三日。而雨大洽。寬所在。有介冑聲。夜窺之。則見神人繞行其旁。議者以其常誦維摩經(jīng)。及戒本。故然。有神素法師者。平生友也。然能交接。于既死之后。復慰以書。茲不錄。十七年夏五月十六日。卒于仁壽寺。壽七十八。蓋寬口不及利。手不執(zhí)寶??鸷D之藏。由來絕心。騎乘勞具。終身無涉。垂死。遺命其徒。以篨籧裹尸。用雨椽舁之。林野。無爾紛紜。為無益事。嗚呼達哉。續(xù)高僧傳·卷第十五 義解篇十一
神僧傳·卷第六釋志寬。姓姚氏。蒲州河東人也。祖宗仕族不交群小。父任隋青州刺吏寬。自幼及長清約知名。歷聽諸經(jīng)以涅槃地論為心要也。東西訪道無釋寸陰。業(yè)成登器游講為務(wù)。生常履信言行不乖。望似專正而懷抱虛蕩。嘗以游學長安詣市買絹。有人曰。可見付直明當送絹。于此便付直。還寺為諸僧所笑。寬曰。自憶不負于人。豈有人而乖信。至期果獲。以事陳之。彼人云。兵食可亡信不可廢。弟子俗人奉之。豈意釋門綴斯慮也。寬常誦維摩及戒本。所居住房每夜必有振動介冑之響。竊而觀者咸見非常神人繞房而行。又一時夜中房重閣上有打物聲。同學寶通。聞之驚迷不安其席。寬就而慰之。猶打物如故。至旦看之。乃舍梁將折。即令拄之得免其命。其為幽靈所衛(wèi)如此。而性好瞻病無憚遠近。及以道俗知無人治者。皆輿迎房中。躬運經(jīng)理。或患腹癰不可膿出者。乃口就??之遂至于差。往往非一。其慈惠之懷信難繼也。后于中夜室內(nèi)大明。及觀房外與晝無異。乃自縫綻衣帛。不謂神光所照。后召諸徒方知半夜此相數(shù)現(xiàn)。后遂不怪。加以開務(wù)誘引弘濟為業(yè)。道俗胥悅慶其幸遇。屬煬帝弘道海內(nèi)搜揚。以寬行解同推。膺斯榮命。既處慧日講悟相仍。會梟感作逆齋事拘纏。寬便下獄待罪。有來餉遺一不自資。通給囚僧歡笑如昔。后并配徒隸役于天路常令負土使裝滿籠。盡力輦送初不懈息。役僧曰。此無監(jiān)檢。當可小停。寬曰。業(yè)報如此。何能自欺。違心行事誠未安耳。未又配流西蜀行達陜州。有送財帛祖餞之者。并即散而不遺。唯留一驢負經(jīng)而已。路次潼關(guān)。流僧寶暹者。高解碩德足破不進。寬見臥于道側(cè)。泣而哀焉。即舍驢與乘。自擔經(jīng)論。徒行至蜀雖有事勞而口不告倦。其仁恕之性登苦知其人矣。既達蜀境大發(fā)物情。所在利安咸興敬悅。時川邑虎暴行人斷路。或數(shù)百為群。經(jīng)歷村郭傷損人畜。中有獸王。其頭最大五色純備威伏諸狩。遂州都督張遜遠聞慈德遣人往迎。寬乃令州縣立齋行道。各受八戒。當夕虎災(zāi)銷散。莫知所往。時人感之奉為神圣。然寬因名立行弘裕有儀。凡所宣化如風之靡。每至散席禮?相仍。或至十萬二十萬者。皆即坐散盡了無資己。告施者曰。財猶種子聚則難繁。故為散之。令從用有在耳。其虛懷應(yīng)物為若此也。兼又輕生疏素弊服尋常。一經(jīng)御形動經(jīng)累稔。愛護之甚有過身肉。時逢儉歲躬煮糜粥親惠饑餒。銜泣說化令誦佛名。又以所服衣之與氈。或割或減用充貧乏。每年冬首預積坐氈履替。觀諸沙門少者便給。以此為常。貞觀之初還反蒲壤緇素慶幸歡詠如云。屢建法筵重揚利涉。時州部遇旱諸祈不遂。官民素承嘉績。乃同請焉。寬為置壇場。以身自誓。不降雨者不處室房。曝形兩日。密云垂布。三日已后合境滂流。民賴來蘇有年斯在。昔在蜀土亦以此致譽。故使遍洽時諺號為一代佛日。有沙門神素者。架業(yè)相鄰尤所欽友。以先卒于棲巖。寬住州寺先絕兇問。忽降形歡敘欣若生平。明晚來告乃知其死。寬致書慰曰。等同幻境俱稟泡形。不意之情非復言象。素法師俗風清美道器沖深。包總義門研機至實。但正業(yè)久成必之凈土。此方薄運頓失所歸。老病之僧早應(yīng)先去。罪重福微猶守馀報耳。法師不遺故舊。昨二十五日夜降神共聚同臥一床。通夕言議至曉方別。情猶今昔。事即存亡。冥感之誠未可陳述。素以貞觀十七年春二月二十四日卒。素見別傳。寬以其年夏五月十六日卒于仁壽寺。春秋七十有八。初未終之前右脅而臥枕于右臂。告門徒曰。生死長遠。有待者皆爾。汝等但自觀身如幻。便無愛結(jié)自纏。吾命亦斷。當取椽兩根??篨一領(lǐng)裹縛輿送。無得隨俗紛紜為不益事也。言訖而卒。時蒲虞等州。道俗奔赴號慟川野。屯于壙側(cè)七里人滿。自寬從釋種。靜攝居形。不臥全氈不畜疋絹。匱篋之事由來絕心。騎乘勞具終身不涉。口不及利手不執(zhí)錢。或有忤之。便掩口私默。不行贊毀于人物也。曾用錢一千五百。買驢負經(jīng)。既至東京。值卒科運大貴。或頭至數(shù)萬者。同侶欲為賣之。寬不許曰。已勞負荷豈復過本乎。便詣市自出之。但取元價。此雖小事廉恥本矣。
釋志寬。姓姚氏。蒲州河東人也。歷覽諸經(jīng)以涅槃地論為心要所居。住房每夜必有振動介冑之響。竊而觀者。咸見非常神人繞房而行。時川邑虎暴行人斷路?;驍?shù)百為群。經(jīng)歷村郭傷損人畜。中有王獸其頭最大。五色純備威伏諸獸。遂州都督張遜。遠聞慈德遣人往迎。寬乃令州縣立齋行道各受八戒。當夕虎災(zāi)銷散莫知所往。時人感之奉為神圣。貞觀初還蒲晉。時州郡遇旱諸祈不遂。官民乃往請焉。寬為置壇場以身自誓。不降雨者不處堂房。曝形兩日。密云垂布三日已后。合境滂流民賴有年。未終之前右脅而臥。枕于右臂告門徒曰。生死長遠有待者皆爾。汝等但自觀身如幻。便無愛結(jié)自纏。吾命亦斷。當取椽兩根籧篨一領(lǐng)裹縛輿送。無得隨俗紛紜為不益事也言訖而卒。高僧摘要·品高僧摘要卷三
姓姚。蒲州河東人。父任隋青州刺史。寬自幼及長。以清約知名。歷聽諸經(jīng)。以涅槃地論為心要。東西訪道。無釋寸陰。生常履信。言行不乖。嘗以游學長安。詣市買絹。有人曰??梢姼吨?。明當送絹。于此便付直還寺。為諸僧所笑。寬曰。自憶不負于人。豈有人而乖信。至期果獲。寬常誦維摩。及戒本。所居住房。每夜必有振動介冑之響。竊而觀者。咸見非常神人。繞房而行。又一時夜中房重閣上有打物聲。同學寶通聞之。驚迷不安其席。寬就而尉之。猶打物如故。至旦看之。乃舍梁將折。即令拄之。得免其命。性好瞻病。無憚遠近。又以道俗知無人治者。皆輿迎房中。躬運經(jīng)理。后于中夜室內(nèi)大明。及觀房外。與晝無異。此相數(shù)現(xiàn)。猛以開務(wù)誘引。弘濟為業(yè)。屬煬帝弘道。海內(nèi)搜揚。以寬行解同推。應(yīng)斯榮命。會梟感作逆。齊事拘纏。寬便下獄待罪。有來餉遺。一不自資。通給囚僧。歡笑如昔。后并配徒??。役于天路。常令負土。使裝滿籠。盡力輦送。初不懈息。同役僧曰。此無監(jiān)檢。當可小停。寬曰。業(yè)報如此。何能自欺。違心行事。誠未安耳。末又配流西蜀。行達陜州。有送財帛祖餞之者。并即散遺。唯留一驢負經(jīng)而已。路次潼關(guān)。流僧寶暹者。高解碩德。足破不進。寬見臥于道側(cè)。泣而哀焉。即舍驢與乘。自擔經(jīng)論。徒行至蜀。大發(fā)物情。咸興敬悅。時川邑虎暴。行人斷路。或數(shù)百為群。經(jīng)歷村郭。傷損人畜。中有王獸。其頭最大。五色純備。威伏諸獸。遂州都督張遜。遠聞慈德。遣人往迎。寬乃令州縣立齊行道。各受八戒。當夕虎災(zāi)銷散。莫知所往。時人感之。奉為神圣。禮?相仍?;蛑潦f二十萬者。皆即散盡。了無資己。告施者曰。財猶種子。聚則難繁。故為散之。令從用有在耳。兼又輕生。疏素斃服。一經(jīng)履御。愛護之甚。有過身肉。時逢儉歲。躬煮糜粥。親惠饑餒。銜泣說化。令誦佛名。又以所服衣之與氈?;蚋罨驕p。用充貧乏。貞觀之初。還返蒲晉。緇素慶幸。歡詠如云。屢建法筵。重揚利涉。時州部遇旱。諸祈不遂。寬為置壇場。以身自誓。不降雨者。不處堂房。曝形兩日。密云垂布。三日已后。合境滂流。民賴來蘇。號為一代佛日。以貞觀十七年夏五月十六日。卒于仁壽寺。春秋七十有八。
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【介紹】: 唐絳州稷山人,字方忠。登進士第。高宗永淳中,授太常博士,時謂其稱職。武周天授時,為司府丞,推核詔獄,多裁恕,全免數(shù)十姓。出為汴州司馬,歷遷成、寧等州刺史,政不務(wù)威嚴,吏民懷之。有《裴氏家牒》、《神岳封禪儀注》。唐詩大辭典 修訂本
全唐文·卷一百六十八生卒年不詳。字方忠,絳州稷山(今山西稷山)人。初舉進士。高宗上元三年(676)應(yīng)八科舉,累轉(zhuǎn)乾封尉。永淳初(682),授太常博士。善禮儀之學,當時以為稱職。武后天授中為司府丞,推究詔獄,以仁恕不合武后旨,出為汴州司錄。遷成州刺史,轉(zhuǎn)寧州刺史。長安中卒,贈戶部尚書。生平見新、舊《唐書》本傳、《新唐書·宰相世系表一上》。《全唐詩》存詩3首。
守真。絳州稷山人。舉進士。應(yīng)八科舉。永淳初授太常博士。天授中為司府丞。武后令推詔獄。以仁恕不合旨。出為汴州司錄。(新書作司馬)累轉(zhuǎn)成州刺史。徙寧州。長安中卒。贈戶部尚書。