姓蘭氏。

番禺高要人。

年十四。

依和尚道達出家。

住隨喜寺。

齊季之亂。

人易操行。

而澄循持齋戒。

閉戶禮誦不輟。

天監(jiān)初。

世向廓清。

南路猶梗。

間關寄托。

遂至京師。

止莊嚴寺。

從僧旻學經(jīng)律論。

鉤深索隱。

勤苦十年。

桂楊王蕭象。

聞其名。

??屈講說。

由是近遠欽服。

桂陽鎮(zhèn)南岳。

請與之俱。

然以違親歲久。

將暫言旋。

且徇鄉(xiāng)社招徠之意。

普通四年。

仍居隨喜。

闡揚微妙。

會者如林。

僅五載間。

法利無限。

大通元年。

卒于所居寺。

春秋五十二。

時同學有慧朗慧略法生慧武等。

并業(yè)成實。

朗貧而好學。

博達變通。

巧于傳述。

略聰明俊警。

宣演有則。

生訪異尋奇。

銓以秘奧。

武振揚文義。

省約不繁。

雖皆久當師匠。

奈何未廣流通。

俱年三十馀卒。

釋慧澄。

姓蘭氏。

番禺高要人。

十四出家。

依和上道達住隨喜寺。

而在性貞苦立素齋戒。

魚肉葷辛畢世未視。

當齊氏之季。

百工輟業(yè)。

澄閉戶禮誦不修聞達。

天監(jiān)初建開闡學校。

白黑樂求皆得其志。

澄深懷愿望以日為歲。

世始廓清南路猶梗。

負笈踟躕欲前未進。

親舊諫曰。

何不就饒聚糧貨待路好通。

為爾棲棲橫生憂苦。

澄曰。

榮華賄貨此何見關。

日月如電時不待人耳。

于是間行寄托遂至京室。

憩莊嚴寺。

仍從僧旻以伸北面。

勤苦下帷專攻一事。

且經(jīng)且律或數(shù)或論。

十馀年中鉤深索隱。

猶晦跡下筵而名聞日遠。

桂陽王蕭象。

聞風欽悅延請入第。

頂禮歸依求屈講說。

親自餐服遂使遠近投集。

聞者斐然。

后桂陽出鎮(zhèn)南岳。

請與同行。

瀟湘道俗重增歸敬。

法席繼興善誘忘倦。

澄以違親歲久誓暫定省而番禺四眾向風欽德。

迎請重疊年年轉倍。

以普通四年隨使南返。

中途危阻素情無憚。

食值饑客合盤施之。

船人更辦不肯復受。

又見單薄解衣賑之。

及至南海復停隨喜。

七眾屯結其會如林。

贊請法施頻仍累跡。

理喻精微淺深無隱。

新舊學望如草偃焉。

于斯五載法利無限。

未及旋都遇疾而卒。

春秋五十有二。

即大通元年也。

時復有慧朗慧略法生慧武等。

皆從僧旻受學。

雖復廣綜諸部。

并以成實擅名。

朗居貧好學博達多通。

久當師匠巧于傳述。

略聰明俊警宣講有則。

品別支條分籍甚有嘉譽。

生尋訪異聞。

博述經(jīng)論。

銓次秘奧物益奇之。

武振揚文義省約不繁。

宣流未廣蘭摧中葉。

年三十馀卒。