人物簡(jiǎn)介
全宋文·卷三十【生卒】:385—433 【介紹】: 南朝宋陳郡陽夏人。謝玄孫。幼寄養(yǎng)于外,因名客兒,人稱謝客。晉時(shí)襲封康樂公,又稱謝康樂。少好學(xué),博覽群書,文章與顏延之齊名,并稱“顏謝”。仕晉為秘書丞。入宋,累官太子左衛(wèi)率、永嘉太守,好游山水,不理政務(wù)。后辭官返會(huì)稽故宅,經(jīng)營(yíng)園林。文帝元嘉初,征為秘書監(jiān),遷侍中、臨川內(nèi)史。因晝夜游娛宴集,免官。與謝惠連、羊璿之等以文章賞會(huì),共為山澤之游。使奴僮及門生鑿山浚湖。屢觸犯郡守,被誣謀反,被殺。工詩文,詩開山水詩一派。有明人輯本《謝康樂集》。
靈運(yùn)小名客兒,陳郡陽夏人,晉車騎將軍玄孫,襲封康樂公,為瑯邪王大司馬參軍。劉毅鎮(zhèn)姑孰,以為撫軍記室參軍,毅鎮(zhèn)江陵,又以為衛(wèi)軍從事中郎。毅誅,武帝版為太尉參軍,入為秘書丞,坐事免。驃騎道憐版為咨議參軍,轉(zhuǎn)中書侍郎,又為世子中軍咨議黃門侍郎,仍除宋國(guó)黃門侍郎,遷相國(guó)從事中郎、世子左衛(wèi)率,免。宋受禪,降公爵為侯,起為散騎常侍,轉(zhuǎn)太子左衛(wèi)率。少帝即位,出為永嘉太守。文帝即位,征為秘書監(jiān),遷侍中。尋引病東歸,以游宴免。起為臨川內(nèi)史,為有司所糾,興兵叛逸,禽付廣州。元嘉十年,于廣州棄市,有《晉書》三十六卷,集二十卷。
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【介紹】: 南朝宋潁川人,字道雍。官員外散騎郎。與謝惠連、何長(zhǎng)瑜、羊璿之四人常隨謝靈運(yùn)以文章賞會(huì),共為山澤之游。時(shí)人稱之謂“四友”。
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【生卒】:578—645 【介紹】: 唐僧。常山真定人,俗姓房。年十四出家。太宗貞觀初,主持紀(jì)國(guó)寺,與房玄齡結(jié)為法友。新經(jīng)至,敕凈譯釋。后為普光寺主,仍知紀(jì)國(guó)上座。有《雜心玄文》、《金剛般若釋文舉義》、《大莊嚴(yán)論》等。唐詩大辭典 修訂本
俗姓房,常山真定(今河北正定)人。隋唐間詩僧、譯經(jīng)家。早習(xí)儒典,14歲出家。曾從志念論師習(xí)《雜心》、《婆娑》論。隋文帝開皇末入長(zhǎng)安,頗有聲望。唐太宗貞觀中與房玄齡等結(jié)為法友,參預(yù)波頗譯事,任《大莊嚴(yán)經(jīng)論》筆受,譯文深妙精切。高宗在東宮,復(fù)請(qǐng)為普光寺上座?;蹆舨W(xué)善辯,在唐初佛道論爭(zhēng)中屢挫對(duì)手。著述宏富,曾搜采自梁至唐初詩人之作,成《續(xù)古今詩苑英華集》20卷,今佚。另有《阿彌陀經(jīng)義》等著作,尚存?!?a target='_blank'>續(xù)高僧傳》卷三有傳。《全唐詩》存詩4首?!度圃娡饩帯费a(bǔ)詩1首。全唐文·卷九百四
慧凈俗姓房氏。常山真定人。隋國(guó)子博士徽遠(yuǎn)猶子。年十四出家。貞觀二年新經(jīng)至。敕凈譯釋。十三年延為普光寺主。仍知紀(jì)國(guó)上座。十九年卒。年六十八。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十六 護(hù)教科(二)
生常山真定之房氏。從父徽遠(yuǎn)。隋國(guó)子博士。凈年十四出家。日記八千馀言。聽大智度雜心婆沙等論。及他經(jīng)部。隋開皇末。戾止帝城。嘉聲遠(yuǎn)播。學(xué)徒欽屬。 大業(yè)初。嘗至槐里。遇始平令楊宏。集道俗于智藏寺論義。且欲令道士先升座。時(shí)吾釋雖殷。莫敢言其非者。凈出眾謂曰。明府盛結(jié)四部。銓衡兩教。竊有未諭。請(qǐng)咨所疑。何者。蓋賓主有常禮。其猶冠屨之不可顛倒。豈于佛寺。而先道士乎。明府教義有敘。請(qǐng)毋墜彝倫。令曰。旨哉幾誤。遂先僧。道士于永通。令所重者。使六義曰。有物混成。先天地生。吾不知其名。字之曰道。令即命凈申釋。且曰。法師必須辭理切對(duì)。不得犯平頭上尾。于時(shí)令冠平帽。凈因戲曰。貧道又不冠帽。寧犯平頭。令曰。不犯平頭。則犯上尾。凈曰。貧道脫屣升座。自可上而無尾。明府解巾冠帽。可謂平而無頭。令有靦容。凈因問通曰。有物混成。為體一故混。為體異故混。若體一故混。正混之時(shí)。已自成一。則一非道生。若體異故混。未混之時(shí)。已自成二。則二非一起。先生道冠馀列。請(qǐng)為稽疑。于是通遂茫然無對(duì)。凈曰。先生既能開關(guān)延敵。焉得息鼓偃旗。便爾敗績(jī)。顧謂令曰。明府既焉道助。何以救之。令亦赧然。爾后雖屢進(jìn)援。皆應(yīng)機(jī)摧挫。 武德初。神堯皇帝幸延興寺法會(huì)。三府官僚咸集。時(shí)清禪法師。立破空義。相府記室王敬業(yè)。奏詔凈對(duì)論。問曰。未審破空。空復(fù)何破。答以空破空。非以有破。曰執(zhí)空為病。還以空破。是則執(zhí)有為病。還以有除。 貞觀二年。梵夾新至。詔所司選名德翻譯。凈當(dāng)筆受。出大莊嚴(yán)論等。撰疏三十卷。波頗三藏曰。此非東方菩薩耶。 十三年。高宗居?xùn)|宮。集諸宮臣。及三教學(xué)士。于弘文殿。令與道士蔡晃抗論?;握輪栐?。經(jīng)稱序品第一。未審序第何分。凈曰。如來入定徵瑞。放光現(xiàn)奇。動(dòng)地雨華。假遠(yuǎn)開近。為破二之洪基。作明一之由漸。故為序也。第者為居。一者為始。序最居先。故稱第一?;卧?。第者弟也。為弟則不得稱一。言一則不得稱弟。兩字矛盾。何以會(huì)通。凈曰。向不云乎。第者為居。一者為始。先生既不領(lǐng)前宗。而謬陳后難。便是自難。何成難人?;卧弧Q圆活I(lǐng)者。請(qǐng)為重釋。凈于是啟東宮曰。昔有二人。一名蛇奴。道帚忘掃。一名身子。一聞千解。然則蛇奴再聞不悟。身子一唱便領(lǐng)。此非授道不明。但是納法非俊?;卧?。法師言不出唇。何所可領(lǐng)。凈曰。菩薩說法。聲震十方。道士在座。如迷如醉。豈謂形體有聾瞽。其智抑亦有之?;卧?。野干說法。何由可聞。凈曰。天宮嚴(yán)衛(wèi)。理絕獸蹤。道士魂迷。謂人為畜。國(guó)子祭酒孔穎達(dá)。從旁進(jìn)曰。佛家無凈。法師何以構(gòu)斯。凈啟東宮曰。如來存日。已有斯事。佛破外道。外道不通。反謂佛曰。汝常自言平等。今既以難破我。即是不平。何謂平等。佛為通曰。以我不平破汝不平。汝若得平。即我平也。而今亦爾。以凈之諍。破彼之諍。彼得無諍。凈亦無諍也。于時(shí)東宮。語穎達(dá)曰。君既剿說。真為道黨。凈復(fù)啟曰。凈聞君子不黨。其如祭酒亦黨何。東宮怡然而笑曰。不圖法樂之至于斯。俄而東宮下令。請(qǐng)主普光寺。仍知本寺上座事。箋辭不許。 凈材贍學(xué)富。既弘經(jīng)論。兼綴編章。雜心玄文三十卷。俱舍疏三十馀卷。金剛般若釋文。太常博士褚亮為之序。法華纘述十卷。勝鬘。仁王般若。溫室。盂蘭盆。上下生。各出要纘。英華詩集十卷。吳王咨議劉孝孫為序。其馀著述。不盡錄。十九年更崇翻譯。詔下已謝病矣。時(shí)方六十有八。后莫悉所終。續(xù)高僧傳·卷第三 譯經(jīng)篇三
釋慧凈。俗姓房氏。常山真定人也。家世儒宗。鄉(xiāng)邦稱美。凈即隋朝國(guó)子博士徽遠(yuǎn)之猶子也。生知天挺雅懷篇什。風(fēng)格標(biāo)峻器宇沖邈。年在弱歲早習(xí)丘墳。便曉文頌榮冠閭里。十四出家。志業(yè)弘遠(yuǎn)。日頌八千馀言。總持詞義罕有其比。游聽講肆咨質(zhì)碩疑。徵究幽微每臻玄極。聽大智度及馀經(jīng)部。神釆孤拔見聞驚異。有志念論師。馳名東夏。時(shí)號(hào)窮小乘之巖穴也。乃從聽習(xí)雜心婆沙。學(xué)周兩遍大義精通。根葉搜求務(wù)括清致。由是嘉聲遠(yuǎn)布。學(xué)徒欽屬。開皇之末來儀帝城。屢折重關(guān)更馳名譽(yù)。大業(yè)初歲。因?qū)す袍E至于槐里。遇始平令楊宏集諸道。俗于智藏寺欲令道士先開道經(jīng)。于時(shí)法侶雖殷。無敢抗者。凈聞而謂曰。明府盛結(jié)四部銓衡兩教。竊有未喻。請(qǐng)咨所疑。何者賓主之禮自有常倫。其猶冠屨不可顛倒。豈于佛寺而令道士先為主乎。明府教義有序。請(qǐng)不墜績(jī)。令曰有旨哉。幾誤諸后即令僧居先坐。得無辱矣。有道士于永通。頗挾時(shí)譽(yù)。令懷所重。次立義曰。有物混成先天地生。吾不知其名。字之曰道。令即命言申論。仍曰。法師必須詞理切對(duì)。不得犯平頭上尾。于時(shí)令冠平帽。凈因戲曰。貧道既不冠帽。寧犯平頭。令曰。若不犯平頭。當(dāng)犯上尾。凈曰。貧道脫屣升床。自可上而無尾。明府解巾冠帽。可謂平而無頭。令有靦容。凈因問通曰有物混成。為體一故混。為體異故混。若體一故混。正混之時(shí)已自成一。則一非道生。若體異故混。未混之時(shí)已自成二。則二非一起先生道冠馀列。請(qǐng)為稽疑。于是通遂茫然。忸怩無對(duì)。凈曰。先生既能開關(guān)延敵。正當(dāng)鼓怒馀勇。安得事如桃李更生荊棘。仍顧令曰。明府既為道助。何以救之。令遂??然。爾后頻有援救。皆應(yīng)機(jī)偃仆。罔非覆軌。自爾大小雙玩研味逾深。注述之馀尋繹無暇。卻掃閑室統(tǒng)略舊宗。纘述雜心玄文。為三十卷。包括群典籠罩古今。四遠(yuǎn)英猷皆參沈隱。末又以俱舍所譯詞旨宏富雖有陳跡未盡研求。乃無師獨(dú)悟思擇名理。為之文疏三十馀卷。遂使經(jīng)部妙義接紐明時(shí)。罽賓正宗傳芳季緒。學(xué)士穎川庾初孫。請(qǐng)注金剛般若。乃為釋文舉義。郁為盛作。窮真俗之教原。盡大乘之秘要。遐邇流布書寫誦持。文學(xué)詞林傳諸心口聲績(jī)相美接肩恒聞。太常博士褚亮。英藻清拔名譽(yù)早聞。欽此芳猷為之序引。其詞曰。若夫大塊均形。役智從物。情因習(xí)改。性與慮遷。然則達(dá)鑒窮覽。皎乎先覺。炳慧炬以出重昏。拔愛河而升彼岸。與夫輪轉(zhuǎn)萬劫蓋染六塵。流遁以徇無涯。舛駮而趨捷徑。不同日而言也。穎川庾初孫。早弘篤信。以為般若所明歸于正道。顯大乘之名相。標(biāo)不住之宗極。出乎心慮之表。絕于言像之外。是以結(jié)發(fā)受持多歷年所。雖妙音演說成誦不虧。而靈源邃湛或有未悟。嗟迷方之弗遠(yuǎn)。眷砥途而太息。屬有慧凈法師。博通奧義。辯同炙輠理究連環(huán)。庾生入室研畿。伏膺善誘。乘此誓愿仍求注述。法師懸鏡忘疲。衢樽自滿。上憑神應(yīng)之道。傍盡心機(jī)之用。敷暢微言宣揚(yáng)至理。曩日舊疑渙焉冰釋。今茲妙義朗若霞開。為像法之梁棟。變?nèi)荷俊?div id="urifmeh" class='inline' id='people_12281_4_155_comment'>辭峰秀上。映鷲岳而相高。言泉激壯。赴龍宮而競(jìng)遠(yuǎn)。且夫釋教西興。道源東注。世閱賢智才兼優(yōu)洽。精該睿旨罕見其人。今則沙門重闡。藉甚當(dāng)世。想此玄宗郁為稱首。歲惟閹茂始創(chuàng)懷油。月躔仲呂爰茲絕筆。緇俗攸仰軒蓋成陰。扣鐘隨其大小。鳴劍發(fā)其光釆。一時(shí)學(xué)侶專門受業(yè)。同涉波瀾遞相傳授。方且顧蔑林遠(yuǎn)。俯視安生。獨(dú)步高衢對(duì)揚(yáng)正法。遼東真本。望懸金而不刊。指南所寄。藏群玉而無朽。豈不盛哉。豈不盛哉。武德初歲。時(shí)為三府官寮上下咸集延興。京城大德競(jìng)陳言論。有清禪法師。立破空義。聲色奮發(fā)厲逸當(dāng)時(shí)。相府記室王敬業(yè)。啟上曰。登座法師義鋒難對(duì)。非紀(jì)國(guó)慧凈無以挫其銳者。即令對(duì)論。凈曰。今在英雄之側(cè)。廁龍象之間。奉對(duì)上人難為高論。雖然敢藉斂秋霜之威。布春雨之澤。使慧凈咨質(zhì)小疑。令法師揄揚(yáng)大慧。豈非佛法之盛哉。因問曰。未審破空。空有何破。答曰。以空破空非以有破。難曰。執(zhí)空為病。還以空破。是則執(zhí)有為病。還以有除。覆卻往還遂無以解。貞觀二年新經(jīng)既至。將事傳譯。下敕所司搜選名德。凈當(dāng)斯集。筆受大莊嚴(yán)論。詞旨深妙曲盡梵言。宗本既成。并纘文疏為三十卷。義冠古今。英聲藉甚。三藏法師對(duì)仆射房玄齡鴻臚唐儉庶子杜正倫于志寧。撫凈背而嘆曰。此乃東方菩薩也。自非精爽天拔。何以致斯言之極哉。其為異域見欽如此。至貞觀十年。本寺開講。王公宰輔才辯有聲者。莫不畢集。時(shí)以為榮望也。京輔停輪盛言陳抗。皆稱機(jī)判委綽有馀逸。黃巾蔡子晃成世英。道門之秀。才申論擊因遂徵求。自覆義端失其宗緒。凈乃安詞調(diào)引。晃等飲氣而旋。合坐解頤貴識(shí)同美。爾后專當(dāng)法匠結(jié)眾敷弘。標(biāo)放明穆聲懋臺(tái)府。梁國(guó)公房玄齡。求為法友。義結(jié)俗兄。晨夕參謁躬盡虔敬。四事供給備展翹誠。凈體斯榮問。忘身為法。又撰法華經(jīng)纘述十卷。勝鬘仁王般若溫室盂蘭盆上下生各出要纘。盛行于世。并文義綺密。高彥推之。故其每有弘通。光揚(yáng)佛日。緇素云踴慶所洽聞。于時(shí)大法廣弘充溢天壤。頗亦凈之功也。然末代所學(xué)庸淺者多。若不關(guān)外則言無所厝。如能摧伏異道。必以此學(xué)為初。每以一分之功游心文史。贊引成務(wù)兼濟(jì)其神。而性慕風(fēng)流。情寄仁厚。泛愛為心忘己接物。舒寫言晤終日無疲。故使遠(yuǎn)近聞風(fēng)參請(qǐng)?zhí)钗?div id="jamiqcf" class='inline' id='people_12281_4_273_comment'>
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:689或691—約740 【介紹】: 唐襄州襄陽人,字浩然,世稱孟襄陽。早年隱居鹿門山。年四十,游京師,應(yīng)進(jìn)士不第。曾于太學(xué)賦詩,一座傾服。玄宗開元二十五年,張九齡出為荊州長(zhǎng)史,辟為從事,未幾,返鄉(xiāng)。后王昌齡過襄陽,訪之,相見甚歡,食鮮疽發(fā)而卒。工詩,善寫山水景色,與王維齊名,并稱王孟。有集。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:689—740 或謂字浩然(《新唐書》本傳),排行六,襄州襄陽(今湖北襄樊)人。后世故稱孟襄陽。曾一度隱居鹿門山,后又隱居其祖居園廬。玄宗開元十六年(728)赴長(zhǎng)安,應(yīng)進(jìn)士舉,不第,還襄陽?!?a target='_blank'>新唐書》及《唐才子傳》均載有孟浩然在長(zhǎng)安會(huì)見玄宗事,蓋來自《唐摭言》卷二。歷代詩話往往引用,流傳頗廣,然經(jīng)考證,頗不可信。二十二年至二十四年間,韓朝宗任山南東道采訪使,曾薦孟浩然面君,但因孟浩然與友人飲酒未赴而未果(王士源《孟浩然詩集序》)。二十五年,張九齡貶荊州長(zhǎng)史,署孟浩然為從事,曾隨張九齡往各地巡視,或祭山川,或游覽從獵,與之唱和。二十八年,王昌齡來游襄陽,相與飲酒甚歡。時(shí)浩然疾疹發(fā)背且愈,食鮮疾動(dòng),終于冶城南園。孟浩然終生布衣,經(jīng)歷單純,除在襄陽隱居外,喜漫游,東至于海,西至巴蜀(陶翰《送孟大[六]入蜀序》),南至吳越,漫游中大都留有詩作。孟浩然雖以隱逸聞名,然從未忘情仕進(jìn),在若干詩中,反映強(qiáng)烈。此種情緒,到晚年方趨淡漠。生平詳見新、舊《唐書》本傳與王士源《孟浩然詩集序》。今人劉文剛有《孟浩然年譜》。孟浩然為唐代山水詩派之先行者,詩以清幽、平易見長(zhǎng),與王維詩風(fēng)近似,故歷來王孟并稱。孟詩在唐代即獲好評(píng):杜甫稱其“賦詩何必多,往往凌鮑謝”(《遣興五首》之五);又稱其“清詩句句盡堪傳”(《解悶十二首》之六);皮日休則稱其“遇景入詠,不拘奇抉異,令齷齪束人口者,涵涵然有干霄之興,若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也”(《郢州孟亭記》)。詩集有宋蜀刻本,為今日所存之最早版本?!端牟繀部窊?jù)明刊本影印,《四部備要》據(jù)明刊本排印,最為通行。校注本有李景白《孟浩然詩集校注》、徐鵬《孟浩然集校注》、佟培基《孟浩然詩集箋注》等?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩2卷,《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)2首,斷句6。唐詩匯評(píng)
孟浩然(689—740),襄陽(今湖北襄樊)人。早年隱居鹿門山。開元間游長(zhǎng)安,應(yīng)進(jìn)士試不第。自洛之越,漫游江、淮、吳、越、湘、贛等地。歸襄陽。二十五年,張九齡出任荊州長(zhǎng)史,引為幕賓。次年歸里。二十八年,王昌齡自嶺南北歸,經(jīng)襄陽,相得甚歡。尋病卒。浩然以詩名重當(dāng)世,與王維齊名,為盛唐山水田園詩派的代表詩人。天寶四載,王士源編次其詩為《孟浩然詩集》三卷,今存?!?a target='_blank'>全唐詩》編詩二卷。黃鶴樓志·人物篇
孟浩然(689—740) 唐代詩人。字浩然。襄州襄陽(今湖北襄陽)人,世稱“孟襄陽”。早年隱居故鄉(xiāng)鹿門山,后應(yīng)進(jìn)士不第,赴吳越一帶漫游,以隱士終生。孟浩然是盛唐山水田園詩派的杰出代表,與王維齊名并稱“王孟”,有《孟襄陽集》。曾多次過江夏(今武昌),在黃鶴樓宴客送友,飲酒賦詩。其黃鶴樓詩作中著名的有《江上別流人》《鸚鵡洲送王九之江左》《送元公歸鄂渚》等?!岸踔蓦s詩碑”錄存其詩四首。
作品評(píng)論
浩然詩,文彩茸,經(jīng)緯綿密,半遵雅調(diào),全削凡體。至如“眾山遙對(duì)酒,孤嶼共題詩”,無論興象,兼復(fù)故實(shí)。又“氣蒸云夢(mèng)澤,波動(dòng)岳陽城”亦為高唱。王士源《孟浩然集序》
(浩然)骨貌淑清,風(fēng)神散朗?!瓕W(xué)不為儒,務(wù)掇菁藻;文不按古,匠心獨(dú)妙。五言詩天下稱其盡美矣。皮日休《郢州孟亭記》
明皇世,章句之風(fēng)大得建安體,淪者推李翰林、杜工部為尤。介其間能不愧者,惟吾鄉(xiāng)之孟先生也。先生之作,遇景入詠,不鉤奇抉異,令齷齪束人口者,涵涵然有干霄之興,若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也。北齊美蕭愨“芙蓉露下落,楊柳月中疏”,先生則有“微云淡河漢,疏雨滴梧桐”;樂府美王融“日霽沙嶼明,風(fēng)動(dòng)甘泉濁”,先生則有“氣蒸云夢(mèng)澤,波動(dòng)岳陽城”;謝眺之詩句,精者有“露濕寒塘草,月映清淮流”,先生則有“荷風(fēng)送香氣,竹露滴清聲”。此與古人爭(zhēng)勝于毫厘間也。他稱是者眾,不可悉數(shù)。后山詩話
子瞻謂孟浩然之詩,韻高而才短,如造內(nèi)法酒手,而無材料爾。《臞翁詩評(píng)》
孟浩然如洞庭始波,木葉微落。滄浪詩話
孟襄陽學(xué)力下韓退之遠(yuǎn)甚,而其詩獨(dú)出退之之上者,一味妙悟而已。滄浪詩話
孟浩然之詩,諷詠之久,有金石宮商之聲。劉辰翁《孟浩然詩集跋》
生成語難得。浩然詩高處不刻畫,只似乘興,蘇州遠(yuǎn)在其后,而澹復(fù)過之。《唐詩品》
襄陽氣象清遠(yuǎn),心悰孤寂,故其出語灑落,洗脫凡近,讀之渾然省凈,而采秀內(nèi)映,雖悲感謝絕,而興致有馀。藻思不及李翰林,秀調(diào)不及王右丞,而閑澹疏豁、翛翛自得之趣,亦非二公之長(zhǎng)也。世代下流,崇慕冠紱,孟君淪落江海,遂阻聲華,傳之后世,悠然隱意更高。孟君之節(jié),夫亦久而后定者耶!《批點(diǎn)唐詩正聲》
浩然體本自沖澹中有趣味,故所作若不經(jīng)思,而盛麗幽閑之思時(shí)在言外,蓋天降殊才,非偶然也。四溟詩話
浩然五言古詩近體,清新高妙,不下李、杜。但七言長(zhǎng)篇,語平氣緩,若曲澗流泉,而無風(fēng)卷江河之勢(shì)。藝圃擷馀
詩有必不能廢者,雖眾體未備,而獨(dú)擅一家之如孟浩然洮洮易盡,止以五言雋永,千載并稱“王孟”。詩藪
孟五言不甚拘偶者,自是六朝短古,加以聲律,便覺神韻超然,此其占便宜處。英雄欺人,要領(lǐng)未易勘也。詩藪
孟詩淡而不幽,時(shí)雜流麗;閑而匪遠(yuǎn),頗覺輕揚(yáng)??扇≌撸晃蹲匀?。唐詩鏡
孟浩然詩材雖淺窘,然語氣清亮,誦之有泉流石上、風(fēng)來松下之音。唐詩歸
鐘云:浩然詩當(dāng)于清淺中尋其靜遠(yuǎn)之趣,豈可故作清態(tài),飾其寒窘,為不讀書、不深思人便門?若右丞詩,雖欲竊其似以自文,不可得矣。此王、孟之別也。唐音癸簽
引何景明語:孟五言秀雅不及王,時(shí)閑澹頗自成局。唐音癸簽
引王世貞語:孟襄陽才不足半摩詰,特善用短耳。其景色恒傅情而發(fā),故小勝也;其氣先志而索,故大不勝也。然偏師而出者,猶輕當(dāng)于眾志而膾炙藝林。《唐詩選脈會(huì)通評(píng)林》
周珽曰:凡讀孟詩,真若水石潺湲,風(fēng)竹相吞,爐煙方裊,草木自馨,自有一種天然清曠之致。《詩源辨體》
孟浩然古律之詩,五言為勝:五言則短篇為勝。《詩源辨體》
唐人律詩以興象為主,風(fēng)神為宗。浩然五言律興象玲瓏,風(fēng)神超邁,即元瑞所謂“大本先立”,乃盛唐最上乘,不得偏于閑淡幽遠(yuǎn)求之也。《詩源辨體》
古人為詩,有語語琢磨者,有一氣渾成者。語語琢磨者稱工,一氣渾成者為圣。語語琢磨者,一有相類,疑為盜襲;一氣渾成者,興趣所到,忽然而來,渾然而就,不當(dāng)以形似求之。試觀浩然五言律入錄者,無一句人不能道,然未有一篇人易道也。后人才小者輒慕浩然,然但得其淺易耳。《詩源辨體》
李、杜二公詩甚多,而浩然詩甚少。蓋二公才力甚大,思無不獲。浩然造思極深,必待自得。故其五言律皆忽然而來,渾然而就,而圓轉(zhuǎn)超絕,多入于圣矣。須溪謂“浩然不刻畫,只似乘興”,滄浪謂“浩然一味妙悟”,皆得之矣。《載酒園詩話又編》
五言律,摩詰風(fēng)體不一,浩然機(jī)局善變。然摩詰可學(xué),而浩然不易學(xué)也。浩然如“云海訪甌閩”、“沿溯非便習(xí)”、“士有不得志”、“拂衣去何處”、“府寮能枉駕”、“敝廬在郭外”、“聞君息陰地”、“與君園廬并”、“去國(guó)已如昨”、“少小學(xué)書劍”、“掛席東南望”、“遑遑三十載”、“南國(guó)辛居士”、“舊國(guó)余歸楚”、“二月湖水清”等篇,格雖稍放而入小變,然皆神會(huì)興到,隨地化生,未可以智力求之。至如“欣逢柏臺(tái)舊”、“義公習(xí)禪寂”、“支遁初求道”、“龍象經(jīng)行處”等篇,則皆幽遠(yuǎn)清曠,以丘壑勝者也。《載酒園詩話又編》
詩忌鬧,孟獨(dú)靜;詩忌板,孟最圓,然律詩有一篇如一句者,又有上句即有下句者,往往稍涉于輕,乃知有所避必有所犯。筆力強(qiáng)弱,實(shí)由性生,不復(fù)可強(qiáng),智者善藏其短耳。《騷壇秘語》
(浩然詩)祖建安,宗淵明,沖澹中有壯逸之氣。《蠖齋詩話》
襄陽五言律、絕句,清空自在,淡然有馀,衍作五言排律,轉(zhuǎn)覺易盡,大遜右丞。蓋長(zhǎng)篇中須警策語耐看,不得專以氣體取勝也,故必推老杜擅場(chǎng)。《唐詩歸折衷》
孟詩以清勝,其入悟處,非學(xué)可及,吳敬夫云:浩然清姿淑質(zhì),風(fēng)神掩映,乃在淡若無意之中。《唐詩歸折衷》
孟詩佳處只一“真”字,初讀無奇,尋繹則齒頰間有馀味。《古歡堂集雜著》
襄陽(五律)佳處亦整亦暇,結(jié)構(gòu)別有生趣,輞川、太白,殆能兼之。原詩
孟浩然諸體似乎澹遠(yuǎn),然無縹緲幽深思致,如畫家寫意,墨氣都無。蘇軾謂“浩然韻高而才短,如造內(nèi)法酒手,而無材料”,誠為知言。后人胸?zé)o才思,易于沖口而出,孟開其端也。《唐詩別裁》
襄陽詩從靜悟得之,故語淡而味終不薄,此詩品也。然比右丞之渾厚,尚非魯、衛(wèi)。《唐詩別裁》
孟詩勝人處,每無意求工,而清超越俗,正復(fù)出人意表。《聞鶴軒初盛唐近體讀本》
孟公五律,筆潔氣逸,為品最高;較之儲(chǔ)生,尤為神足。故能指作自如,不窘邊幅。自是一代家數(shù),未易軒輊也。三唐詩品
《唐宋詩舉要》其源出于謝惠連,挹彼清音,謝其密藻。五律含華洗骨,超然遠(yuǎn)神,如初日芙蕖,亭亭秀映。《唐書》稱其方駕李、杜,固知名下無虛。
姚曰:孟公高華精警,不逮右丞,而自然奇逸處則過之。《歷代五言詩評(píng)選》
傳言浩然為詩,佇興而作,造意極苦。篇什既成,洗湔凡近,超然獨(dú)妙。雖氣象請(qǐng)遠(yuǎn),而采秀內(nèi)映,藻思所不及。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:772—846 【介紹】: 唐潤(rùn)州無錫人,原籍亳州譙縣,字公垂。李敬玄曾孫。為人短小精悍,工詩,時(shí)號(hào)“短李”。憲宗元和進(jìn)士。穆宗時(shí)為右拾遺、翰林學(xué)士,與李德裕、元稹同時(shí),號(hào)“三俊”。武宗時(shí),拜中書侍郎、同中書門下平章事,累遷尚書右仆射、門下侍郎,出為淮南節(jié)度使。卒謚文肅。有集。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:772—846 字公垂。潤(rùn)州無錫(今江蘇無錫)人,祖籍亳州譙縣(今安徽亳州)。排行二十,時(shí)稱李二十。又因其短小精悍,朋輩間昵稱“短李”。紳6歲喪父,母盧氏教以經(jīng)義。憲宗元和元年(806)登進(jìn)士第,釋褐授國(guó)子助教,棄而南歸,潤(rùn)州觀察使李锜辟為從事。次年锜謀反,紳不從命,被囚,锜誅乃免。歷校書郎、右拾遺、翰林學(xué)士、中書舍人、御史中丞、戶部侍郎等職。敬宗初立,因李逢吉構(gòu)陷,貶端州司馬。寶歷初,因赦徙江州長(zhǎng)史。文宗大和二年(828)遷滁州刺史,四年轉(zhuǎn)壽州刺史。七年以太子賓客分司東都,同年擢浙東觀察使。九年再除太子賓客,分司東都。開成元年(836)拜河南尹,同年轉(zhuǎn)宣武軍節(jié)度使,五年出鎮(zhèn)淮南。武宗會(huì)昌二年(842)入朝,同平章事,判度支,進(jìn)尚書右仆射,封趙郡公。四年再次節(jié)度淮南,六年卒于任所,贈(zèng)太尉,謚文肅。卒后因吳湘案,詔削三官,子孫不得仕。生平詳見沈亞之《李紳傳》及新、舊《唐書》本傳。今人卞孝萱有《李紳年譜》。紳善為歌詩,鄉(xiāng)賦之年,其詩作已傳誦人口。曾撰有《新題樂府二十首》,元稹贊其“雅有所謂,不虛為文”,“病時(shí)”“尤急”。元、白先后仿效,分別成《和李校書新題樂府十二首》與《新樂府》50首,促成中唐詩壇之新樂府運(yùn)動(dòng),紳實(shí)為倡導(dǎo)者。早年以詩文與元稹、白居易相交善。晚年因政見與李德裕相合,故共進(jìn)退。明胡震亨評(píng)其詩云:“攬筆寫興,曲備一生窮泰之感,亦令披卷者代為憮然?!?《唐音癸簽》卷七)《古風(fēng)二首》傳誦至今,幾家喻戶曉。有《追昔游》3卷、雜詩1卷傳世。今人王旋伯有《李紳詩注》。《全唐詩》存詩4卷。《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩7首,斷句6。唐詩匯評(píng)
李紳(772-846),字公垂,亳州譙縣(今安徽亳縣)人,郡望趙郡(今河北趙縣)。少時(shí)父仕江南,遂寓居無錫。幼孤,曾讀書于慧山寺。元和元年(806)登進(jìn)士第。浙西節(jié)度使李锜辟掌書記。锜反,迫令草檄,不從,幾遇害。锜敗,復(fù)佐浙西李元素幕。入為校書郎,遷國(guó)子助教,又為山南西道節(jié)度使崔從判官。元和末,自右拾遺充翰林學(xué)士,家遷中書舍人。長(zhǎng)慶二年,改御史中丞。四年,為李逢吉陷,自戶部侍郎貶端州司馬。寶歷中,量移江州長(zhǎng)史,滁、壽二州刺史,遷太子賓客,分司東都。大和七年,出為浙東觀察使。開成中,歷河南尹、宣武軍節(jié)度使。武宗即位,為淮南節(jié)度使。會(huì)昌中,拜相,復(fù)出縝淮南,卒。紳工詩,早年多反映現(xiàn)實(shí)之作。元和中所作《新題樂府》二十首,元、白俱有繼作,對(duì)新樂府創(chuàng)作有開啟作用,已佚。開成中,曾自編《追昔游詩》三卷,記其平生所游歷,今存?!?a target='_blank'>全唐詩》編詩四卷。全唐詩補(bǔ)逸
李紳字公垂,潤(rùn)州無錫人,登元和元年武翊黃榜進(jìn)士第,武宗會(huì)昌六年卒。補(bǔ)詩一首。全唐文·卷六百九十四
紳字公垂。潤(rùn)州無錫人。元和初進(jìn)士。穆宗朝拜戶部侍郎。開成時(shí)為宣武節(jié)度使。武宗立。徙淮南。入為兵部侍郎同平章事。轉(zhuǎn)中書侍郎。守右仆射門下侍郎。封趙國(guó)公。出為淮南節(jié)度使。會(huì)昌六年卒。贈(zèng)太尉。謚文肅。
作品評(píng)論
李紳,字公垂……為人短小精悍,于詩最有名,時(shí)號(hào)“短李”。唐詩紀(jì)事
樂天贈(zèng)紳詩云:“一篇《長(zhǎng)恨》有風(fēng)情,十首《秦吟》近正聲。剛被老元偷格律,苦教短李伏歌行?!弊⒃疲骸疃畤L自負(fù)歌行,近見余樂府五十首,默然心伏。唐詩紀(jì)事
元微之《和樂天東南行》云:“李多嘲蝘蜓,竇數(shù)集蜘蛛。”注云:李二十雅善歌詩,同多詠物之作。唐詩紀(jì)事
開成間,紳集其詩為《追昔游》,蓋嘆逝感時(shí),發(fā)于凄恨而作也。或長(zhǎng)句、或五言、或雜言、或歌、或吟、或樂府齊梁,不一其辭,乃由牽思所屬爾。起梁漢,歸諫垣,升翰苑,感恩遇,歌帝京風(fēng)物;遭讒邪播越,歷荊楚,涉湘沅,逾嶺嶠,抵荒陬,止高安;移九江,泛五湖,過鐘陵,溯荊江,守滁陽,轉(zhuǎn)壽春;改賓客,留洛陽,歷會(huì)稽,過梅里;遭讒者再為賓客分務(wù),歸東周;擢川守,鎮(zhèn)人一梁。詞有所懷,興生于怨。故或隱或顯,不常其言,冀知音于異時(shí)時(shí)已。《汲古閣書跋<追昔游集>》
(紳)與李文饒、元微之齊名,人號(hào)“元和三俊”……憶游述懷,俯仰感慨,一洗唐人小賦柔摩風(fēng)氣云。唐音癸簽
李公垂《追昔游詩》,大是宦夢(mèng)難醒;然其攬筆寫興,曲備一生窮泰之感,亦令披卷者代為憮然。《載酒園詩話又編》
短李以歌行自負(fù),樂天亦稱之。又少以《憫農(nóng)》詩見賞于呂溫,今二絕盛傳,呂之鑒賞真是不謬。歌行遂不可復(fù)見,惟有《追昔游集》耳,頗有體格。按指追昔游集
紳與李德裕、元稹號(hào)“三俊”。白居易亦有“笑勸迂辛酒,閑吟短李詩”句。今觀此集《四庫全書總目》
,音節(jié)暉緩,似不能與同時(shí)諸人角爭(zhēng)強(qiáng)弱。然舂容恬雅,無雕琢細(xì)碎之習(xí),其格究在晚唐諸人刻劃纖巧之上也。三唐詩品
五言其源出于謝惠連,惟煉蓄未深,時(shí)多泛濫;七言托體初唐,加以縱橫,格律已疏,頗嫌墨障。長(zhǎng)歌則《蘇臺(tái)》一篇,短歌則《鶯鶯》一曲,容姿朗秀,顧盼生情。里謠七字,古風(fēng)五言,不減張、王,淵然足諷。