人物簡介
【生卒】：1418—1472 【介紹】： 明順天府漷縣人，字季方，號蒙泉。工書畫，尤擅畫葡萄。正統(tǒng)十三年進(jìn)士。授編修，天順初改修撰，以原官入內(nèi)閣，預(yù)機(jī)務(wù)。在閣二十八日，忤石亨、曹吉祥，被構(gòu)陷，謫欽州同知，旋系獄，戍肅州。憲宗初復(fù)修撰，出為興化知府，旋辭歸。謚文肅。有《深衣注疏》、《類博雜言》、《類博稿》。御選明詩姓名爵里
字季方，漷縣人。正統(tǒng)戊辰賜進(jìn)士第三，天順初以左贊善兼修撰直文淵閣降欽州同知謫戍肅州成化初復(fù)官尋出知興化府謚文肅有類博槁明詩紀(jì)事·乙簽·卷十八
維基正字季方，漷人。正統(tǒng)戊辰第二人及第，授編修，進(jìn)左贊善。天順初，改修撰，入閣預(yù)機(jī)務(wù)，謫欽州同知，未至，逮系獄杖戍肅州，尋釋為民。成化初復(fù)官，出為興化知府。嘉靖中，追贈太常寺卿，謚文肅。有《類博稿》十卷。（《麓堂詩話》：蒙翁才甚高，為文章俯視一世，獨(dú)木屑為詩，云：「既要平側(cè)，又要對偶，安得許多工夫？」然其所作如《公子行》、《短短床》二曲，綽有古調(diào)。《留侯圖》四絕句，句意皆非時(shí)人所劉也。《醉經(jīng)堂餔糟編》：蒙泉岳季方先生自翰林入閣，英廟深所眷注，后為曹、石所嫉，謫黜補(bǔ)外，卒興化守。嘗有《燕臺懷古》詩云：「督亢陂荒蔓草生，廣陽宮廢故城平。黃金不置高臺上，似怪年來士價(jià)輕。」結(jié)句深有慨于時(shí)也。）
岳正（1420年—1474年），字季方，號蒙泉，直隸順天府通州漷縣（今北京市通州區(qū)）人，正統(tǒng)戊辰探花，天順初進(jìn)翰林院修撰，入閣參與機(jī)務(wù)。岳正負(fù)氣敢言，仕途多舛。英宗時(shí)因而得罪石亨、曹吉祥，謫官入獄。憲宗時(shí)，官終興化府知府。嘉靖年間，追贈太常寺卿，謚文肅。正統(tǒng)十三年（1448年）庚戌科會試第一，登一甲第三名進(jìn)士（探花），授翰林院編修，進(jìn)左贊善。天順初年（1457年）改為翰林院修撰，教內(nèi)侍書。當(dāng)時(shí)，內(nèi)閣大臣徐有貞、李賢下獄，帝既用呂原預(yù)政，頃之，薛瑄又致仕，英宗謀代者。此時(shí)，王翱舉薦，遂召見文華殿，隨即入內(nèi)閣。岳正為人一向豪邁，彈劾掌欽天監(jiān)侍郎湯序，并進(jìn)言離間石亨、曹吉祥。天順年間，岳正進(jìn)言預(yù)見了曹石之變，但被石亨、曹吉祥構(gòu)罪陷害，謫欽州同知。陳汝言誣陷其嘗奪公主田，遂逮系詔獄，杖百，戍肅州。曹石之變后，釋放為民。明憲宗繼位后，御史呂洪等請復(fù)岳正與楊瑄官職，以原官直經(jīng)筵，纂修《英宗實(shí)錄》。成化元年（1465年）因事連坐，出任興化府知府，在任期間有建樹。成化五年（1470年）入覲，遂致仕。五年后去世，無子，大學(xué)士李東陽、御史李經(jīng)為其女婿。嘉靖年間，追贈太常寺卿，謚文肅。
人物簡介
李幼滋（1514年—1584年），字元樹，號義河，湖廣德安府應(yīng)城（今湖北）人，同進(jìn)士出身。年幼聰明，深受叔父李世熙鐘愛。嘉靖十三年（1534年）中甲午科湖廣鄉(xiāng)試第七十三名舉人。嘉靖二十六年（1547年）登丁未科三甲十二名同進(jìn)士，與張居正同年，授行人。嘉靖二十八年（1550年）爆發(fā)庚戌之變，義河上書：“敵壘卑小，宜于垣上增筑高臺，營建房履，以棲火器。”被貴權(quán)所忌，貶為福建邵武縣縣丞。次年九月，授刑科給事中，嘉靖三十二年（1553年）閏三月，升戶科右給事中。次年六月，升禮科左給事中。嘉靖三十五年（1556年）三月，掌吏部。不久罷歸。嘉靖四十一年（1562年）任直隸淮安府知府。四十五年任常州府知府，隆慶元年（1567年）五月升山東按察司副使，復(fù)除山西副使，五年十二月升山東布政使司右參政，六年正月升太仆寺少卿，九月升大理寺右少卿，十月進(jìn)左少卿。萬歷元年（1573年）升太仆寺卿，九月升大理寺卿，二年升戶部右侍郎，三年四月升左侍郎，五年九月升南京都察院右都御史、掌院事，六年（1578年）擢為工部尚書，開始治理黃河，起用河漕都御史潘季馴總理河工。七年十二月因久病乞休。萬歷八年（1580年）二月，治河工程勘畢奏報(bào)，黃河數(shù)段漕運(yùn)暢通，加太子太保。萬歷十年（1582年）冬，稱病致仕。萬歷十二年（1584年）望重東山，抱志而卒。
人物簡介
真澧。字亨渠。別號一江。江右劉氏子。系出唐中山禹錫之裔。父福端。母湯氏。生時(shí)感異夢。有天香芝草之瑞。弘治辛酉閏七月誕。甫脫乳。口絕葷膻。合掌吁佛。十馀齡。姚洞寇肆掠民間。母子相失。師被俘。久而得脫。投鎮(zhèn)守黎公為參。隨守事淳謹(jǐn)。黎公愛重之。及黎公入京。攜以偕。道出彭蠡。瞻匡廬天池之勝。遂愿出家。叩首請命于馬前。黎公故長者。奇賞其志。許自便師。即投廣化寺。禮旺祖庭為師。落發(fā)受具戒。宿知漸顯。歷游諸席。通圓頓教旨。入耳契心。大為師友賞識。所至人皈從之。師或說佛法。或示詩辭。隨方振鐸。啟迪弘多。時(shí)京都招提有變。燈??微熄。師大感惻。力為掙拄。而事獲寢。不致橫流波及。師功居多。孜孜以弘教護(hù)法為心。考見生平。非如此一事一跡而已。歲丁巳。一日忽夢。居賢坊水塘之陽。有唐復(fù)禮法師舊基。見一僧。手持書券一紙。相授曰。師有力。宜興此地。即隨僧履土洼。步平臺。睹湖水。石壁獅峙象拱。日光山色。輝煌奪目。忽驚醒。遂偕客。蹤跡之得廢地。恍然夢境。遂矢葺搆之愿。檀施云集雨合。不數(shù)年而成。金碧交映。宛如化樂天宮。師踞座演迦陵之音。人踵門服甘露之化。京師佛法。號為中興云。師韻度清遠(yuǎn)。有句云。樹間風(fēng)正軟。云際日方遲。論者謂有禪意。萬歷壬午。坐化。塔于西山雙槐樹。
