人物:蕭鸞

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:391—487 【介紹】: 北魏渤海蓨人,字伯恭。高湖侄。少孤,曾為僧,名法浮,不久還俗。性喜文學,博通經(jīng)史天文術數(shù)。初為郡功曹。太武帝神麚四年被征,拜中書博士,遷侍郎,以本官領著作郎與崔浩等同修國記。受命以經(jīng)授太子。太平真君十年坐浩等所修史實暴露“國惡”罪,將受極刑,得太子營救獲免。文成帝即位拜中書令,常召入禁中咨詢終日,帝恒呼“令公”而不名。獻文帝時受知馮太后,參決大政。定律令,興學校,軍國書檄多出其手。孝文帝即位進爵咸陽公。太和二年以疾告歸,后又征拜鎮(zhèn)東大將軍、領中書監(jiān)。謚文。
全后魏文·卷二十八
允,字伯恭,渤海人。
少為沙門,名法凈,尋還俗。
神麚中,為杜超征南從事中郎,徵拜中書博士。
遷侍郎,領樂安王范從事中郎。
復參樂平王丕驃騎軍事,賜爵汶陽子,加建武將軍。
領著作郎,為秦王翰傅,復以經(jīng)授皇太子。
文成即位,拜中書令,轉(zhuǎn)太常卿,領秘書監(jiān),進爵梁城侯,加左將軍。
獻文時,兼太常,遷中書監(jiān),加散騎常侍。
孝文即位,進爵咸陽公,加鎮(zhèn)東將軍,授征西將軍、懷州刺史,徵拜鎮(zhèn)軍大將軍,領中書監(jiān),遷尚書、散騎常侍,加光祿大夫。
太和十一年卒,年九十八,贈侍中司徒,謚曰文。
有集二十一卷。
(案:《高允傳》云:自高宗迄于顯祖,軍國書檄,多允文也。)
僧遠 朝代:南齊

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:414—484 【介紹】: 南朝齊僧。渤海重合人。本皇氏子。其先為北地皇甫氏,避難海隅改姓皇。從沙門道憑受學出家。宋孝武帝時渡江住彭城寺。后厭禮俗乃隱入鐘山上定林寺。蕭道成曾至寺咨訪,以老疾辭,未迎送。齊朝建,蕭道成為齊高帝,再幸山寺,遠持操不動,乃遣使勞問而去。居山蔬食五十余年,澗飲二十余年,世皆仰其高行。
新脩科分六學僧傳·卷第十二 弘法科(二)
生皇氏。
渤海重合人也。
年十六。
欲出家。
父母不聽。
因剋苦懺誦。
又二年為沙門。
從道慧法師受學。
通大小乘經(jīng)論。
宋大明中。
住彭城寺升明中。
住牛落山龍淵寺。
年三十一。
乃于青州孫秦寺講授。
吐詞清徹。
風度凝遠。
一座盡傾。
瑯琊王僧達有重名于時。
特敬禮。
造寺以延之。
遠性仁慈。
行青園。
脫衣以衣寒者。
乞食以食饑者。
時大疫。
病者相枕。
人人料理之。
死者為葬。
如骨肉。
里中化其孝敬。
王子鸞造新安寺。
薦其毋殷貴人。
詔選天下奇德。
應選。
被徵。
大明六年九月。
右司諫言。
臣聞。
邃拱凝居。
非期宏峻。
奉跪槃伏。
豈止讓恭。
將以昭張四維。
締制八寓。
故雖儒法支派。
名墨條流。
至于崇親嚴上。
厥繇摩爽。
唯浮屠教特異于此。
臣等參議以為。
沙門接見。
皆當盡禮敬之容。
詔曰可。
遠聞嘆曰。
我剃頭沙門。
本出家求道。
何關于帝王。
即曰謝病。
移止定林。
明帝踐祚。
迎遠為師。
不答。
建平王景素以棲玄寺致遠。
又不答。
齊太祖將傳位。
入山訪遠。
辭以老病。
足不垂床。
太祖詣床下。
咨訪委悉。
及登位。
復駕幸遠房。
以房閤狹小。
不容輿蓋。
駐輦遣使問候而去。
遠前后居山五十馀年。
初猶食。
食不繼。
遂飲澗二十年。
以齊永明二年正月。
示疾。
文慧文宣二王。
侍劑藥。
沒壽七十一。
帝以書與沙門法獻曰。
承遠上無常。
弟子夜中已自知之。
遠上此去。
甚得好處。
不必增悲也。
諸佳非一二。
遲見法師。
方可敘瑞夢耳。
今正宜為作功德。
所須可具疏來也。
竟陵王文宣王為塔于南山。
高僧傳·卷第八 義解五
釋僧遠。姓皇。勃海重合人。其先北地皇甫氏。避難海隅故去甫存皇焉。遠幼而樂道。年十六欲出家。父母不許。因蔬食懺誦曉夜不輟。年十八方獲入道。時有沙門道慧。高才秀德聲蓋海岱。遠從受學。通明數(shù)論貫大小乘。宋大明中。度江住彭城寺。升明中于小丹陽牛落山立精舍。名曰龍淵。遠年三十一。始于青州孫泰寺南面講說。言論清暢風容秀整。坐者四百馀人莫不悅服?,樼鹜跎_才貴當世。藉甚遠風素延止眾造寺。遠赒貧濟乏身無留財。有玄紹比丘。每給以金貝。遠讓而弗受。嘗一時行青園。聞里中得時氣病者。憫而造之。見駢尸侶病者數(shù)人。人莫敢近。遠深加痛惋。留止不忍去。因為告乞斂死撫生。恩加骨肉。宋新安孝敬王子鸞。為亡所生母殷貴妃造新安寺。敕選三州招延英哲。遠與小山法瑤南澗顯亮。俱被徵召。皆推遠為元舉之首。大明六年九月有司奏曰。臣聞邃拱凝居非期宏峻。拳跪槃伏豈止敬恭。將欲昭張四維締制八宇。故雖儒法枝派名墨條流至于崇親嚴上。厥繇靡爽。唯浮圖為教逿自龍裔。宗旨緬邈微言淪遠。拘文蔽道在末彌扇。遂乃凌越典度偃居尊戚。失隨方之妙跡。迷制化之淵美。夫佛法以謙儉自牧?;蒡癁榈?。不輕比丘遭人必拜。目連桑門遇長則禮。寧有屈膝四輩而間禮二親?;嬯扰D而直骸萬乘者哉。故咸康創(chuàng)議元興載述。而事屈偏黨道挫馀分。今鴻源遙洗群流仰鏡。九仙贐寶百神從職。而畿輦之內(nèi)含弗臣之氓。階席之間延抗禮之客。懼非所以澄一風范詳示景則者也。臣等參議以為沙門接見皆當盡虔禮敬之容。依其本俗則朝徽有序乘方兼遠矣。帝雖頗信法而久自驕縱。故奏上之日詔即可焉。遠時嘆曰。我剃頭沙門本出家求道。何關于帝王。即日謝病仍隱跡上定林山。及景和之中此制又寢。還遵舊章。宋明踐祚請遠為師。竟不能致。其后山居逸跡之賓。傲世陵云之士。莫不崇踵山門展敬禪室。廬山何點汝南周颙。齊郡明僧紹濮陽吳苞。吳國張融。皆投身接足咨其戒范。后宋建平王景素謂棲玄寺。是先王經(jīng)始。既等是人外。欲請遠居之。慇勤再三遂不下山。齊太祖將升位入山尋遠遠固辭老疾。足不垂床。太祖躬自降禮咨訪委悉。及登禪復鑾駕臨幸將詣遠房。房閣狹小不容輿蓋。太祖欲見遠。遠持操不動。太祖遣問臥起。然后轉(zhuǎn)蹕而去。遠曾不屑焉。至于寢疾。文惠文宣伏膺師禮。數(shù)往參候。時貴卿士往還不絕。遠蔬食五十馀年。澗飲二十馀載。游心法苑緬想人外。高步山門蕭然物表。以齊永明二年正月卒于定林上寺。春秋七十有一。帝以致書于沙門法獻曰。承遠上無常。弟子夜中已自知之。遠上此去甚得好處。諸佳非一不復增悲也。一二遲見法師方可敘瑞夢耳。今正為作功德。所須可具疏來也。竟陵文宣王又書曰。遠法師一代名德志節(jié)清高。潛山樹美四海餐風。弟子闇昧謬蒙師范。方欲仰稟仁化用洗煩慮。不謂比疾奄成異世。悲痛之心特不可忍。遠上即業(yè)行圓通曠劫希有。弟子意不欲遺形影跡雜處眾僧墓中。得別卜馀地。是所愿也。方應樹剎表奇刻石銘德矣。即為營墳于山南立碑頌德。太尉瑯琊王儉制文。時定林上寺又有法令慧泰。并善經(jīng)論繼譽于遠焉。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:416—466 【介紹】: 南朝宋會稽山陰人,字思遠。
孔琳之孫。
初舉揚州秀才,補主簿,歷官本州大中正、御史中丞、司徒左長史。
嗜酒,醉日居多,而明曉政事,醒時判決,未嘗有壅。
宋廢帝時加輔國將軍,行會稽郡事。
晉安王劉子勛與明帝爭帝位,乃起兵助子勛,軍敗被殺。
全宋文·卷二十八
覬字思遠,琳之孫。初舉揚州秀才,補主簿、長沙王義欣鎮(zhèn)軍功曹、衡陽王義季安西主簿、戶曹參軍,領南義陽太守,轉(zhuǎn)署記室,固辭。召為通直郎、太子中舍人、建平王友、秘書丞、中書侍郎、隨王誕安東咨議參軍、領記室、黃門侍郎、建平王宏中軍長史。復為黃門、臨海太守。孝建中、為散騎常侍,領本州大中正。大明初改太子中庶子,領翊軍校尉、御史中丞。出為尋陽王子房冠軍長史,加寧朔將軍,行淮南宣城二郡事。復除安陸王子綏冠軍長史、江夏內(nèi)史,隨府轉(zhuǎn)后軍長史,征為右衛(wèi)將軍。未拜,徙司徒左長史。永光初遷侍中。未拜,除江夏王義恭太宰長史,出為尋陽王子房右軍長史,加輔國將軍,行會稽郡事。明帝初,與顧琛等發(fā)兵應晉安王子勛,敗死。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:418—514 【介紹】: 或作保志、寶志。世稱寶公或志公。南朝僧。金城人。俗姓朱。少出家于京師道林寺,師事沙門僧儉,修習禪業(yè)。宋明帝泰始中,出入鐘山,往來都邑。好作預言,語如讖記,當時帝王士庶皆視為神僧而信奉之。齊武帝迎入華林園,梁武帝準其出入禁內(nèi)。
全梁文·卷七十一
寶志一作保志,俗姓朱,金城人,宋泰始中年已五六十,俗呼為志公。齊永明中迎入華林園,尋住東宮后堂,天監(jiān)十三年卒,葬鐘山。
新脩科分六學僧傳·卷第二十九 神化科
不測之人也。
宋元嘉中。
金陵人朱氏婦于上巳日。
聞兒啼鷹巢中。
梯樹得之。
養(yǎng)以為子。
方面瑩徹如鏡。
手足皆鳥爪。
七歲去。
依鐘山大沙門僧儉。
為童子。
長而落發(fā)。
脩習禪觀。
坐必閱旬浹。
久之。
忽無定居。
多來往皖山劍領之下。
發(fā)而徒跣。
著錦袍。
飲啖同流俗。
恒以剪刀。
及鏡縑帛等。
負之柱杖而。
趨經(jīng)聚落。
兒童嘩逐之。
或微索酒。
或累日不食。
嘗從食鲙者。
求鲙。
食者與而心非之。
即吐水中皆成生魚游去。
時時題詩。
初不可解。
后皆有驗。
建元間。
異跡甚著。
丞相高嵩為武帝言之。
以禮自皖山。
迎至都下。
館于陳征虜家。
輒自剺其面。
出十二首。
觀世音相。
慈嚴妙麗。
傾都觀嘆。
后帝忿其惑眾。
收付建康獄。
而游行市里。
不少變。
然在獄中者自若也。
一夕使吏取門外所食物。
且則文惠太子竟陵王以金缽盛飯。
滿兩輿送供。
至建康令呂文顯以事啟帝。
詔迎至禁中。
俄有詔屏除后宮。
為家人??。
吏亦以例出公。
已而猶見公于景陽山上。
引比丘七輩行道。
帝怒使推驗失所在。
吏曰。
公出久矣。
今在省中。
吏就視之。
則身如涂墨者。
帝聞而大驚。
陳顯達鎮(zhèn)江州殷齊之以大司馬從行。
往辭公公。
引紙畫鴉授之。
曰緩急可用也。
顯達叛。
齊之遁去。
顯達遣騎追之。
將及。
齊之窘甚。
時晚景嚑黑。
樹林陰翳。
無所見群鴉噪其上。
因念公前日所授畫。
意即匿其處以免。
鄱陽忠烈王飯公于私弟。
去則置荊枝于門上。
俄詔王領荊州。
衛(wèi)尉胡諧病。
以書邀屈。
語尤切。
公題其書尾曰。
明屈翌日果尸出。
僧法正欲以衣施而求之龍光罽賓兩寺。
皆無有。
曰夜宿此黎明去矣。
厲侯伯。
公所厚善者。
又求之其家。
侯伯曰。
公昨就吾家行道倦。
今臥未興。
求者視之。
笑而起。
公在花林園。
忽重著三布帽。
然亦不知何自得也。
俄而武帝崩。
文慧太子豫章文獻王相繼薨。
而齊亦自此季矣。
靈味寺沙門寶亮。
欲施公衲帔。
未及有言。
公輒自來持帔去。
仲熊嘗問己仕所至。
直解杖頭左索。
擲予之。
仲熊后。
果至尚書左丞。
永明中。
館東宮后堂。
旦暮每出入諸門無他。
末年忽褰衣疾走。
以避云。
門有血污人。
逮西昌害郁林先令。
載尸寄故閹人徐龍駒家。
其犢車所過頸血涂。
戶限皆滿。
建武中。
明帝害諸生高士。
江泌憂之。
南康王子琳訪公禍福。
公以香爐舉覆其灰曰。
都盡都盡。
后皆如其語。
徐陵兒時。
父??詣公。
公拊之曰。
天上石麒麟也。
屯騎桑偃謀不軌。
公見之戟手。
詬曰。
若欲斮頭穴胸邪。
偃汗下不敢仰視。
梁受禪。
武帝以前朝過于禁錮。
至是詔釋之。
嘗問曰。
弟子煩惑未除。
何以治之。
答曰十二。
又問。
十二之旨。
曰在書字時節(jié)刻滿中。
又問。
何時得凈心脩習。
曰安樂禁。
又問年祚遠近曰。
元嘉元嘉。
帝欣然。
以為享祚倍宋文之年。
天監(jiān)五年冬旱。
雩祭備至。
而雨不降。
志謂左右曰。
吾病不差。
就官乞活。
儻不奏白。
官應得禍。
即上啟愿于華光殿。
講勝鬘經(jīng)請雨。
帝即命沙門法云講之。
終夕而雪。
志又以刀橫水盂上。
良久雨。
帝初繁刑。
公假以神力。
令見高祖受極苦于地下。
自是省刑。
詔畫工張僧繇寫公像。
藏禁中僧繇下筆輒不自定。
扣頭哀懇。
公笑曰。
毗婆尸佛蚤留心。
直至如今不得妙。
帝偶同公臨江。
縱望。
有物溯流而上。
公舉杖引之。
隨杖至。
蓋紫旃檀也。
詔供奉官俞紹雕公像。
頃刻而成。
神情如生。
帝大悅。
置內(nèi)庭。
為子孫世世福。
時法云寺云光師講經(jīng)。
天為雨華。
帝意其證圣。
夜于含光殿。
焚疏請約志云光傅大士四老齋。
翌日。
云光不至。
公嘗聽法云講法華。
至假使黑風。
問風果有否。
曰世諦故有。
第一義諦故無。
公曰。
若體是假有此亦不可解邪。
法云默然。
公則自為主客。
辨難鋒出。
一座莫有解者。
帝嘗從容。
問國祚有流難否。
公指其喉視之。
侯景之亂。
尤追繹其言焉。
有僧一曰石頭。
浮杯來謁帝。
帝方與客棋。
吟曰殺之。
棋罷問。
僧所在。
侍衛(wèi)奏適蒙旨。
已殺之矣。
帝嗟悼。
以問公。
公曰。
陛下前身蚯蚓也。
僧嘗為鋤草者。
誤 殺蚯蚓。
今償債耳。
天監(jiān)十三年。
公移花林園像置所居房。
帝聞之曰。
大師將去我耶。
是歲十二月忽命。
奏絲竹徹晝夜。
至六日終于興皇寺臨亡然一燭。
付后閤舍人吳慶以聞。
帝嘆曰。
大師不復留矣。
燭者將以后事囑我乎。
帝昔與公臨鐘山之定林指前獨龍岡阜曰。
此為陰宅。
則永其后。
帝曰。
誰當?shù)弥?div id="r6fagec" class='inline' id='people_9269_2_247_comment'>
志曰先行者得。
至是以金十二萬。
易其地。
以葬焉。
皇女永康公主薨。
盡施其妝奩。
建浮圖五層于其上。
且冠以無價寶珠云。
仍建開善精舍敕陸倕制銘干冢內(nèi)。
王筠勒碑于寺門。
處處傳其遺像焉。
畢工。
上幸其寺。
公忽見于云間。
萬眾歡呼。
聲震山谷。
敕謚廣濟大師。
公顯跡之始。
可五六十許。
及終亦不老。
有徐棲道者。
年九十三。
自言是公外舅弟少公四歲計其亡時。
蓋九十七矣。
神僧傳·卷第四
釋寶志。本姓朱氏。金城人。初朱氏婦聞兒啼鷹巢中。梯樹得之。舉以為子。七歲依鐘山僧儉出家修習禪業(yè)。往來皖山劍水之下。面方而瑩徹如鏡。手足皆鳥爪。止江東道林寺。至宋大始初忽如僻異。居止無定飲食無時。發(fā)長數(shù)寸常跣行街巷。執(zhí)一錫杖。杖頭掛剪刀及鏡?;驋煲粌善ゲ?。齊建元中稍見異跡。數(shù)日不食亦無饑容。與人言始若難曉。后皆效驗。時或賦詩言如讖記。江東士庶皆共事之。齊武帝謂其惑眾收駐建康。既旦人見其入市。還檢獄中志猶在焉。志語獄吏。門外有兩輿食來金缽盛飯。汝可取之。既而齊文惠太子竟陵王子良。并送食餉志。果如其言。建康令呂文顯以事聞。武帝即迎入宮居之后堂。一時屏除內(nèi)宴。志亦隨眾出。既而景陽山上猶有一志與七僧俱。帝怒遣推檢其所閤。吏啟云。志久出在省。方以墨涂其身。時僧正法獻欲以一衣遺志。遣使于龍光罽賓二寺求之。并云昨宿且去。又至其常所造厲侯伯家尋之。伯云。志昨在此行道。旦眠未覺。使還以告獻。方知其身分三處宿焉。志常盛冬袒行。沙門寶亮欲以衲衣遺之。未及發(fā)言。忽來引衲而去。后假齊武帝神力。使見高帝于地下常受錐刀之苦。帝自是永廢錐刀。武帝又常于華林園召志。志忽著三重布帽以見。俄而武帝崩。文惠太子及豫章王相繼而薨。永明中常住東宮后堂。一日平明從門出入。忽云。門上血污衣褰衣走過。及郁林見害車載出。此帝頸血流于門限。齊衛(wèi)尉胡諧疾病請志。志注疏云明屈。明日竟不往。是日諧亡。載尸還宅。志曰。明日尸出也。齊太尉司馬殷齊之隨陳顯達鎮(zhèn)江州辭志。志畫紙作樹。樹上有烏。語云。急時可登此。后顯達逆節(jié)。留齊之鎮(zhèn)州。及敗齊之叛入廬山。追騎將及。齊之見林中有一樹。樹上有烏如志所畫。悟而登之。烏竟不飛。追者見烏謂無人而返。卒以見免。齊屯騎桑偃將欲謀反。往詣志。志遙見而走。大呼云。圍臺城欲反逆斫頭破腹。后又旬事發(fā)。偃叛走朱方。為人所得。果斫頭破腹。梁鄱陽忠烈王嘗屈志至第。忽令覓荊子甚急。既得安之門上莫測所以。少時王出為荊州刺史。其預鑒之明此類非一。志多去來興皇凈名兩寺。及梁武即位下詔曰。志公跡均塵垢神游冥寂。水火不能焦濡。蛇虎不能侵懼。語其佛理則聲聞以上。談其隱淪則遁仙高者。豈得以俗士常情空相拘制。何其鄙陋一至于此。自今行來隨意出入勿得復禁。志自是多出入禁中。嘗于臺城對梁武帝吃鲙。昭明諸王子皆侍側(cè)。食訖武帝曰。朕不知味二十馀年矣。師何為爾。志公乃吐出小魚依依鱗尾。武帝深異之。如今秣陵尚有鲙殘魚也。天監(jiān)五年冬旱。雩祭備至而未降雨。志忽上啟云。志病不差就官乞活。若不啟白官應得鞭杖。愿于華光殿講勝鬘經(jīng)晴雨。梁武即使沙門法云講勝鬘。竟夜便大雨。志又云。須一盆水加刀其上。俄而雨大降。高下皆足。舒州灊山最寄絕。而山麓尤勝。志公與白鶴道人皆欲之天監(jiān)六年二人俱白武帝。帝以二人皆具靈通。俾各以物識其地得者居之。道人云。某以鶴止處為記。志云。某以卓錫處為記。已而鶴先飛去。至麓將止。忽聞空中錫飛聲。志公之錫遂卓于山麓。而鶴驚止他所。道人不懌。然以前言不可食。遂各以所識筑室焉。有陳征虜者。舉家事志甚篤。志嘗為其見真形。光相如菩薩像焉。志知名顯奇四十馀載。士女供事者不可勝數(shù)。然好用小便濯發(fā)。俗僧闇有譏笑者。志亦知眾僧多不斷酒肉譏之者。飲酒食豬肚。志勃然謂曰。汝笑我以溺洗頭。汝何為食盛糞袋。譏者懼而慚服。晉安王蕭綱初生日。梁武遣使問志。志合掌云。皇子誕育幸甚。然冤家亦生。于后推尋歷數(shù)與侯景同年月日而生也。會稽臨海寺有大德。常聞楊州都下有志公語言顛狂放縱自在。僧云。必是狐貍之魅也。愿向都下覓獵犬以逐之。于是輕船入海。趨浦口欲西上。忽大風所飄。意謂東南六七日。始到一島中望見金裝浮圖千云秀出。遂尋徑而往至一寺。院宇精麗花卉芳菲。有五六僧皆可年三十。美容色并著真緋袈裟。倚杖于門樹下言語。僧云。欲向都下為風飄蕩。不知上人此處知何州國。今四望環(huán)海。恐本鄉(xiāng)不可復見。答曰。必欲向揚州即時便到。今附書到鐘山寺西行南頭第二房覓黃頭付之。僧因閉目坐船。風聲定開眼。如言奄至西岸。入浦數(shù)十里至都。徑往鐘山寺訪問。都無字黃頭者。僧具說委曲報云。西行南頭第二房。乃風病道人。志公雖言配在此寺。常在都下聚樂處。百日不一度來。房空無人也。問答之間不覺志公。已在寺廚上乘醉索食。人以齋過日晚未與。間便奮身惡罵寺僧。試遣沙彌繞廚側(cè)漫呼黃頭。志公忽曰。阿誰喚我。即逐沙彌來到僧處。謂曰。汝許將獵狗捉我。何為空來。僧知是非常人。頂禮懺悔。授書與之。志公看書云。方丈道人喚我。不久當亦自還。志公遂屈指云。某月日去。便不復共。此僧語眾。但記某月日。至天監(jiān)十三年冬。于臺后堂謂人曰。菩薩將去。未及旬日無疾而終。尸骸香軟形貌熙悅。臨亡然一燭以付后閤舍人吳慶。慶即啟聞。梁武嘆曰。大師不復留矣。燭者將以后事屬我乎。因厚加殯送。葬于鐘山獨龍之阜。仍于墓所立開善寺敕陸倕制銘于冢內(nèi)。王筠勒碑文于寺門。傳其遺像處處存焉。
高僧傳·卷第十 神異下
釋保志。本姓朱。金城人。少出家止京師道林寺。師事沙門僧儉為和上修習禪業(yè)。至宋太始初忽如僻異。居止無定飲食無時。發(fā)長數(shù)寸。常跣行街巷。執(zhí)一錫杖。杖頭掛剪刀及鏡或掛一兩匹帛。齊建元中稍見異跡。數(shù)日不食亦無饑容。與人言語始若難曉后皆效驗。時或賦詩言如讖記。京土士庶皆共事之。齊武帝謂其惑眾收駐建康。明旦人見其入市。還檢獄中志猶在焉。志語獄吏。門外有兩輿食來金缽盛飯。汝可取之。既而齊文慧太子竟陵王子良并送食餉志。果如其言。建康令呂文顯以事聞武帝帝即迎入居之后堂。一時屏除內(nèi)宴。志亦隨眾出。既而景陽山上猶有一志與七僧俱。帝怒遣推檢失所在。問吏啟云。志久出在省。方以墨涂其身。時僧正法獻欲以一衣遺志。遣使于龍光罽賓二寺求之。并云。昨宿旦去。又至其常所造厲侯伯家尋之。伯云。志昨在此行道旦眠未覺。使還以告獻。方知其分身三處宿焉。志常盛冬祖行。沙門寶亮欲以衲衣遺之。未及發(fā)言。志忽來引納而去。又時就人求生魚鲙。人為辦覓。致飽乃去。還視盆中魚游活如故。志后假武帝神力。見高帝于地下。常受錐刀之苦。帝自是永廢錐刀。齊衛(wèi)尉胡諧病請志。志往疏云明屈。明日竟不往。是日諧亡。載尸還宅。志云。明屈者明日尸出也。齊太尉司馬殷齊之隨陳顯達鎮(zhèn)江州辭志。志畫紙作一樹。樹上有烏。語云。急時可登此。后顯達逆。即留齊之鎮(zhèn)州。及敗齊之叛入廬山。追騎將及。齊之見林中有一樹。樹上有烏。如志所畫。悟而登之。烏竟不飛。追者見烏謂無人而反。卒以見免。齊屯騎桑偃將欲謀反。往詣志。志遙見而走。大呼云。圍臺城欲反逆斫頭破腹。后未旬事發(fā)。偃叛往朱方。為人所得。果斫頭破腹。梁鄱陽忠烈王嘗屈志來第。會忽令覓荊子甚急。既得安之門上莫測所以。少時王便出為荊州刺史。其預鑒之明此類非一。志多去來興皇凈名兩寺。及今上龍興甚見崇禮。先是齊時多禁志出入。今上即位下詔曰。志公跡拘塵垢神游冥寂。水火不能燋濡。蛇虎不能侵懼。語其佛理則聲聞以上。談其隱倫則遁仙高者。豈得以俗士常情空相拘制。何其鄙狹一至于此。自今行道來往隨意出入勿得復禁。志自是多出入禁內(nèi)。天監(jiān)五年冬旱。雩祭備至而未降雨。志忽上啟云。志病不差就官乞治。若不啟百官應得鞭杖。愿于華光殿講勝鬘請雨。上即使沙門法云講勝鬘。講竟夜便大雪。志又云。須一盆水加刀其上。俄而雨大降高下皆足。上嘗問志云。弟子煩惑未除。何以治之。答云。十二識者。以為十二因緣。治惑藥也。又問十二之旨。答云。旨在書字時節(jié)刻漏中。識者以為書之在十二時中。又問。弟子何時得靜心修習。答云。安樂禁。識者以為禁者止也。至安樂時乃止耳。后法云于華林寺講法華。至假使黑風。志忽問風之有無。答云。世諦故有。第一義則無也。志往復三四番。便笑云。若體是假有此亦不可解難可解。其辭旨隱沒類皆如此。有陳御虜者。舉家事志甚篤。志嘗為其現(xiàn)真形。光相如菩薩像焉。志知名顯奇四十馀載。士女恭事者數(shù)不可稱。至天監(jiān)十三年冬。于臺后堂謂人曰。菩薩將去。未及旬日無疾而終。尸骸香軟形貌熙悅。臨亡然一燭以付后閣舍人吳慶。慶即啟聞。上嘆曰。大師不復留矣。燭者將以后事屬我乎。因厚加殯送葬于鐘山獨龍之阜。仍于墓所立開善精舍。敕陸倕制銘辭于冢內(nèi)。王筠勒碑文于寺門。傳其遺像處處存焉。初志顯跡之始。年可五六十許。而終亦不老。人咸莫測其年。有徐捷道者。居于京師九日臺北。自言是志外舅弟。小志四年。計志亡時應年九十七矣。時梁初蜀中又有道香僧朗。亦并有神力云。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:418—506 【介紹】: 南朝梁女僧。安定烏氏人。本姓梁。年十二求出家,父母未許,至二十九歲方聽之。住禪林寺,嚴遵律范,為梁武帝所重。后以年高,召見時聽乘輿入內(nèi)殿。
比丘尼傳·卷第四
凈秀本姓梁。
安定烏氏人也。
祖疇征虜司馬父粲之龍川縣都鄉(xiāng)侯。
凈秀幼而聰睿好行慈仁。
七歲自然持齋。
家中請僧轉(zhuǎn)涅槃經(jīng)。
聞斷魚肉即便蔬食。
不敢令二親知。
若得鮭鱔密自棄之。
從外國沙門普練咨受五戒。
精勤奉持不曾違犯。
禮拜讀誦晝夜不休。
年十二便求出家。
父母禁之。
及手能書常自寫經(jīng)。
所有資財唯充功德不營俗好。
不衣錦繡不著粉黛。
如此推遷。
至十九方得聽許。
為青園寺首尼弟子。
事師竭誠猶懼弗及。
三業(yè)勤修夙夜匪懈。
僧使眾役每居其首。
跋涉勤劬觸事關涉善神敬護常在左右。
時有馬先生。
世呼神人也。
見秀記言。
此尼當生兜率。
嘗三人同于佛殿內(nèi)坐。
忽聞空中聲狀如牛吼。
二人驚怖。
唯秀淡然。
還房取燭始登階。
復聞空中語曰。
諸尼避路秀禪師歸。
他日又與數(shù)人于禪房中坐。
一尼鼾眠睡中。
見有一人頭柱殿。
語曰。
勿驚秀尼。
后時與諸尼同坐。
一尼暫起。
還見一人。
抵掌止之曰。
莫撓秀尼。
進止俯仰必遵律范。
欲請曜法師講十誦律。
但有錢一千憂事不辦。
夜夢見鴉鵲鴝鵒子各乘軒車大小稱形。
同聲唱言。
我當助秀尼講。
及至經(jīng)營有七十檀越爭設妙供。
后又請法穎律師重講十誦。
開題之日澡罐中水自然香馥。
其日就坐更無馀伴。
起懼犯獨以咨律師。
律師答言。
不犯。
秀觀諸尼未盡如法。
乃嘆曰。
洪徽未遠靈緒稍隤。
自非正己焉能導物。
即行摩那埵以自悔首。
合眾見之悉共相率。
退思補過慚愧懺謝。
宋元嘉七年外國沙門求那跋摩至都。
律范清高。
秀更從受戒。
而青園徒眾悟解不同思立別住。
外嚴法禁內(nèi)安禪默。
庶微稱己心。
宋南昌公主及黃修儀。
以大明七年八月。
共施宜知地以立精舍。
秀麻衣藿食。
躬執(zhí)泥瓦夙夜盡勤。
制龕造像無所不備。
同住十馀人皆以禪定為業(yè)。
泰始三年明帝敕以寺從其所集宜名禪林。
秀手寫眾經(jīng)。
別立經(jīng)臺置在于堂內(nèi)。
娑伽羅龍王二兄弟。
現(xiàn)跡彌日示其擁護。
知識往來無不見者。
每奉請圣僧果食之上必有異跡。
又嘗七日供養(yǎng)禮懺訖攝心澍想。
即見二胡僧舉手共語。
一稱彌呿羅。
一稱毗祛羅。
所著袈裟色如熟桑椹。
秀即以泥染衣色令如所見。
他日又請阿耨達池五百羅漢。
復請罽賓國五百羅漢。
又請京邑大德二旬大會。
第二日又見一胡僧。
合眾疑之。
因即借問。
云從罽賓來至已一年。
使守門者密加覘視。
多人共見從宋林門出。
始行十馀步奄忽不見。
又曾浴圣僧內(nèi)外寂靜。
唯有犧杓之聲。
其諸瑞異皆類此也。
齊文惠帝竟陵文宣王。
厚相禮待供施無廢。
年耆力弱不復能行。
梁天監(jiān)三年敕見聽乘輿至內(nèi)殿。
五年六月十七日。
苦心悶不復飲食。
彭城寺慧令法師六月十九日夢見一柱殿嚴麗非常。
謂是兜率天宮。
見凈秀在其中。
令即囑之。
得生好處勿忘將接。
秀曰。
法師兄是大丈夫。
弘通經(jīng)教自應居勝地。
令聞秀病往看之述夢中事。
至七月十三日小間。
自夢見幡蓋樂器在佛殿西。
二十二日請相識僧會別。
二十七日告諸弟子。
我升兜率天。
言絕而卒。
年八十九。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:425—516 【介紹】: 南朝梁東莞莒人,字長遜。初仕宋為左軍行參軍,以治干稱。出為句容令,清慎強記,號為神明。歷巴東、建平二郡太守,布恩惠之化,威信大著。入齊,為錢唐令,治煩以簡,獄無系囚。梁武帝天監(jiān)六年,為零陵太守。歷二縣五郡,所在廉潔,居身儉素。以老征為光祿大夫。每朝見,猶請劇職自效。武帝笑曰:“朕當使卿智,不使卿力?!?/blockquote>
全梁文·卷四十
謙字長遜,東莞莒人,宋元嘉中,豫州刺史趙伯符引為左軍行參軍,歷江夏王義恭大司馬太宰二府參軍,出為句容令。
泰始初,建安王休仁以為司徒參軍,遷明威將軍、巴東建平二郡太守,還為撫軍中兵參軍。
元徽初,遷越騎校尉征北司馬府主簿,進左軍將軍。
齊初為寧朔將軍、錢塘令。
永明初,為冠軍長史、江夏太守,免,為中散大夫。
明帝將廢立,出為南中郎司馬。
入梁,為輔國將軍、零陵太守,徵拜光祿大夫,天監(jiān)十五年卒,年九十二。
王廣之 朝代:南齊

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:425—497 【介紹】: 南朝齊沛郡相人,字士林,一字林之。
好弓馬,有勇力。
初為馬隊主。
隨劉勔征殷琰,克合肥。
后以征伐功,位給事中、冠軍將軍,封寧都縣子。
蕭道成(齊高帝)廢蒼梧王,出廣之為徐州刺史、鐘離太守。
沈攸之事起,廣之預平石頭。
入齊,進爵為侯。
齊武帝即位,累遷右衛(wèi)將軍散騎常侍,前軍將軍。
蕭鸞(齊明帝)害諸王,遣征安陸王子敬于江陽。
進封應城縣公,為江州刺史。
明帝建武二年,魏圍司州,督軍征討,解圍。
累遷侍中、鎮(zhèn)軍將軍。
王玄邈 朝代:南齊

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:426—497 【介紹】: 南朝齊太原祁人,字彥遠。
王玄載弟。
初仕宋為驃騎行參軍。
入齊,率軍鎮(zhèn)壓亡民李烏奴,為征虜將軍、南東海太守。
齊武帝即位,轉(zhuǎn)右將軍,歷兗州、徐州刺史。
武帝永明十一年,州民周盤龍等反,邈率百余人生擒盤龍等。
海陵王延興元年,蕭鸞(齊明帝)使邈殺晉安王蕭子懋,苦辭不行。
官終南兗州刺史。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:429—482 【介紹】: 南朝齊沛郡相人,字弘明。多藝能,精占筮。宋孝武帝時為駙馬都尉,襲封南鄉(xiāng)侯。友人隨劉義宣反,坐藏匿被囚七年。宋孝武帝死,得出。宋明帝即位,以占卜、鼎味見親。累遷寧朔將軍、前軍長史。入齊為御史中丞,出為豫章內(nèi)史,卒。
全齊文·卷十七
休字弘明,沛郡相人。
仕宋為駙馬都尉、奉朝請、明帝湘東國常侍,襲祖徽爵南鄉(xiāng)侯,泰始中為吳喜輔師府錄事參軍,歷桂陽王征北參軍,除員外郎,累遷至黃門郎、前軍長史、齊臺散騎常侍,建元初為御史中丞,出為豫章內(nèi)史,加冠軍將軍。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 南朝齊蘭陵人。
少舉丹陽郡孝廉。
宋孝武帝大明五年,助徐愛撰宋之國史。
宋明帝即位,使參詔誥,引在左右。
歷佐諸王府,官至羽林監(jiān)。
入齊,拜武昌太守,不樂。
曰:“古人云:‘寧飲建業(yè)水,不食武昌魚。
”乃為馀杭令。
蕭鸞(齊明帝)為吳興太守,巨源作《秋胡詩》,有譏刺語,以事見殺。
以才學知名。
原有集,已佚。
全齊文·卷十七
巨源,蘭陵人,宋孝武時舉丹陽郡孝廉。明帝即位,自南臺御史為王景文鎮(zhèn)軍參軍,元徽中除奉朝請,歷佐諸王府,轉(zhuǎn)羽林監(jiān)。齊受禪,為尚書主客郎、領軍司馬、越騎校尉,除武昌太守,改馀杭令,以事見殺,有集十卷。
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