釋達(dá)澈，字禮汀，出潘氏，丹徒人也。

幼孱弱善病驚風(fēng)，父母憂(yōu)之，寄投小九華山海師為徒。

每歲隨親至廟，見(jiàn)山水幽勝，流連不舍，因系念空門(mén)，顧以養(yǎng)親責(zé)在，不得遂志。

乾隆丁亥，父母相繼謝世，欲見(jiàn)超升比方古德。

己丑，溯舟入蜀，躡峨湄，達(dá)嘉陽(yáng)，登凌云，逾東山，憑臨丘壑，遠(yuǎn)眺岷源，頓忘身世。

辛卯夏，乃禮東山凈碧薙發(fā)，接入凌云。

丁酉，受具于新都寶光月容，初事參求，開(kāi)示諄切，令看未生前本來(lái)面目。

經(jīng)冬歷夏，疑情勃發(fā)，誓究高深。

乃回凌云，獨(dú)棲靜室，杜門(mén)三載，足不履閫，歷盡魔苦，始放光明。

嘗自念云：“假使?fàn)k鐵項(xiàng)上旋，終不退此菩提心。

從前心識(shí)痛自剿絕，放身舍命，不起豪末覺(jué)察。

如是坐才一時(shí)，萬(wàn)籟俱清，槁木死灰，了無(wú)知觸，爇香寸馀，窗外風(fēng)動(dòng)樹(shù)搖，瓦落有聲，鏘然一驚而蘇，渾身灑說(shuō)，恍如五里霧中，鐙光燦燦，一切景物從新發(fā)生，迥非舊況，前日疑障如推門(mén)落臼，不待擬議，略無(wú)隔閡，慶幸無(wú)已。

始信佛祖言教，真心決志，久苦不退，以悟?yàn)槠谡?，為不虛也?div id="dl0xzxk" class='inline' id='people_103067_0_12_comment'>

”秋初，晉省謁月容于什邡羅漢寺，便訉所得。

因云：“何不將汝平素行持，道將一句。

”然言外契合，已超然塵表。

三日，月容付以衣缽，邑令任侯寶光善度及薦紳衲子，敦勸不已。

容復(fù)集眾，詞旨悲切，愴然有感，敬謹(jǐn)承命，黽勉經(jīng)紀(jì)，十有馀載。

督課功程，應(yīng)持苦心，足為后規(guī)，別詳碑記。

嘉慶七年壬戌七月朔日，自言將入涅槃。

弟子聞之有悲哀者，澈曰：“止止，曷聽(tīng)吾偈。

”因唱偈曰：“大道無(wú)去來(lái)，皆因妄分別。

因此分別心，與道相懸隔。

萬(wàn)法由一心，一心是一切。

一動(dòng)一切動(dòng)，一靜一切滅。

諸學(xué)二乘者，執(zhí)定生滅說(shuō)。

如然鐙謂生，如吹鐙謂滅。

鐙自本非動(dòng)，由汝心妄決。

若人欲了此，唯一是妙訣。

了郤生滅心，自然生死絕。

欲識(shí)佛性義，熟誦吾斯偈。

”又謂：“一念悟即佛，一念迷即眾生，即今急切不能開(kāi)悟者，皆因無(wú)明結(jié)習(xí)，煩惱暗蔽，以致觸事窒塞，須當(dāng)掃除是非人我一切不善之心，奮發(fā)猛勇，精進(jìn)不怠，久之又久，自能斷郤，切莫因循自誤，未得謂得，未證謂證，后顧茫然，悔之晚矣，好自修持，慎勿放逸。

明日為我六泉母難之日，有一段特地公案難得饒舌。

”眾莫之測(cè)。

次日，眾方相邀齊詣?wù)墒?，為澈祝壽，則已跏跗化矣。

澈以己巳七月三日生，以壬戌七月三日滅，生滅一日，殆所謂無(wú)去來(lái)與？