姓鮑氏。潞之上黨人。幼循戒檢未諧剪削。年十三。鄉(xiāng)閭以其精苦。斷愛卻欲。不愿妻息。出于志誠。乃共白其父母。放使出家。始居郡之梵境寺。受具后。即趨鄴都聽采。然以律假緣求非文不合。因復(fù)閉關(guān)自讀嘗所講者終八十遍。適聞洪律師設(shè)席于相。一坐八年。有虔無怠。由爾隨師南北用裨進業(yè)。略計前后。尋究弘闡四分一宗約三百遍。其專志累功如此者。 蓋亦鮮矣。隋文之季。有同寺僧。嫉其能。興謗于外。進曰。世間每以名跡致嫌。而無諍行者。惟空生為然。予雖不敏。請從而后。遽揭襆而出。眾共挽留之。進曰。予茲迫于緣故爾。非誠泥于去留也。諸君好住。吾豈郁郁。久居此哉于是遍游東川北部。周攬五臺泰岳常山雁門之勝。而禪師慧瓚方道王朔漠。又往而師事焉。瓚入關(guān)遂訪巢許舊跡于箕山之顛。得古寺基。構(gòu)而居之。迄三十馀載。緇素承風追逐。使幽沮之地。成參請之場。貞觀十九年正月十五日。卒于山寺。壽八十六。其同鄉(xiāng)有明瓚者亦宗四分。形質(zhì)素瑰瑋。晚歲風疾。頓乖儀節(jié)。雖衣服頹陊。而飲啖不衰。嘗御眾于法住寺?；㈨n潞沁澤等州云。

釋慧進。

姓鮑氏。

潞州上黨人。

弱歲辭親。

慕從緇侶修習戒檢。

極用偏功將欲剪削。

父母留戀遂停俗里。

以仁孝見知。

年至三十。

鄉(xiāng)閭覿其精苦潔身斷愛無思妻累。

乃共白其所親。

委其元度。

方任出家。

住州治梵境寺。

既受具已。

聞?wù)f受凈衣毛嗇然。

重問持犯又闕咨悟。

承鄴下講律徒侶僅千。

欣喜滿懷。

以律假緣求非文不合。

因即閉關(guān)自讀八十馀遍。

行要耳目頗亦具瞻。

而義理由蹤必從師受。

便往相州洪律師所。

一坐伏聽不移其席乃經(jīng)八遍。

中靜緣務(wù)相續(xù)而聽又經(jīng)八年。

爾后棲遑隨師南北。

或山或世游采經(jīng)論用裨律宗。

略計前后四分一。

宗百二十遍。

并覆尋讀強三百遍。

自有同塵專志累功罕儔其匹。

隋文末歷。

有同寺僧。

弊進學(xué)業(yè)匹難齊競。

陰而嫉之。

進曰。

相與出家同遵律業(yè)。

潛加繩扇豈不以身名致嫌乎。

昔聞無諍行者惟在空生圣立芳規(guī)義非自結(jié)。

余雖不敏請從雅喻。

即日往謝。

擲棄公名揭襆而出。

眾有止之。

進曰。

余不滯于去留也。

為緣故耳。

因逖聽諸方勝徒名地。

五臺泰岳東川北部常山雁門。

隨逐禪蹤無遠必屆。

沙門慧瓚道王朔川。

又往投焉。

定師宗傅。

及瓚入關(guān)遂往箕山訪蹤巢許。

巖名便利有古寺焉。

掃以居之。

足不下溪三十馀載。

言行成范緇素尋焉。

舊本幽阻由之喧泰。

故其法屬常以禪律繼業(yè)。

以貞觀十九年正月十五日。

因疾跏坐終于山舍。

春秋八十有六。

時同鄉(xiāng)沙門道瓚者。

善宗四分心明清亮。

講解相仍具傳章鈔。

而形氣弘偉少共齊倫。

在法住寺御眾揚化。

韓潞沁澤四州從范。

末齡風疾頓增。

相乖儀節(jié)。

雖衣服頹陊。

而藥食無瑕。

余聞往焉。

欣然若舊。

敘悟猶正。

年八十馀矣。