人物:趙秉孜

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逍遙詠 其十九 北宋 · 趙炅
七言律詩
尋思道味詠吟哦,去住先賢有幾何
性識無凝關(guān)要妙,浮沈依約不言多
但將子細分明說,猶恐閑非卻被魔
救世比來心所愿(原注:真人御世,心存拯物,所以恒守雌靜,務在含育,致百度惟貞,萬匯咸若爾。),逍遙盡入扣玄歌
⑴ 原注:道體淳和,養(yǎng)育正性,既非覿覽而可求,但且吟哦而寄詠矣。
⑵ 原注:在昔賢達之士,去者不可追,住者有其幾。于去住之間得道怡神,演暢情性者,又有幾也。
⑶ 原注:飄風驟雨,或終日不息,則傷損尤甚。亦如學道之流,執(zhí)滯言教,則虛無莫達。今即性識凝寂,何要妙之旨而不通曉哉。
⑷ 原注:道源澄湛,不隨物變,今或心徇浮沈,情無準的,依約有之,便違妙理,何必更言多也。
⑸ 原注::天何言哉,四時行焉,萬物生焉,而況大道至微,非言不顯,故假子細披陳,指其玄奧,布于耳目也。
⑹ 原注:魔能敗正,非能抑是,雖妙本明白,皎若丹青,而誠信不堅,追悔或有也。
⑺ 原注:扣寂課虛,宜詠逍遙之理,全真抱一,堪裁玄妙之歌,豈惟動天地感鬼神者哉。
寧壽宮遣懷(乾隆戊戌) 清 · 弘歷
葺治寧壽宮,戒奢固非儉。
以俟歸政時,老景消荏苒。
屈指十七年,萬幾仍勤攬。
即今望雨切,深愧誠無感。
寧遁詠周雅,真遁吾何敢。
常笑宋孝宗,圖逸非佳范(宋孝宗在位廿八中未滿高宗大祥之期即托因疾不能行孝禪位于光宗是蓋祇圖自逸而不以國事為念耳無論人君之孝與常人異即人君所行胥當乘法子孫以為萬世恒守若如孝宗之孝則凡繼世之君皆當甫即位即禪位以盡其于職有是理守孝宗之事余每非薄之余則必待臨御六十年始為倦勤之退實異于彼所為也)
⑴ 余素志俟八十五歲即擬歸政茲距其期尚十七年仍勵精勤政不敢預存懈忽之心也