人物簡(jiǎn)介
【生卒】:710—788 【介紹】: 唐僧。暨陽(yáng)人,字道恭。俗姓蔡。年十二請(qǐng)業(yè)于法華寺俊師,每覽儒佛典籍,一讀能誦。后依玄儼,通《四分律鈔》,從左溪玄朗習(xí)《天臺(tái)止觀》等經(jīng)論。值安祿山之亂,東歸故鄉(xiāng),與皇甫曾等賦詩(shī)往復(fù)。移居越州焦山大歷寺,為開(kāi)山始祖。有《破倒翻迷論》及詩(shī)集等。全唐文·卷九百五
道恭。蘇州法師。貞觀中以高行召至京師。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第五 傳宗科(三)
宋高僧傳·卷第十七 護(hù)法篇第五字道恭。姓蔡氏。東晉太尉謨十五代孫也。寓居于會(huì)稽之暨陽(yáng)。母宣氏之娠。尤多瑞徵。襁褓中。聞經(jīng)唄音。必有凝神側(cè)聽(tīng)之態(tài)。丱角聰寤。每覽孔釋二典。輒得其理要。年十二辭親。請(qǐng)業(yè)于法華寺俊法師。開(kāi)元二十六年。以詔恩獲度。隸鄉(xiāng)里之香嚴(yán)寺。仍依法華玄儼師。習(xí)四分律鈔。儼出輔律篇。邕獨(dú)嚌其雋永。而無(wú)所遺軼。儼謂人曰。此子學(xué)者之司南也。又從左溪玄朗師。研究止觀禪門。昉五夏而遽能開(kāi)演證入。天寶中。邑人郭密。首眾請(qǐng)?zhí)幏?lè)寺之西坊。棟宇為之完壯。俄游京師。止安國(guó)寺。公卿日填擁。會(huì)祿山反。乃東還。過(guò)襄陽(yáng)。時(shí)御史中丞庾光先出鎮(zhèn)荊南。滯留數(shù)月。給事中竇紹。中書(shū)舍人苑咸。鉆仰堅(jiān)高。俱受心要。著作郎韋子春。一時(shí)之盛名也。與之詶抗。而折其角。苑舍人嘆曰。阇梨可謂世外摩尼。論中師子。旋鄉(xiāng)里。仍居法華。殿中侍御史皇甫曾。大理評(píng)事張河金吾衛(wèi)長(zhǎng)史嚴(yán)維。兵曹呂渭諸暨長(zhǎng)丘丹。校書(shū)郎陳允初。賦詩(shī)往來(lái)。以繼文許之游。盧士式為之序引。以傳永遠(yuǎn)。乃登壇以度釋子。建寺以憩行旅。則其功德之被物弘矣。先是中岳道士吳筠。造論數(shù)篇見(jiàn)斥。而或者信之。觀察使陳少游。請(qǐng)決焉。于是邕小施韜略。盡獻(xiàn)俘囚。遂著破倒翻迷論三卷。貞元四年十一月十四日。以疾卒于大歷寺之法堂焉。寺即檀越騎都尉陳紹欽者所建也。后以鄉(xiāng)貴徐浩白。廉使皇甫溫。奏此額。而邕獲葬其地。豈非命歟。壽七十九。臘五十。有文集十卷。皇甫曾序。而銘則校書(shū)郎陸淮。碑則戶部員外郎丘上卿。皆雄筆也。
釋神邕。字道恭。姓蔡氏。東晉太尉謨即度江祖十五代孫也。因官居于暨陽(yáng)。邕生于是邑。母宣氏始娠之際。率多徵異。襁褓中聞唱經(jīng)聲。必有凝神側(cè)聽(tīng)之貌。丱角聰?過(guò)人。年十二辭親學(xué)道。請(qǐng)業(yè)于法華寺俊師。每覽孔釋二典。一讀能誦。同輩者罕不欣慕。開(kāi)元二十六年敕度。隸諸暨香嚴(yán)寺名藉。依法華寺玄儼師通四分律鈔。儼識(shí)其志氣。謂人曰。此子數(shù)年后。卒為學(xué)者之司南矣。爾其勉之。儼新出輔篇律記。邕抉其膏腴窮彼衢術(shù)。一宗學(xué)者少能與其聯(lián)鏕方軌焉。性非局促。又從左溪玄朗師習(xí)天臺(tái)止觀禪門法華玄疏梵網(wǎng)經(jīng)等四教三觀等義。秘犍載啟觀性知空。爰至五夏果精敷演。吳會(huì)問(wèn)學(xué)者從之。天寶中本邑郭密之請(qǐng)居法樂(lè)寺西坊。恢拓佛舍層閣摩霄。半澄江影廊宇完備。后乃游問(wèn)長(zhǎng)安居安國(guó)寺。公卿藉其風(fēng)宇。迫慕者結(jié)轍而至。方欲大闡禪律。倏遇祿山兵亂。東歸江湖經(jīng)歷襄陽(yáng)。御史中丞庾光先出鎮(zhèn)荊南。邀留數(shù)月時(shí)給事中竇紹中書(shū)舍人苑咸。鉆仰彌高俱受心要。著作郎韋子春。有唐之外臣也。剛氣而贍學(xué)與之詶抗。子春折角滿座驚服。苑舍人嘆曰。阇梨可謂塵外摩尼論中師子。時(shí)人以為能言矣。旋居故鄉(xiāng)法華寺。殿中侍御史皇甫曾大理評(píng)事張河金吾衛(wèi)長(zhǎng)史嚴(yán)維兵曹呂渭諸暨長(zhǎng)丘丹校書(shū)陳允。初賦詩(shī)往復(fù)。盧士式為之序引以繼支許之游。為邑中故事。邕修念之外。時(shí)綴文句有集十卷。皇甫曾為序。自至德迄大歷中。頻受請(qǐng)登壇度戒。起丹陽(yáng)洎乎金華。其間釋子皆命為親教師也。又以縣南路通衢婺其中百馀里殊無(wú)伽藍(lán)釋侶往來(lái)宴息無(wú)所邕。愿布法橋接憩行旅。遂于焦山可以為梵場(chǎng)也。得邑人騎都尉陳紹欽等。率群信搆凈剎。一紀(jì)方乃集事焉。前吏部侍郎徐浩出佐明州。以邦國(guó)聚落乃白廉使皇甫溫。奏賜額曰大歷焉。先是中岳道士吳筠造邪論數(shù)篇斥毀釋教。昏蒙者惑之。本道觀察使陳少游請(qǐng)邕決釋老二教孰為至道。乃襲世尊之?dāng)z邪見(jiàn)復(fù)寶琳之破魔文。爰據(jù)城塹以正制狂。旗鼓才臨吳筠覆轍。遂著破倒翻迷論三卷。東方佛法再興。實(shí)邕之力歟。末游天臺(tái)又纂地志兩卷。并附于新論矣。邕廞頤豐角風(fēng)韻朗拔。前后廉問(wèn)。皆延置別榻請(qǐng)為僧統(tǒng)。以加崇揖之禮。貞元四年戊辰歲十一月十四日遇疾。遺教門人。趺坐端相而歸寂于大歷法堂焉。以十二月十四日奉靈儀于寺北原。遵僧制也。報(bào)齡七十九。法歲五十。明年冬十一月方建塔矣。秘書(shū)省校書(shū)郎陸淮為其銘。上首弟子智昂靈澈進(jìn)明慧照等。咸露鋒穎。禪律互傳。至十一年戶部員外郎丘上卿為碑紀(jì)德焉。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:714—793 【介紹】: 唐僧。昆山人,俗姓朱。年二十八赴京師,路遇鶴林玄素禪師,遂從而習(xí)牛頭禪法。后居臨安徑山,參學(xué)者眾。代宗大歷三年,召至長(zhǎng)安,問(wèn)法要,賜號(hào)“國(guó)一”。宰相崔渙、裴度等皆師事之。后辭歸,卒謚大覺(jué)。世稱“牛頭六祖”。中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:716—794 【介紹】: 或作道欽。唐僧。昆山人,俗姓朱。師從玄素禪師,修習(xí)牛頭禪法。后住余杭徑山,結(jié)廬獨(dú)處。代宗大歷中詔至京師,賜號(hào)國(guó)一禪師,后辭歸。卒謚大覺(jué)禪師。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第五 傳宗科(三)
姓朱氏。吳郡昆山人。家世業(yè)儒。母管。夢(mèng)。折蓮華系之衣帶。覺(jué)而有孕。及生性溫雅。與詳兒戲。輒為佛事。長(zhǎng)從校橫。不勤師傅。年二十八。將趨試京師。道由丹徒。謁素禪師于鶴林。素謂之曰。子能從吾游乎。即躬為剃落。顧語(yǔ)其徒法鑒曰。此子異日大興吾宗在。既受具。遂將南詢。以博其趣向。祈教誡于素。素曰。乘流而行。遇徑即止。至臨安有山焉。樵者以為此天目之徑路也。因次素言。禪坐石上不他往。一日有老翁。拜于前曰。我龍也。淵居此山久矣。自師之來(lái)。天人擁衛(wèi)。威德熾盛。吾宮殿眷屬。皆不能安。師誠(chéng)有意教化者。愿舍為道場(chǎng)。語(yǔ)具別錄。前臨海令吳貞。又以別嶼歸之。自爾來(lái)學(xué)之士眾矣。大歷三年二月。詔曰。朕聞江左有蘊(yùn)道禪人。德性冰霜。凈行林野。朕虛心瞻企??恃鰬覒?。有感必通。國(guó)亦大慶。愿和尚遠(yuǎn)降中天。盡朕歸向。不違愿力。應(yīng)物現(xiàn)形。今遣內(nèi)侍黃鳳。宣旨特到詔迎。速副朕心。春暄。師得安否。遣此不多及。敕令本州供送。凡到州縣。開(kāi)凈院安置。官吏不許謁見(jiàn)。疲師心力。弟子不算多少。聽(tīng)其隨侍。上見(jiàn)之鄭重。咨問(wèn)法要。供施勤至。司徒楊綰嘆曰。此真方外高士也。手詔賜號(hào)國(guó)一。當(dāng)是時(shí)執(zhí)弟子禮者。相國(guó)崔渙晉公裴度第五琦陳少游等。既還山。貞元五年。璽書(shū)宣勞。所賜尤豐縟。六年州牧治龍興之凈院。請(qǐng)下山。以便省候。八年示微疾。說(shuō)法而逝。報(bào)齡七十九。法臘五十。謚大覺(jué)。弟子實(shí)相常覺(jué)等。奉全身塔葬于龍興之凈院。刺史王顏?zhàn)?。有慧崇者。亦其手度弟子也。事具別傳。武林西湖高僧事略
師名道欽。吳郡昆山人。姓朱氏。世服儒業(yè)。年二十八。即貢于禮部。道由丹徒。遇鶴林玄素禪師。得指入道之要。遂出家。大悟宗旨。久之辭去。素曰。汝乘流而行。遇徑即止。師至臨安東北山下。問(wèn)途于樵者。曰。此徑山也。師自東北而登。涉重岡。西至高峰北巖中。據(jù)石床而坐。俄有老人素衣拜于前曰。我龍也。自師至此。吾屬五百皆不安居。當(dāng)挈歸天目。愿以此地為立錫之所。言訖不見(jiàn)。北峰之陽(yáng)有草庵可居。蓋龍所造也。大歷三年。代宗詔至闕下。禮遇有加。一日在內(nèi)廷。帝至起立。帝曰。師何以起。師曰。檀越何得向四威儀中見(jiàn)貧道。帝悅。賜號(hào)國(guó)一。逾年辭歸杭州。即其庵所建寺。是為開(kāi)山始祖。示寂后。謚號(hào)大覺(jué)。 贊曰。 代有覺(jué)士 出于文儒 宴坐雙徑 龍?bào)J厥居 珠淵鱗屋 化為精廬 國(guó)之一號(hào) 帝賜不誣宋高僧傳·卷第九 習(xí)禪篇第三之二
釋法欽。俗姓朱氏。吳郡昆山人也。門地儒雅祖考皆達(dá)玄儒。而傲睨林藪不仕。欽托孕母管氏忽夢(mèng)蓮華生于庭際。因折一房系于衣裳。既而覺(jué)已便惡葷膻。及迄誕彌歲在于髻辮。則好為佛事。立性溫柔雅好高尚。服勤經(jīng)史便從鄉(xiāng)舉。年二十有八俶裝赴京師路由丹徒。因遇鶴林素禪師。默識(shí)玄鑒知有異操。乃謂之曰。觀子神府溫粹幾乎生知。若能出家必會(huì)如來(lái)知見(jiàn)。欽聞悟識(shí)本心。素乃躬為剃發(fā)。謂門人法鑒曰。此子異日大興吾教與人為師。尋登壇納戒。鍊行安禪。領(lǐng)徑直之一言。越周旋之三學(xué)。自此辭素南征。素曰。汝乘流而行逢徑即止。后到臨安。視東北之高巒。乃天目之分徑。偶問(wèn)樵子。言是徑山。遂謀掛錫于此。見(jiàn)苫蓋覆罝網(wǎng)屑近而宴居介然而坐。時(shí)雨雪方霽旁無(wú)煙火。獵者至將取其物。頗甚驚異嘆嗟。皆焚網(wǎng)折弓而知止殺焉。下山募人營(yíng)小室請(qǐng)居之。近山居前。臨海令吳貞舍別墅以資之。自茲盛化參學(xué)者眾。代宗睿武皇帝大歷三年戊申歲二月下詔曰。朕聞江左有蘊(yùn)道禪人。德性冰霜凈行林野。朕虛心瞻企渴仰懸懸。有感必通國(guó)亦大慶。愿和尚遠(yuǎn)降中天盡朕歸向。不違愿力應(yīng)物見(jiàn)形。今遣內(nèi)侍黃鳳宣旨。特到詔迎速副朕心。春暄師得安否。遣此不多及。敕令本州供送。凡到州縣開(kāi)凈院安置。官吏不許謁見(jiàn)疲師心力。弟子不算多少聽(tīng)其隨侍。帝見(jiàn)鄭重咨問(wèn)法要。供施勤至。司徒楊綰篤情道樞行出人表。一見(jiàn)欽于眾。退而嘆曰。此實(shí)方外之高士也。難得而名焉。帝累賜以縑繒陳設(shè)御饌。皆拒而不受。止布衣蔬食。悉令弟子分衛(wèi)。唯用陶器行。少欲知足無(wú)以儔比。帝聞之更加仰重。謂南陽(yáng)忠禪師曰。欲錫欽一名。手詔賜號(hào)國(guó)一焉。德宗貞元五年遣使赍璽書(shū)宣勞并慶賜豐厚。欽之在京及回浙。令仆公王節(jié)制州邑。名賢執(zhí)弟子禮者。相國(guó)崔渙裴晉公度第五琦陳少游等。自淮而南婦人禮乞。號(hào)皆目之為功德山焉。六年州牧王顏請(qǐng)出州治龍興寺凈院安置。婉避韓滉之廢毀山房也。八年壬申十二月示疾。說(shuō)法而長(zhǎng)逝。報(bào)齡七十九。法臘五十。德宗賜謚曰大覺(jué)。所度弟子崇惠禪師。次大祿山顏禪師。參學(xué)范陽(yáng)杏山悟禪師。次清陽(yáng)廣敷禪師。于時(shí)奉葬禮者。弟子實(shí)相常覺(jué)等。以全身起塔于龍興凈院。初欽在山猛獸鷙鳥(niǎo)馴狎。有白兔二跪于杖屨之間。又嘗養(yǎng)一雞不食生類。隨之若影不游他所。及其入長(zhǎng)安長(zhǎng)鳴三日而絕。今雞冢在山之椒。欽形貌魁岸身裁七尺骨法奇異。今塔中塑師之貌憑幾猶生焉。杭之錢氏為國(guó)。當(dāng)天復(fù)壬戌中叛徒許思作亂。兵士雜宣城之卒發(fā)此塔。謂其中有寶貨。見(jiàn)二甕上下合藏肉形全在而發(fā)長(zhǎng)覆面。兵士合甕而去。刺史王顏?zhàn)龅隆?div id="r5ldhpv" class='inline' id='people_17971_4_111_comment'>比部郎中崔元翰湖州刺史崔玄亮故相李吉甫丘丹。各有碑碣焉。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 唐襄州襄陽(yáng)人,字子慎。玄宗天寶末進(jìn)士。歷官殿中侍御史、太原少尹、河?xùn)|節(jié)度使。德宗時(shí)除禮部侍郎,遷工部尚書(shū)致仕。卒年六十九。謚宣。防治處皆有政聲,策賢良方正,得穆質(zhì)、裴復(fù)、柳公綽等,世美防知人。工詩(shī),每譏切時(shí)弊。與中書(shū)舍人謝良弼友善,時(shí)號(hào)鮑、謝。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:723—790 字子慎,襄州襄陽(yáng)(今湖北襄樊)人,郡望洛陽(yáng)(今屬河南)。玄宗天寶十二載(753)登進(jìn)士第,授太子正字。天寶末避亂歸鄉(xiāng)。代宗廣德元年(763)為浙東節(jié)度使薛兼訓(xùn)從事,江南文士往依者甚多,與嚴(yán)維等人聯(lián)唱,結(jié)集為《大歷年浙東聯(lián)唱集》。大歷五年(770)后歷仕河?xùn)|節(jié)度使、福建觀察使、江西觀察使。德宗建中四年(783)拜禮部侍郎,興元元年(784)至貞元二年(786)三知貢舉,封東海郡公。歷京兆尹,五年以工部尚書(shū)致仕,徙居洛陽(yáng)。六年八月卒。生平見(jiàn)穆員《工部尚書(shū)鮑防碑》,新、舊《唐書(shū)》本傳。防工詩(shī),天寶中撰《感遇》17篇,傳誦一時(shí)。穆員稱其“以古之政法,刺譏時(shí)病,麗而有則。屬詩(shī)者宗而誦之”(《鮑防碑》)?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)8首、又聯(lián)句3首,其中3首為誤收?!度圃?shī)續(xù)拾》補(bǔ)聯(lián)句3首。唐詩(shī)匯評(píng)
全唐文·卷四百三十七鮑防(722-790),字子慎,洛陽(yáng)(今屬河南)人。幼孤貧,篤志好學(xué)。天寶十二載(753)登進(jìn)士第,授太子正字。肅宗時(shí),為薛兼訓(xùn)從事.大歷初,兼訓(xùn)觀察浙東,又以侍御史、尚書(shū)郎佐幕。入朝為職方員外郎。十二年,自太原少尹、河?xùn)|節(jié)度行軍司馬擢北都留守、河?xùn)|節(jié)度使。歷京畿、福建、江西觀察使。朱泚之亂,從駕至奉天,擢禮部侍郎。后以工部尚書(shū)致仕,卒。防有詩(shī)名,大歷中在越與謝良輔、丘丹、嚴(yán)維等唱和,與良輔并稱“鮑謝”。有《鮑防集》五卷,又《雜感詩(shī)》一卷,均佚。《全唐詩(shī)》存詩(shī)八首,雜有鮑溶詩(shī)。
防字子慎。襄州襄陽(yáng)人。第進(jìn)士。歷佐幕府。入為職方員外郎。代宗朝拜左散騎常侍。從德宗幸奉天。進(jìn)禮部侍郎。封東海郡公。授工部尚書(shū)。卒年六十九。贈(zèng)太子少保。謚曰宣。
作品評(píng)論
防于詩(shī)尤工,打所感發(fā),以譏切世弊,當(dāng)時(shí)稱之。與中書(shū)舍人謝良弼友善,時(shí)號(hào)“鮑謝”。唐才子傳
防工于詩(shī),興思優(yōu)足,風(fēng)調(diào)嚴(yán)整,凡有感發(fā),以譏切世弊,正國(guó)音之宗派也。與謝良弼為詩(shī)友,時(shí)亦稱“鮑謝”云。吳禮部詩(shī)話
皇甫冉、鮑防、二張?jiān)?,在唐中葉,所謂鐵中錚錚者。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 唐博陵人。登進(jìn)士第。歷左拾遺,改右補(bǔ)闕,以故謫為潞府功曹。約卒于德宗貞元初。工詩(shī),語(yǔ)言典麗精工。有集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
生卒年不詳??ね┝臧财?今河北安平)人,排行八。代宗時(shí)登進(jìn)士第,大歷初為補(bǔ)闕,十年(775)以拾遺充使往江淮訪圖書(shū),后入集賢院為學(xué)士,德宗建中年間貶潞州功曹參軍,官終州刺史,一說(shuō)官終玄武令。卒于貞元前期。事跡見(jiàn)《新唐書(shū)·盧綸傳》、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷三〇、《唐才子傳》卷四。今人傅璇琮《盧綸考》附考其事。為“大歷十才子”之一,與韋應(yīng)物、戴叔倫、嚴(yán)維、皇甫冉等酬唱。以五七律見(jiàn)長(zhǎng),《江上書(shū)懷》、《喜逢妻弟鄭損因送入京》、《題桐廬李明府官舍》等篇不愧大家;“清磬度山翠,閑云來(lái)竹房”(《題崇福寺禪院》)、“白日空山梵,清霜后夜鐘”(《宿禪智寺上方演大師院》)等名句,韻致清絕,誠(chéng)如高仲武所云“文彩炳然,意思方雅”(《中興間氣集》卷下)。《全唐詩(shī)》存崔峒詩(shī)1卷,《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)6句。唐詩(shī)匯評(píng)
崔峒,生年年不詳,博陵(今河北定州)人。安史亂起,避地江淮。大歷初由夜圓薦任左拾遺,奉使赴江淮搜求圖書(shū)。后為集賢院學(xué)士,遷右補(bǔ)闕。建中中,因事謫潞府功曹參軍,卒。峒與戴叔倫、韋應(yīng)物、司空曙、盧綸、嚴(yán)維、皇甫冉、丘丹等唱和,為“大歷十才子”之一。有《崔峒詩(shī)》一卷。《全唐詩(shī)》編詩(shī)一卷。
作品評(píng)論
崔拾遺文彩炳然,意思方雅。如“清磬度山翠,閑云來(lái)竹房”;又“流水聲中視公事,寒山影里見(jiàn)人家”:斯亦披沙揀金,往往見(jiàn)寶。《大歷詩(shī)略》
崔補(bǔ)闕詩(shī)結(jié)體疏淡,似不欲鍛煉為功,品第當(dāng)在韓君平之上,而才調(diào)則遜之。