人物:喬琳

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—820 【介紹】: 唐僧。昌明人。俗姓章,字靈庾。年十三,投綿州開元寺出家,受學(xué)于辯智法師。致力于經(jīng)論史傳,以文學(xué)優(yōu)贍供奉大內(nèi)。晚年辭歸,住梓州慧義寺,以講說著作為事。有《參玄語錄》等。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十三 義解科(三)
字靈庾。
姓章氏。
綿州昌明人。
季孟皆出家。
有名清其仲也。
在娠即母惡葷膻。
兒時遇佛像輒致禮。
年十三。
依開元寺辯智法師。
誦法華楞伽維摩佛頂?shù)冉?jīng)。
有司使試所習(xí)。
時太守喬琳異之。
為落發(fā)。
則大歷中也。
年十七。
眾請講法華。
聽者厭服。
歲滿從慧義寺如律師受具。
尋詣京邑。
以優(yōu)文贍學(xué)入內(nèi)應(yīng)奉。
晚喪所親。
因復(fù)歸慧義寺演導(dǎo)。
元和中。
卒于寺山絕頂。
塔其遺身于白門蘭若。
蓋郪城北郭外。
所謂北山者。
前后著述法華玄箋十卷。
釋氏年志三十卷。
新律疏要談十卷。
亦名清鈔。
二宗初學(xué)儀一卷。
有宗七十五法疏一卷。
亦名法源記。
所以解小乘計五位色心心所不相應(yīng)無為等法體性業(yè)用于以詳括。
故曰法源也。
識心論。
澄觀論。
俱舍義鈔。
北山參玄語錄。
弟子義將嗣。
將尤善俱舍起信二論。
宋高僧傳·卷第六 義解篇第二之三
釋神清。
字靈庾。
俗姓章氏。
綿州昌明人也。
生于大安山下。
昆季相次三人出俗。
皆有名望。
清居乎仲。
處胎之際母頓惡葷膻。
及為兒雖隨戲弄遇像禮足逢僧稽顙。
年十三受學(xué)于綿州開元寺辯智法師。
于時敕條嚴(yán)峻。
出家者限念經(jīng)千紙方許落發(fā)。
清即誦法華維摩楞伽佛頂?shù)冉?jīng)有同再理。
時故相喬琳為綿郡太守。
驚其幼俊躬而降禮請削染焉。
則大歷中也。
至年十七聽習(xí)粗通。
即講法華一經(jīng)。
歲滿慧義寺依如律師受具戒。
夏習(xí)尸羅依學(xué)新疏。
尋達(dá)大宗乃詣上都。
后以優(yōu)文贍學(xué)入內(nèi)應(yīng)奉。
暮年鐘其荼蓼歸慧義寺。
講導(dǎo)著述略無閑日。
以元和年中終于本寺峰頂。
遷神于白門蘭若。
即郪城北郭外也。
清平昔好為著述喜作編聯(lián)。
蓋巨富其才亦鑿深于學(xué)。
三教俱曉該玄鑒極。
彝倫咸敘萬人之?dāng)骋病?div id="ofpo723" class='inline' id='people_18943_2_31_comment'>
受業(yè)弟子黑白四方計一千馀人。
前后撰成法華玄箋十卷釋氏年志三十卷新律疏要訣十卷。
亦謂清鈔。
二眾初學(xué)儀一卷有宗七十五法疏一卷。
亦名法源記。
此蓋解小乘所計五位色心心所不相應(yīng)無為等法。
體性業(yè)用一皆詳括。
故云法源也。
識心論澄觀論俱舍義鈔數(shù)卷北山參玄語錄十卷。
都計百馀軸。
并行于代。
就中語錄博該三教。
最為南北鴻儒名僧高士之所披玩焉。
寺居郪城之北長平山陰。
故云北山統(tǒng)三教玄旨。
實而為錄。
故云參玄也。
觀清之述作。
少分明二權(quán)一實之經(jīng)旨。
大分明小乘律論之深奧焉。
清貌古且奇皙白而光瑩。
相國崔龜從時從事東川。
序真贊云。
與奘三藏道顏同攝物。
異時一體耳。
門人數(shù)多。
其出倫者義將也。
獨(dú)明俱舍兼善起信。
海內(nèi)學(xué)人望風(fēng)而至。
開成中北山俱舍宗不泯者。
清之馀素乎。
東川涌潭僧正顏公。
著碑本寺。
講律臨壇。
光肇別附語錄。
略記清言行矣。