人物:李家煌

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人物簡(jiǎn)介

個(gè)人簡(jiǎn)介
王揖唐(1878-1948年9月10日)名賡、志洋,字什公、一堂、逸堂、慎吾。安徽省合肥市人。袁世凱秘書(shū),洪憲男爵,北洋上將,安福系主將。曾在日本留學(xué),抗戰(zhàn)時(shí)叛國(guó)投敵。1948年以漢奸罪被槍決。
維基
王揖唐(1878年—1948年9月10日),舊名志洋,字慎吾、什公。后更名賡,字一堂,號(hào)揖唐,筆名逸塘。安徽合肥人。近代中國(guó)著名政治人物、詩(shī)人,清光緒末科進(jìn)士,曾在中華民國(guó)北洋政府以及日軍成立的多個(gè)傀儡政權(quán)中任職。日本投降后,入獄,以漢奸罪槍決。
逸塘詩(shī)存·序
什公擇錄其積年所為詩(shī)十之二,曰逸塘詩(shī)存,以視余,屬為之序。余非名能詩(shī)者,曷足以論什公之詩(shī)?顧嘗以謂詩(shī)者人心之聲,發(fā)于自然,達(dá)于至隱,而性情意量畢載以出,一肖其為人,蓋誠(chéng)中形外之驗(yàn),非可誣也。什公義俠天挺,敦氣類(lèi),篤故舊,赴人之急如其私,其性情有過(guò)人者。夙負(fù)閎略,尤拳拳民物,以康濟(jì)為志。遭世俶擾,歷艱鉅,閱事變多矣。國(guó)勢(shì)之阽危,民生之憔悴,天災(zāi)兵禍之交乘,而益烈迫于時(shí)之不容己,惟期盡其力之所能為,而一切利鈍險(xiǎn)夷非所計(jì)焉。故雖當(dāng)閒居優(yōu)游,嘯歌自得,未嘗忘天人悲閔之心。及在艱難紛劇之中,超然有馀,卒不改其坦定從容之度。以性情之深,兼意量之遠(yuǎn),發(fā)而為詩(shī),宜其美也。其詩(shī)感物造端,披豁天真,不假雕飾,沈摯之思,出以平顯,磊落之氣,括以沖夷,大抵與香山、劍南為近。蓋身世所遭不侔,而中之所存未始異趣,所謂「惟其有之,是以似之」者歟?然則什公生平雖非僅以詩(shī)見(jiàn),而讀其詩(shī)者,固可得其人矣。己卯十二月,李國(guó)松。
逸塘詩(shī)存·跋
戊寅歲,什丈出其歷年所為詩(shī)數(shù)巨冊(cè),授叔明及合肥李駿孫家煌,讀之月馀而竟。
其詩(shī)以縱橫馳驟之才,蹈厲發(fā)揚(yáng)之氣,一出之以敦厚溫婉,蓋得于詩(shī)教者深矣。
因以付梓請(qǐng)于公,而公退然自以為詩(shī)不足存,弗許。
其后海內(nèi)求詩(shī)者日眾,抄胥不足以供事,乃更亟請(qǐng)而后得許,惟曰:「刻二三百首已足。
」爰與李君本公斯旨,錄其中尤佳者得千馀篇,公仍以為多,于是再三易,始定稿。
故今之所存僅十之一耳。
板既鐫,其字之筆畫(huà)有小誤者,如并與并互見(jiàn),留或刻作留,以叔明與校勘之役,因以改刻請(qǐng)于公。
而公又弗許,曰:「刊之所以代抄胥,奚必過(guò)求于字畫(huà)之間乎?
」蓋公之沖雅謙抑,恢宏大度,出自天性,固非尋常詩(shī)人所能企及也。
剞劂既竟,爰述刻詩(shī)之由,并志字畫(huà)之誤,以諗天下后世之讀公詩(shī)者。
辛巳夏月,曼珠溥叔明謹(jǐn)識(shí)。
(錄入:顧青翎)

人物簡(jiǎn)介

簡(jiǎn)介
合肥人,號(hào)芋龕、栩庵。李鴻章后人,擅詩(shī)詞,著有《后端居室詩(shī)詞存》。
后端居室詩(shī)存·序
壬寅歲,予以閩侯曾公履川之介,始識(shí)彌庵、栩庵李氏昆仲于香港官立文商夜校。三先生皆以詩(shī)鳴,竊喜得數(shù)承教自幸。乃不逾歲而彌庵卒隕,栩庵為刊其所為《佛日樓詩(shī)》四卷,履川先生序而行之,世所推為同光詩(shī)體之后殿者也。其后十年間,以舌課之勞,與栩庵相見(jiàn)日鮮,而知其深沈清介,以自尚言倫行慮,獨(dú)賃居教會(huì)寓樓,一室冥然,安常茹淡,不為依光揚(yáng)聲以交當(dāng)世士。歲時(shí)間遇諸市筵,執(zhí)手為言相命之學(xué),則告予以氣疾經(jīng)年,意不獲久居人世,輒惻然陰慨而強(qiáng)慰之,而不謂其老病蕭索,溘然以死也。既卒之明夏,張君稚琴檢其行篋,訂存詩(shī)詞若干篇,即以先生生平所號(hào),題曰「后端居室詩(shī)存」。胡君惠春將為刊布,屬予弁其端。嗚呼!栩庵以乙卯夏亡,不三月而履川先生隨逝,予尚忍卒讀栩庵之詩(shī)文也耶?李氏為合肥望族,先世迭光顯朝列,彌庵兄弟起家華膴,學(xué)行皆有本源,遭時(shí)不造,顛播于內(nèi)變外侮流竄之間,托命海隅,闇然自放,作為詩(shī)歌,以發(fā)其憂愁逼側(cè)、憤懣無(wú)聊之思。栩庵尤垂白厄窮,內(nèi)無(wú)家人婦子之歡,外無(wú)有力者為之推挽延譽(yù)。二十七年之間,甘卑默而守儒素,其內(nèi)足于己,擺落塵濁,殆無(wú)以異于彌庵。然則先生之所以自傳者,又不必待區(qū)區(qū)文字以為重也。顧嘗遍覽其遺稿,縱橫涂乙之馀,圈點(diǎn)評(píng)騭,其自矜慎顧藉有過(guò)人者,如《無(wú)雙吟》《虞山詩(shī)草題詠》《哀鵑吟》《祭悼元兄》諸作,皆精思镵絕,以發(fā)露其性情。居常集草堂、義山句為詩(shī),以之應(yīng)萬(wàn)境,而指切時(shí)事,尤妍鍊工切,不啻出其手口。與彌庵所就或不盡同,而取徑若合符節(jié)。獨(dú)惜斯編皆為來(lái)南之作,壯歲所為,不一二睹,今之毫芒流落,果能與佛日樓并傳與否,又未可知也。嘗觀自古詩(shī)人,坎壈不為時(shí)用,然后嘔心以從事篇章,往往如祥麟威鳳,自惜羽毛,乃不旋踵而聲光寢滅,亦已多矣。況吾輩生今之世,值學(xué)絕文敝之時(shí),而托居之地,又夷言墨行,求如莊生所謂見(jiàn)似人者而不可得。若先生生平獨(dú)行踽踽,確然有以自信,張、胡二君乃為揚(yáng)其幽光,則世之讀是編者,其亦知所感發(fā)也歟?丙辰秋,順德蘇文擢拜序。
后端居室詩(shī)存·跋
余素愛(ài)同光體詩(shī),每有閒暇,則浸淫其中。
曩余編邑賢詩(shī)詞徵,讀磨店李氏昆仲詩(shī),獨(dú)好之。
李氏昆仲者,玉泉公之五世孫,為彌龕、栩庵,詩(shī)家謂其為同光體之殿軍也。
于外侮日亟、國(guó)勢(shì)阽危之際,其詩(shī)感懷抒情,咸無(wú)「宣平之奏,飾喜之辭」,而多家國(guó)之思,親人之念。
古體排奡,近體高遠(yuǎn),奧崛而沖澹,頗為時(shí)賢嘉賞,為吾邑之詩(shī)而豁然辟一新途。
然李氏昆仲因避亂而飄泊海隅,域內(nèi)欲讀其詩(shī)誠(chéng)不易也。
于是余遂發(fā)重刊李氏昆仲遺詩(shī)之愿,以張吾邑之詩(shī)風(fēng)。
戊戌夏,余于網(wǎng)絡(luò)書(shū)肆購(gòu)得《佛日樓詩(shī)》《后端居室詩(shī)存》二種,秉燭而錄,名為《合肥李氏兄弟詩(shī)集》。
寅春由執(zhí)友朱金順先生之介,蘧然得其宗人企業(yè)家朱金桂先生之助而克成此事。
是年秋,余邀桐城古文家汪公茂榮先生為之序,卯春,又請(qǐng)自貢黃公宗壤先生題寫(xiě)書(shū)名。
是籍之刊布海內(nèi),則余愿遂矣。
癸卯春二月,邑后學(xué)陳章明拜識(shí)。
(錄入:顧青翎)