人物簡介
宋高僧傳·卷第二十一 感通篇第六之四蜀之眉州洪雅人。形貌短小寢陋。而氣量宏肆。見者未易測識。世。謂無漏師。以其所證悟然也。或以其未嘗登溷廁故云爾。大中八年。白敏中。帥成都安造謁。館之圣安寺。敏中使僧五六輩。晝夜守之。留十日。雖飲食與人同。而果絕無二行事。于是近遠(yuǎn)驚異。年八十馀。郡判官盧求猶每稱之。為童子。則其所養(yǎng)和粹可想見。
釋永安。眉州洪雅人也。身裁么么面色黧皯。言音鄙惡而識量寬舒。大抵不可貲也。大中八年三月中詣成都云。造謁府帥白公敏中。請奏寺額。以其足跋肩輿而至。人皆未嘗見其登圊而旋溺也。故時呼為無漏師。安置圣壽寺中。且十日白中令俾差僧五六。晝夜互守之而伺察焉。內(nèi)外飲食亦略同常人。而無解衣去二行之意詳其十辰之積。便旋何所。畢不可知司徒白公奏額。到日便辭歸眉郡。判官盧求見之謂為小沙彌耳。人云此師年已八十馀矣。系曰。蜀人謂安公為無漏師者非也。夫斷煩惱不復(fù)隨增。故永無種習(xí)。乃稱之無漏。今以飲食之馀歸于九孔。安公止二竅不流耳。瑜伽云無內(nèi)逼惱分也然其位次忍住難知。啜茹如常何緣不流二竅。觀夫?qū)Ψㄕ撝小?div id="dtlz931" class='inline' id='people_17857_1_30_comment'>有清凈依止住。食示現(xiàn)依止住食二種。則羅漢菩薩佛也。若然者安公是示現(xiàn)依止住食。雖食不食滓穢奚生。必也正名以召其體哉。