人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 唐人。早師吳道玄。道玄每落筆便去，多使琰與張藏布色，濃淡無(wú)不得其所。其畫與道玄真□非易辨。
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【介紹】： 唐人。吳道玄弟子。繪畫裁度粗快，思若泉涌，寺壁十間，不旬畫畢。亦喜工筆細(xì)畫。
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【生卒】：655—? 【介紹】： 唐僧。湖湘人，俗姓姚。十歲時(shí)從南岳初祖禪師出家，弱冠于岳寺受具足戒，專營(yíng)福事，為士庶所欽。住東京相國(guó)寺。歷游荊郢江浙，所至勸人舍資造寺廟，前后共成二十余所，多有靈異之相。時(shí)號(hào)造寺祖師。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十 利物科
姓姚氏。湖湘人。麟德初。云十歲。辭父母。出家于南岳。弱冠受具戒。游歷幽勝。隨有廢弛。輒營(yíng)治。如是至凡寺宇二十馀。所久視初。駐錫浚郊。夜宿繁臺(tái)。望有異氣。起汴水北園池中。且訪其地。乃知其為歙州司馬鄭景宅也。因杖屨以往。見(jiàn)池闊甚。瀾漪浩渺無(wú)際涯。下布天影。而參差轇轕。有宮殿樓閣狀。獨(dú)嘆曰。此可以致吾力矣。神龍二年。徙居濮州報(bào)成寺。發(fā)愿募金。寫就丈八彌勒像。樹(shù)殿池旁。且擬名其寺為?；邸Ｒ园卜钪?。伐材聘工。將底功緒。景龍二年。始從景購(gòu)得其宅。或出古碣土中。記曰齊天保六年乙亥歲。創(chuàng)建國(guó)寺。于是行部使者。命迎像其地。仍撤殿材。以定建國(guó)額。會(huì)刑部尚書王志愔。以采訪使。將詔指盡撤天下無(wú)名額寺宇。并收銅鐵像。送近寺。時(shí)云規(guī)模已備。所欠者僅繪飾爾。既值此詔。竟中輟。云乃焚香涕泣。日夕膜拜于像前曰。茍事必成。當(dāng)現(xiàn)奇瑞。頃之像首發(fā)金色光。輝燭天壤。合城聚觀嘆異?；虿_視謗言。則目盲口喑。云為像前悔過(guò)而愈。皆誓奴役終其身。未機(jī)上聞詔賜額相國(guó)。先是上于潛邸。嘗符夢(mèng)想云。復(fù)詔佛授。記寺大德明干。撿挍功德。毋令官府煩擾。中書舍人賈曾。侍郎平章事岑羲。悉捐俸貲以助。玄宗受內(nèi)禪。先天中。上皇躬御翰墨。書額以賜。詔大德真諦。并弟子品官。并持幡華以侈之。久而卒。葬東郊。至今寺莊影堂在焉。號(hào)造寺祖師。宋高僧傳·卷第二十六 興福篇第九之一
釋慧云。姓姚氏。湖湘人也。性識(shí)精明氣貌疏朗。高宗麟德元年。正十歲矣。邈然有出塵之志。二親多厭沮之。其心匪席不可卷也。父哀其所愿。從往南岳初祖禪師稟承慈訓(xùn)。而能黠慧好味經(jīng)教。沈默如也。至于弱冠于岳寺受具足法。自專護(hù)戒且善毗尼。尋罷講科專營(yíng)福事。發(fā)言響答化俗風(fēng)從。立事絕私士庶欽揖。乃出重湖而游荊郢。江南振錫浙汭攜囊。務(wù)在勸人令舍慳病。隨處蓋造葺修寺宇二十馀所。皆功成不宰。天后久視元年江北行化因緣未會(huì)。長(zhǎng)安元年來(lái)觀梁苑。夜宿繁臺(tái)。企望隨河北岸有異氣屬天。質(zhì)明入城尋睹。乃歙州司馬宅西北園中池沼。云徙步臨岸見(jiàn)瀾漪中有天宮影。參差樓閣合沓珠瓔。門牖?繪而九重儀像逶迤而千狀。直謂兜率之宮院矣。云睹茲異事喜貫心膺。吾聞智嚴(yán)經(jīng)說(shuō)。琉璃地上現(xiàn)宮殿之影。此不思議之境界也。今決擬建梵宮答其徵瑞。乃掛錫于安業(yè)寺。神龍二年丙午往濮州屬縣報(bào)成寺。發(fā)愿為國(guó)摹寫彌勒像。舉高一丈八尺。募人出赤金。于時(shí)施者委輸逡巡若丘阜矣。遂振橐籥程巧工。一鑄克成。相好奇特殆景龍四年庚戌六月屬溫王讓位奉睿宗。叔父也。景云元年云于寺東廊南隅造別殿安圣容。始云治材方議版筑。檀越眾議紛紜未成建樹(shù)。至二年辛亥于?；鬯陆?jīng)坊北。貿(mào)新安典午鄭景宅。方事興工掘得古碑。則北齊天保六年乙亥歲置建國(guó)寺。乃高歡嗣子文宣帝也。睹之者皆驚嘆。同舍利弗悲蟻垤焉。采訪使君稱異再三。遂沿此記改福慧為建國(guó)寺。迎取安業(yè)圣容及殿材至寺。太極元年五月十三日。改元延和。是歲刑部尚書王志愔為采訪使。至浚郊宣敕。應(yīng)凡寺院無(wú)名額者并令毀撤。所有銅鐵佛像收入近寺。云移所鑄像及造殿宇門廊。猶虧?繢。遇新敕乃輟工。云于彌勒像前泣淚焚香。重禮重告曰。若與此有緣當(dāng)現(xiàn)奇瑞策悟群心。少頃像首上放金色光照曜天地。滿城士庶皆嘆希有。是時(shí)生謗毀者隨喪兩目。又有舌腫一尺許者。遠(yuǎn)近傳聞爭(zhēng)來(lái)瞻禮。舍施如山乃全勝概。像坐垂趺人觀稽顙。涉惡報(bào)者云望像為其悔過(guò)。斯須失明者重視。舌卷者能言。皆愿為寺之奴持鐘掃地也。采訪使王志愔賀蘭務(wù)同錄祥瑞。奏聞?lì)Ｗ跐摲麎?mèng)想。有敕改建國(guó)之榜為相國(guó)。蓋取諸帝由相王龍飛故也。仍敕佛授記寺大德明干。同共檢校功德勿令州府煩擾。中書舍人賈曾侍郎崔沼給事中盧逸中書侍郎平章事岑羲。皆捐俸祿共構(gòu)因緣。或啟發(fā)心之元。或施外護(hù)之力。先天中行傳神于潞邸。玄宗即位。至八月十五日上皇御書寺額。奉詔令大德真諦并弟子二人品官一人赍敕賜幡華及寺額至。迎受懸掛。云道化梁園身榮福樹(shù)。百齡有限四相交遷。終于寺之別院。葬今京之東郊寺莊塔亭存焉。時(shí)號(hào)造寺祖師。云去世后天寶四載造大閣號(hào)排云。肅宗至德年中造東塔號(hào)普滿者。至代宗大歷十年畢工。或云造塔。僧能分身行化難測(cè)品階。文殊維摩是王府友吳道子裝塑。又開(kāi)元十四年。玄宗東封回敕車政道往于闐國(guó)。摹寫天王樣就寺壁畫焉。僧智儼募眾畫西庫(kù)北壁。三乘入道位次皆稱奇絕。今之殿宇皆大順年火災(zāi)之后蓋造。宋太祖重修。翰林待詔高益筆跡壁畫。時(shí)推筆墨之妙矣。
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宋高僧傳·卷第二十一 感通篇第六之四滄州人。丱歲從師究習(xí)經(jīng)論。又參神會(huì)禪師于荷澤。禪師謂之曰。汝于五臺(tái)有緣。宜往。開(kāi)元四年。六月中旬。乃獲戾止。一日食畢。偶游西林。忽入一院。榜曰。法華。其外三門十三間。壁畫五臺(tái)山十寺境。其內(nèi)三門。則塑護(hù)國(guó)仁王像。有樓峻聳。奉文殊普賢像于上。其馀行宮道場(chǎng)儀仗蔽映。正中則多寶塔也。其莊嚴(yán)之盛。具如經(jīng)說(shuō)。英時(shí)神情恍??。境物變眩。宜非耳目所能了。及出則眾僧詭相異狀。交揖迭晤。遂東行可三十步。聞閉戶聲。回視無(wú)所見(jiàn)。英因泣曰。此大圣啟悟我也。我其敢怠。乃發(fā)愿一依化院規(guī)橫營(yíng)建。以隆佛法。先筑庵化塔處。召匠致材。旋有成緒。使吳道子圖所見(jiàn)于墻堵間。仍扁法華。匡徒說(shuō)法。氣象冠諸方。久之告滅。壽七十五。
釋神英。罔知姓氏。滄州人也。宿緣悟道丱歲從師。諷誦精勤日夜匪懈。年當(dāng)應(yīng)法受具。后乃枝錫萍游尋訪知識(shí)。早通玄話兼擅論經(jīng)。相次參神會(huì)禪師。謂英曰。汝于五臺(tái)山有緣速。宜往彼瞻禮文殊兼訪遺跡。既承指授。以開(kāi)元四年六月中旬到山瞻禮。于僧廚止泊。一日食畢游于西林。忽見(jiàn)一院題曰法華。英遂入中見(jiàn)多寶塔一座。瑋曄繁華如法華經(jīng)說(shuō)同也。其四門玉石功德細(xì)妙光彩。神工罕測(cè)。后面有護(hù)國(guó)仁王樓。上有玉石文殊普賢之像。前有三門一十三間。內(nèi)門兩畔有行宮道場(chǎng)。是文殊普賢儀仗。三門外狀臺(tái)山十寺。杳然物外觀瞻浩蕩神情恍??。英試出院又見(jiàn)眾僧。且非恒所見(jiàn)者。而多詭異。疑豫未決。遂出門東行可三十步。忽聞閉戶鏗然。回目視之了無(wú)一物。英乃悲泣曰。此大圣警悟我邪。于此地必有緣矣。遂于髣髴多寶塔處。結(jié)庵而止。乃發(fā)愿曰。我依化院建置一所住持。日居月諸信施如林歸依者眾。遂召工匠有高價(jià)者。誓不酬之。乃于易州千里取乎玉石用造功德。細(xì)妙光瑩功侔所見(jiàn)。其壁乃王府友吳道子之跡。六法絕妙為世所尚。此院前后工畢。因號(hào)法華耳。英說(shuō)法住持。其齊整若剪裁焉后無(wú)疾召門人囑付而終。春秋七十五。今墳塔存矣。
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【介紹】： 唐蘇州人。玄宗開(kāi)元中與吳道子同師張僧繇筆跡，號(hào)為畫友，巧藝并著，而道子聲先獨(dú)顯，惠之遂焚筆硯，毅然發(fā)憤，專肆塑作，能奪僧繇畫相，乃與道子爭(zhēng)衡。時(shí)人語(yǔ)曰：“道子畫，惠之塑，奪得僧繇神筆路。”其時(shí)南北各地寺院惠之塑像甚多。有《塑訣》。
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【介紹】： 唐人。玄宗開(kāi)元中與吳道子齊名。有吳生體，但行筆稍細(xì)，其筆力不減于道子。善畫道像、真仙與庖丁，其畫佛像多在山林中。雜畫山水，皆雋妙秀逸。
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【介紹】： 名或作楞伽。唐長(zhǎng)安人。吳道玄弟子。畫跡似道玄，但才力稍不及。頗能細(xì)畫，咫尺間山水寥廓物像精備。經(jīng)變佛事是其所長(zhǎng)。玄宗天寶末入蜀，名益著，雖一時(shí)名流莫不斂衽。肅宗乾元初于大圣慈寺畫行道僧，顏真卿為之題名，時(shí)號(hào)二絕。
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【介紹】： 傳說(shuō)中唐代人。傳說(shuō)唐玄宗病□，晝夢(mèng)一大鬼，破帽、藍(lán)袍、角帶、朝靴，捉小鬼食之。自稱終南處士鐘馗，嘗應(yīng)舉不第，觸階死。玄宗覺(jué)而病除，詔吳道子畫其像。其說(shuō)自唐已盛行。當(dāng)時(shí)翰林于每年歲暮進(jìn)鐘馗像，并以賜大臣，民間亦以鐘馗像貼于門首。后世亦然，惟改懸于端午節(jié)，以為可以辟邪逐鬼云。
