人物簡(jiǎn)介
【生卒】：?—323 【介紹】： 東晉魏興人，字邵伯。仕郡察孝廉。晉惠帝末，轉(zhuǎn)寧州刺史。至州，誅鋤不法豪右，征伐諸夷。在州十四年，威行寧土。元帝累加散騎常侍、安南將軍，封褒中縣公。明帝太寧元年，李驤等攻寧州，遜使將軍姚崇等戰(zhàn)于堂狼，大破之。崇追至瀘水，不敢渡水。遜執(zhí)崇鞭之，怒發(fā)上沖，冠為之裂，夜中卒。
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【生卒】：602—664 【介紹】： 唐僧。洛州緱氏人，俗姓陳，名祎。世稱“三藏法師”。唯識(shí)宗創(chuàng)始人之一。年十三出家，二十一歲受具足戒。游歷各地，參訪名師，博涉經(jīng)論。太宗貞觀三年由長(zhǎng)安西行，輾轉(zhuǎn)抵中印度摩揭陀國(guó)王舍城，入那爛陁寺學(xué)《瑜珈師地論》等論典。后遍游印度。十九年攜經(jīng)論六百余部歸長(zhǎng)安，其后二十年間與弟子譯大小乘經(jīng)論七十五部，凡一千三百三十五卷。撰有《大唐西域記》。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：約600—664 通稱三藏法師。俗姓陳，名袆，洛州緱氏(今河南偃師南)人。法相宗(唯識(shí)宗)創(chuàng)始人。13歲出家，遍參名師，研習(xí)經(jīng)論。太宗貞觀三年(629)，從長(zhǎng)安西行求法，備嘗艱辛，抵中印度摩揭陀國(guó)王舍城，入那爛陀寺從戒賢學(xué)習(xí)，被推為該寺通三藏之十德之一。戒日王曾為之設(shè)無(wú)遮大會(huì)，玄奘于會(huì)上宣講大乘教義，獲得極大聲譽(yù)。十九年攜大小乘經(jīng)律論600余部歸國(guó)，先后在長(zhǎng)安弘福寺、大慈恩寺主持譯經(jīng)，共譯出經(jīng)論75部，其譯文文義精確，顯明曉暢，信達(dá)兼雅。撰有《大唐西域記》12卷，述西行途中見(jiàn)聞。《續(xù)高僧傳》卷四、卷五有傳。另有慧立所撰《大慈恩寺三藏法師傳》傳世。敦煌遺書(shū)斯三七三卷存詩(shī)5首。《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。全唐詩(shī)續(xù)補(bǔ)遺
玄奘，俗姓陳，名祎，洛州緱氏人。十三歲出家，歷住成都、荊州、趙州、長(zhǎng)安等地。貞觀三年西行求法，歷游天竺各地，歷十七年始還。后住長(zhǎng)安譯出經(jīng)籍一千三百馀卷。麟德元年二月病逝，年六十五。詩(shī)五首。(《全唐詩(shī)》無(wú)玄奘詩(shī)，事跡據(jù)《大慈恩寺三藏法師傳》，參《中國(guó)佛教》第二冊(cè)游俠文)全唐文·卷九百六
玄奘本名祎。俗姓陳氏。洛陽(yáng)緱氏人。出家東都凈土寺。后住長(zhǎng)安莊嚴(yán)寺。貞觀三年往西域。十九年赍經(jīng)像還京師。敕住大慈恩寺。麟德元年卒。年六十五。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第四 傳宗科
本名袆。姓陳氏。漢太丘長(zhǎng)仲弓后也。其子孫有徙河南者。因?yàn)槁逯検先?。祖康北齊國(guó)子博士。父慧。通經(jīng)術(shù)。頎碩而秀。儉節(jié)不茍取。兄素早出家。即長(zhǎng)捷法師云。美容觀。儀矩瑰整。博學(xué)善講說(shuō)。憐奘窮酷。遂??以教育焉。年十一授維摩法華。目視口誦。不為諸兒恒戲。及兄住持東都凈土寺。時(shí)年十五。益專所業(yè)。而譽(yù)日以進(jìn)。隋大業(yè)末。父去江陵令。歸隱田里。俄兵起饑饉。無(wú)所乞貸。乃從兄入蜀。依道基師。受阿毗曇婆沙雜心等論。聞持自然。引用無(wú)滯。基每顧而嘆異之。又聽(tīng)攝論于僧景。皆詣壺奧。兄住益南空慧寺。奘復(fù)與俱。已而假緣告別。領(lǐng)成實(shí)論于趙之道深師。究雜心攝論于鄴之慧休師。道岳師之俱舍。玄會(huì)師之涅槃。一時(shí)名匠。莫不賞識(shí)。仆射宋公蕭瑀奏。住莊嚴(yán)寺。非志也。貞觀三年。春秋之富。且二十九。遂詣闕陳表西邁。其所涉歷。具如彥悰所述傳。既達(dá)中天竺。于那爛陀寺。事戒賢師。講瑜伽師地論。為留五載。乃復(fù)遍覽。以盡其勝。而后議還。貞觀十九年正月。至京師。詔安置所獲舍利像夾于弘福寺。且就寺翻譯。時(shí)高宗在春宮。構(gòu)慈恩寺。嚴(yán)其母文德皇后冥福。冬十月。詔遷居之。高宗御極。尤加寵渥。俄詔翻經(jīng)院。置官屬。隨駕游幸。不一其居?？偝鼋?jīng)論七十三部。一千三百三十卷。麟德元年示滅于洛陽(yáng)玉華寺。春秋六十有五。續(xù)高僧傳·卷第四 譯經(jīng)篇四
釋玄奘。本名袆。姓陳氏。漢太丘仲弓后也。子孫徙于河南。故又為洛州緱氏人焉。祖康北齊國(guó)子博士。父慧早通經(jīng)術(shù)。長(zhǎng)八尺明眉目。拜江陵令。解纓而返。即大業(yè)末年。識(shí)者以為剋終。隱淪之候故也。兄素出家。即長(zhǎng)捷法師也。容貌堂堂儀局瑰秀。講釋經(jīng)義聯(lián)班群伍。住東都凈土寺。以奘少罹窮酷。攜以將之。日授精理。旁兼巧論。年十一誦維摩法華。東都恒度便預(yù)其次。自爾卓然梗正不偶朋流。口誦目緣略無(wú)閑缺。睹諸沙彌劇談掉戲。奘曰。經(jīng)不云乎。夫出家者為無(wú)為法。豈復(fù)恒為兒戲。可謂徒喪百年。且思齊之懷。尚鄙而不取。拔萃出類。故復(fù)形在言前耳。時(shí)東都慧日盛弘法席。涅槃攝論輪馳相系。每恒聽(tīng)受昏明思擇。僧徒異其欣奉美其風(fēng)素。愛(ài)敬之至師友參榮。大眾重其學(xué)功弘開(kāi)役務(wù)。時(shí)年十五與兄住凈土寺。由是專門(mén)受業(yè)。聲望逾遠(yuǎn)。大業(yè)馀歷。兵饑交貿(mào)法食兩緣投庇無(wú)所。承沙門(mén)道基化開(kāi)井絡(luò)法俗欽仰。乃與兄從之。行達(dá)長(zhǎng)安。住莊嚴(yán)寺。又非本望西踰劍閣既達(dá)蜀都。即而聽(tīng)受阿毗曇論。一聞不忘見(jiàn)稱昔人。隨言鏡理又高倫等。至于婆沙廣論雜心玄義。莫不鑿窮巖穴條疏本干。然此論東被弘唱極繁。章鈔異同計(jì)逾數(shù)十。皆蘊(yùn)結(jié)胸府聞持自然。至于得喪筌旨。而能引用無(wú)滯。時(shí)皆訝其憶念之力終古罕類也。基每顧而嘆曰。余少游講肆多矣。未見(jiàn)少年神悟若斯人也。席中聽(tīng)侶僉號(hào)英雄。四方多難總歸綿益。相與稱贊逸口傳聲。又僧景攝論道振迦延。世號(hào)難加人推精覆。皆師承宗據(jù)隅隩明銓。昔來(lái)攝論十二住義。中表銷(xiāo)釋十有二家。講次誦持率多昏漠。而奘初聞?dòng)涗浧瑹o(wú)差舛。登座敘引曾不再緣。須便為述狀逾宿構(gòu)。如斯甚眾不可殫言。武德五年。二十有一為諸學(xué)府。雄伯沙門(mén)講揚(yáng)心論。不窺文相而誦注無(wú)窮。時(shí)目神人。不神何能此也。晚與兄俱住益南空慧寺。私自惟曰。學(xué)貴經(jīng)遠(yuǎn)義重疏通鉆仰一方未成探賾。有沙門(mén)道深。體悟成實(shí)學(xué)稱包富。控權(quán)敷化振網(wǎng)趙邦。憤發(fā)內(nèi)心將捐巴蜀。捷深知其遠(yuǎn)量也。情顧勤勤每勸勉之。而正意已行誓無(wú)返面。遂乃假緣告別。間行江硤。經(jīng)途所及。荊楊等州。訪逮道鄰莫知?dú)w詣。便北達(dá)深所委參勇鎧。素襲嘉問(wèn)縱洽無(wú)遺。終始十月資承略盡。時(shí)燕趙學(xué)侶相顧逢秋。后發(fā)前至。抑斯人也。沙門(mén)慧休。道聲高邈。行解相富。夸罩古今。獨(dú)據(jù)鄴中昌言傳授。詞鋒所指海內(nèi)高尚。又往從焉。不面生來(lái)。相逢若舊。去師資禮事等法朋。偏為獨(dú)講雜心攝論。指摘纖隱曲示綱猷。相續(xù)八月領(lǐng)酬無(wú)厭。休又驚異絕嘆撫掌而嗟曰。希世若人。爾其是也。沙門(mén)道岳。宗師俱舍闡弘有部。包籠領(lǐng)袖吞納喉襟。揚(yáng)業(yè)帝城來(lái)儀群學(xué)。乃又從焉。創(chuàng)跡京都詮?fù)玖x苑。沙門(mén)法常。一時(shí)之最。經(jīng)論教悟。其從如林。奘乃一舉十問(wèn)皆陳幽奧。坐中杞梓拔思未聞。由是馳譽(yù)道流。擅聲日下。沙門(mén)僧辯。法輪論士。機(jī)慧是長(zhǎng)。命來(lái)連坐。吾之徒也。但為俱舍一論。昔所未聞。因爾伏膺。曉夕咨請(qǐng)。岳審其殷至。慧悟霞明。樂(lè)說(shuō)不窮。任其索隱。覃思研采。啐周究竟。沙門(mén)玄會(huì)。匠剖涅槃。刪補(bǔ)舊疏。更張琴瑟。承斯令問(wèn)。親位席端。咨質(zhì)遲疑煥然祛滯。仆射宋公蕭瑀。敬其脫穎。奏住莊嚴(yán)。然非本志。情棲物表。乃又惟曰。余周流吳蜀。爰逮趙魏。末及周秦。預(yù)有講筵。率皆登踐。已布之言令。雖蘊(yùn)胸襟。未吐之詞宗。解簽無(wú)地。若不輕生殉命。誓往華胥。何能具覿成言。用通神解。一睹明法。了義真文。要返東華。傳揚(yáng)圣化。則先賢高勝。豈決疑于彌勒。后進(jìn)鋒穎。寧輟想于瑜伽耶。時(shí)年二十九也。遂厲然獨(dú)舉。詣闕陳表。有司不為通引。頓跡京皋。廣就諸蕃。遍學(xué)書(shū)語(yǔ)。行坐尋授。數(shù)日便通。側(cè)席面西思聞機(jī)候。會(huì)貞觀三年時(shí)遭霜儉。下敕道俗逐豐四出。幸因斯際徑往姑臧。漸至燉煌。路由天塞。裹糧吊影。前望悠然。但見(jiàn)平沙。絕無(wú)人徑。回遑委命。任業(yè)而前。展轉(zhuǎn)因循。達(dá)高昌境。初奘在涼州講揚(yáng)經(jīng)論。華夷士庶盛集歸崇。商客通傳。預(yù)聞蕃域。高昌王曲文泰。特信佛經(jīng)。復(fù)承奘告。將游西鄙。恒置郵驲。境次相迎。忽聞行達(dá)。通夕立候。王母妃屬。執(zhí)炬殿前。見(jiàn)奘苦辛。備言意故。合宮下淚。驚異希有。延留夏坐。長(zhǎng)請(qǐng)開(kāi)弘。王命為弟。母命為子。殊禮厚供。日時(shí)恒致。乃為講仁王等經(jīng)及諸機(jī)教。道俗系戀。并愿長(zhǎng)留。奘曰。本欲通開(kāi)大化遠(yuǎn)被家國(guó)。不辭賤命忍死西奔。若如來(lái)語(yǔ)。一滯此方。非唯自虧發(fā)足。亦恐都為法障。乃不食三日。僉見(jiàn)極意。無(wú)敢措言。王母曰。今與法師一遇。并是往業(yè)因緣。脫得果心東返。愿重垂誡誥。遂與奘手傳香信誓為母子。曲氏流淚執(zhí)足而別。仍敕殿中侍郎。赍綾帛五百匹書(shū)二十四封。并給從騎六十人。送至突厥葉護(hù)牙所。以大雪山北六十馀國(guó)皆其部統(tǒng)故。重遺達(dá)奘開(kāi)前路也。初至牙所。信物倍多異于恒度。謂是親弟。具以情告。終所不信。可汗重其賄賂。遣騎前告所部諸國(guó)。但有名僧勝地。必令奘到。于是連騎數(shù)十。盛若皇華。中途經(jīng)國(guó)道次參候。供給頓具倍勝于初。自高昌至于鐵門(mén)。凡經(jīng)一十六國(guó)。人物優(yōu)劣奉信淳疏。具諸圖傳。其鐵門(mén)也即鐵門(mén)關(guān)。漢之西屏。入山五百。旁無(wú)異路。一道南出險(xiǎn)絕人物。左右石壁竦立千仞。色相如鐵故因號(hào)焉。見(jiàn)漢門(mén)扇一豎一臥。外鐵里木加懸諸鈴。必掩此關(guān)寔惟天固。南出斯門(mén)。土田溫沃花果榮茂。地名睹貨羅也。縱千馀里廣三千馀。東拒蔥嶺西接波斯。南大雪山北據(jù)鐵門(mén)。縛芻大河中境西流。即經(jīng)所謂博叉河也。其境自分為二十七國(guó)。各有君長(zhǎng)信重佛教。僧以十二月十六日安居坐其春分。以斯時(shí)溫?zé)嵊甓喙室病?div id="6aisob7" class='inline' id='people_18190_5_297_comment'>又前經(jīng)國(guó)凡度十三至縛喝國(guó)。土地華博。時(shí)俗號(hào)為小王舍城。國(guó)近葉護(hù)南牙也。突厥常法。夏居北野。花草繁茂放牧為勝。冬處山中用遮寒厲。故有兩牙王都。城外西南寺中有佛澡罐可容斗許。及佛掃帚并以佛牙。守護(hù)莊嚴(yán)殆難瞻睹。奘為國(guó)使躬事頂戴。西北不遠(yuǎn)有提謂波利兩城。建塔淩虛。即爰初道成獻(xiàn)麨長(zhǎng)者之本邑。發(fā)爪塔也。又東南行大雪山中七百馀里至梵衍?chē)?guó)。僧有數(shù)千學(xué)出世部。王城北山有立石像。高百五十尺。城東臥佛長(zhǎng)千馀尺。并精舍重接。金寶莊?；侮兹四?。見(jiàn)者稱嘆。又有佛齒舍利。劫初緣覺(jué)齒長(zhǎng)五寸許。金輪王齒長(zhǎng)三寸許。并商那和修缽。及九條衣絳色猶存。又東山行至迦畢試國(guó)。奉信彌勝。僧有六千。多大乘學(xué)。其王歲造銀像舉高丈八。延請(qǐng)遐邇廣樹(shù)名壇。國(guó)有如來(lái)為菩薩時(shí)齒長(zhǎng)可寸馀。又有其發(fā)引長(zhǎng)尺馀。放還螺旋。自斯地北民雜胡戎。制服威儀不參大夏。名為邊國(guó)蜜利車(chē)類。唐言譯之垢濁種也。又東南七百至濫波國(guó)。即印度之北境矣。言印度者。即天竺之正名猶身毒賢豆之訛號(hào)耳。論其境也。北背雪山三陲大海。地形南狹如月上弦。川平廣衍周九萬(wàn)里。七十馀國(guó)依止其中。時(shí)或乖分略地為國(guó)。今則盡三海際同一王命。又東雪山至那伽羅曷國(guó)。即布發(fā)掩泥之故地也。詳諸經(jīng)相意有疑焉。何則討尋本事。乃在賢劫已前。蓮花定光名殊。三佛既非同劫。頻被火災(zāi)。何得故處今猶泥濕。若以為虛。佛非妄語(yǔ)。如彼諸師各陳異解。有論者言。此實(shí)本地。佛非妄也。雖經(jīng)劫壞。本空之處愿力莊嚴(yán)如因事也。并是如來(lái)流化。斯跡常在不足怪矣。故其勝地。左則標(biāo)樹(shù)諸窣睹波。即靈塔之正名。猶偷婆斗藪婆之訛號(hào)耳。阿育王者。此號(hào)無(wú)憂。恨不睹佛。興諸感戀。絓是圣跡皆起銘記。故于此處為建石塔。高三十馀丈。又有石壁佛影。蹈跡眾相。皆豎標(biāo)記。并如前也。
釋玄奘。本名祎。姓陳氏。洛州緱氏人也。少罹窮酷隨兄長(zhǎng)睫法師住凈土寺。授以精理旁兼巧論。年十一誦維摩法華。東都恒度便預(yù)其次。自爾卓然梗正不偶欲慕大法。后達(dá)長(zhǎng)安住莊嚴(yán)寺。又非本望。西踰劍閣既達(dá)蜀都。受諸經(jīng)論一聞不忘。武德五年二十有一為諸學(xué)府雄伯沙門(mén)講揚(yáng)心論。不窺文相而誦注無(wú)窮。時(shí)曰神人。后又遍游荊揚(yáng)等州訪諸道鄰。復(fù)還京輦廣就諸蕃。遍學(xué)書(shū)語(yǔ)行坐尋授。數(shù)日博通惟候機(jī)會(huì)。貞觀三年會(huì)夾下敕道俗隨豐四出。由斯得往西域取諸經(jīng)像。行至罽賓國(guó)。道險(xiǎn)虎豹不可過(guò)。奘不知為計(jì)。乃鎖房門(mén)而坐。至夕開(kāi)門(mén)見(jiàn)一老僧。頭面瘡痍身體膿血。床上獨(dú)坐莫知由來(lái)。奘乃禮拜勤求。僧口授多心經(jīng)一卷。令奘誦之。遂得山川平易道路開(kāi)通虎豹藏形魔鬼潛跡。遂至佛國(guó)取經(jīng)六百馀部。以貞觀十九年還京師。下敕令住玉華翻譯經(jīng)藏。奘生常已來(lái)愿生彌勒。及游西域又聞無(wú)著兄弟皆生彼天。又頻祈請(qǐng)咸有顯證。后至玉華但有隙次無(wú)不發(fā)愿。麟德元年告翻譯僧及門(mén)人曰。有為之法必歸磨滅。泡影形質(zhì)何得久停。行年六十五必卒玉華。于經(jīng)論有疑者今可速問(wèn)。聞?wù)唧@異。師曰。此事自知。遂往辭佛及諸僧眾。既臥疾。常見(jiàn)大蓮花鮮白而至。又見(jiàn)佛相。命僧讀所翻經(jīng)論名目。已總有七十三部一千三百三十卷。自懷欣悅?？傉匍T(mén)人有緣并集云。無(wú)常將及急來(lái)相見(jiàn)。于嘉壽殿以香木樹(shù)菩提像骨。對(duì)寺僧辭訣并遺表訖。便默念彌勒右脅累足。右手支頭左手髀上。堅(jiān)然不動(dòng)氣絕神逝。兩月色貌如常。乃葬于白鹿原。初奘將往西域。于靈巖寺見(jiàn)有松一樹(shù)。奘立于庭以手摩其枝曰。吾西去求佛教。汝可西長(zhǎng)。若吾歸即卻東回。使吾弟子知之。及去其枝年年西指約長(zhǎng)數(shù)丈。一年忽東回。門(mén)人弟子曰。教主歸矣。乃西迎之奘果還。至今眾謂此松為摩頂松。高僧摘要·道高僧摘要卷一
本名祎。姓陳氏。漢太丘仲弓之后也。奘意欲流通教本。遂往東印度境。迦摩縷多國(guó)。以彼風(fēng)俗。并信異道。其部眾乃有數(shù)萬(wàn)。佛法雖弘。未至其土。故往開(kāi)化。既達(dá)于王。嘆奘勝度。神思清遠(yuǎn)。童子王聞。欣得面款。遣使請(qǐng)見(jiàn)。宛若舊游。言議接對(duì)。又經(jīng)晦朔。于時(shí)異術(shù)云聚。言辯才交。邪徒草靡。王加崇重。初開(kāi)信門(mén)。請(qǐng)問(wèn)諸佛。何所功德。奘贊如來(lái)三身利物。因造三身論。三百頌以贈(zèng)之。王曰未曾有也。頂戴歸依。此國(guó)東境。接蜀西蠻。其路兩月應(yīng)達(dá)。于時(shí)戒日。王臣告曰。東蕃童子王。所有支那大乘天者。道德弘被。彼王所重。請(qǐng)往致之。大乘天者。印度諸僧美奘之目也。王遣使語(yǔ)拘摩羅王。可送支那法師來(lái)共會(huì)祗羅國(guó)。童子王。命象軍一萬(wàn)。方船三萬(wàn)。與奘沂殑伽河。以赴戒日。戒日與諸官屬。百馀萬(wàn)眾。順河?xùn)|下。同集羯朱祗羅國(guó)。初見(jiàn)頂禮。嗚足盡敬。散花設(shè)頌。無(wú)量供已。王曰彼支那國(guó)。有秦王破陣樂(lè)。歌舞曲。秦王何人。致此歌詠。奘曰。即今正國(guó)之天子也。是大圣人。撥亂反正。恩沾六合。故有斯詠。王乃延入行宮。陳諸供養(yǎng)。乃述制惡見(jiàn)論。顧謂門(mén)師曰。日光既出。螢燭奪明。師所寶者。他皆破訖。試救取看小乘。諸僧無(wú)敢言者。王曰此論雖好。然未廣聞。欲于曲女城大會(huì)。命五印度能言之士。對(duì)眾顯之。使邪從正。舍小就大。是日發(fā)敕。普告天下。總集沙門(mén)。婆羅門(mén)。一切異道。會(huì)曲女城。能論義者。數(shù)千人。各擅雄辯。咸稱克敵。先立行殿。各容千人。安像陳供。香花音樂(lè)。請(qǐng)奘升座。即標(biāo)舉論宗。命眾徵竅。竟十八日。無(wú)敢問(wèn)者。王大嗟賞。施銀錢(qián)三萬(wàn)。金錢(qián)一萬(wàn)。上氎衣一百具。仍令大臣執(zhí)奘袈裟。巡眾唱言。支那法師論勝。十八日來(lái)無(wú)敢問(wèn)者。并宜知之。于時(shí)僧眾大悅曰。佛法重興。乃令邊人權(quán)智若此。便辭東歸。王重請(qǐng)住觀七十五日。大施場(chǎng)相事訖。辭還。王敕所部。??送出境。并施青象金銀錢(qián)各數(shù)萬(wàn)。戒日。拘摩羅等。十八大國(guó)王。流淚執(zhí)別。奘便辭而不受。又敕令諸屬國(guó)。隨到供給。諸僧勸受象施。皆曰。斯勝相也。佛滅度來(lái)。王雖崇敬。種種布施。未聞以象用及釋門(mén)。象為國(guó)寶。今既見(jiàn)惠。信之極矣。因即納象而反錢(qián)寶。然其象也。其形圓大。高可丈三。長(zhǎng)二丈許。上容八人。并諸什物經(jīng)像等具。并在其上?？招须m逢奔逸。而安檼不墜。瓶水不側(cè)。緣國(guó)北旋。出印度境。入卑利國(guó)。山川相半。沃壤豐熟。僧徒數(shù)萬(wàn)。并學(xué)大乘。東北山行。過(guò)諸城邑。上大雪山。及至其頂。諸山并下。又上三日。達(dá)最高嶺。南北通望。但見(jiàn)橫山。各有九重。過(guò)斯已往。皆是平地。雖有小山。孤斷不續(xù)。唯斯一嶺。蔓延高遠(yuǎn)。瞻部一洲。山叢斯地。至如西境波斯。平川渺漫。東尋嵬崿。莫有窮蹤。北則橫野蕭條。南則印度皋衍。即經(jīng)所謂。香山。達(dá)池幽邃。未可尋源。四河所從。皆由斯出。爾雅所謂。昆崙之墟也。案諸禹貢。河出磧石。張騫尋之。乃游大夏。固是超步所經(jīng)。猶不言其發(fā)。源之始。奘引從前后。自勒行眾。沿領(lǐng)而下。三日至地。達(dá)睹貨羅。諸故都邑。山行八百。路極艱險(xiǎn)。寒風(fēng)切骨。到于活國(guó)。中途所經(jīng)。皆屬北邊。而此王者。突厥之胤。統(tǒng)管諸番?？傆F門(mén)。以南諸小國(guó)自此境東。方入蔥嶺。嶺據(jù)贍部洲中。南接雪山北。至熱海東。漸烏鎩。西極波斯?？v廣結(jié)固。各數(shù)千里。冬夏積雪。冰嚴(yán)崖隒。過(guò)半已下。多出山蔥。故因名焉。
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【介紹】： 唐會(huì)稽人，字維獄。工書(shū)。狄仁杰、魏元忠、姚崇等交辟之。嘗面誚張易之，又左右五王迎立中宗，不自以為功。后歷遷趙、湖、洺諸州刺史。
人物簡(jiǎn)介
唐詩(shī)大辭典 修訂本【生卒】：624—705 【介紹】： 即武后。并州文水人，名照。武士彟女。年十四，太宗選為才人。太宗崩，出為尼，高宗復(fù)召入宮。永徽六年立為皇后，代決政事，與高宗并稱“二圣”。高宗崩，臨朝稱制，廢中宗、睿宗。天授元年，自稱圣神皇帝，改國(guó)號(hào)為周，史稱武周，在位十六年。殺唐宗室，任用酷吏，然富權(quán)略，能用人，故名相輩出。獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑，改革史治，重視選拔人材。晚年則豪奢專斷，頗多弊政。神龍?jiān)暝紫鄰埣碇绕葎t天禪位于中宗，同年病卒，謚則天皇后。
【生卒】：624—705 名照，并州文水(今山西文水)人。武士彟之女。14歲入宮為唐太宗才人，賜號(hào)武媚。太宗卒，削發(fā)為尼。高宗時(shí)，復(fù)召為昭儀，進(jìn)號(hào)宸妃。永徽六年(655)，立為皇后，參決朝政，號(hào)為天后，與高宗并稱“二圣”。弘道元年(683)臨朝稱制。載初元年(690)自稱圣神皇帝，改國(guó)號(hào)為周，改元天授，史稱武周。神龍?jiān)?705)中宗復(fù)位，后徙居上陽(yáng)宮，去帝號(hào)。是年冬卒，謚曰則天大圣皇后。玄宗天寶八載(749)，定謚則天順圣皇后。生平見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳。則天后在位16年，實(shí)掌國(guó)政40余年，素多智謀，兼涉文史。曾召文學(xué)之士周茂思、范履冰等編纂《要覽》、《字?！?、《樂(lè)書(shū)要錄》等書(shū)，撰有《垂拱集》100卷，俱佚。《全唐詩(shī)》存詩(shī)46首，《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)3首、詩(shī)序1首。唐詩(shī)匯評(píng)
武則天（625-707），自名照（zhao），并州文水（今屬山西）人。太宗時(shí)被召入宮，為才人，年十四。太宗崩，為尼感業(yè)寺。高宗復(fù)召入宮，拜昭儀。永徽六年立為皇后。中宗即位，尊為皇太后，臨朝稱制，睿宗文明元年，自稱帝，改國(guó)號(hào)日周。神龍?jiān)陚魑挥诨侍语@，十一月卒。謚曰則天順圣皇后。則天素多智計(jì)，輔政、當(dāng)國(guó)數(shù)十年，頗有興革，亦多弊政。兼涉文史，能詩(shī)，與近臣詩(shī)會(huì)，傳為美談。有《垂拱集》一百卷，《金輪集》十卷，均佚?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)四十六首。全唐文·卷九十五
后名照。并州文水人。工部尚書(shū)荊州都督封應(yīng)國(guó)公士彟之女。高宗立為昭儀。進(jìn)號(hào)宸妃。永徽六年立為皇后。上元元年進(jìn)號(hào)天后。中宗即位。尊為皇太后。臨朝稱制。尋自稱皇帝。改國(guó)號(hào)曰周。在位二十二年。中宗反正。謚曰大圣則天皇后。天寶八載。定謚則天順圣皇后。
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唐詩(shī)大辭典 修訂本【生卒】：645或646—714或715 【介紹】： 唐趙州贊皇人，字巨山。年二十，擢進(jìn)士第，舉制策甲科。累遷給事中。武則天時(shí)，來(lái)俊臣興狄仁杰獄，嶠復(fù)驗(yàn)，辯其無(wú)罪，忤旨，出為潤(rùn)州司馬。旋入為鳳閣舍人，文冊(cè)大號(hào)令，多委其主之。圣歷初，與姚崇偕遷同鳳閣鸞臺(tái)平章事，俄轉(zhuǎn)鸞臺(tái)侍郎，依舊平章事，監(jiān)修國(guó)史。中宗神龍初，貶通州刺史，數(shù)月即召回，旋又拜相。睿宗即位，再被貶，尋以年老致仕。玄宗時(shí)貶廬州別駕卒，年七十。工詩(shī)文，與蘇味道齊名，并稱蘇李，又與蘇味道、崔融、杜審言號(hào)文章四友。有集。
【生卒】：646—715? 字巨山，趙州贊皇(今河北贊皇)人。弱冠登進(jìn)士，高宗上元二、三年(675、676)間，舉制策甲科，歷任高宗、武后、中宗、睿宗四朝。高宗時(shí)奉命宣諭嶺南邕、嚴(yán)二州，叛者盡降，高宗甚嘉之。酷吏來(lái)俊臣構(gòu)陷同平章事狄仁杰、知御史大夫事李嗣真等，李嶠挺身直其枉狀，忤旨出為潤(rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江)司馬。后以文章受知武后，三度拜相，并領(lǐng)修《三教珠英》。中宗復(fù)位，以附會(huì)張易之兄弟，出為豫州刺史。景龍三年(709)以特進(jìn)守兵部尚書(shū)，同中書(shū)門(mén)下三品。睿宗即位(710)，出為懷州刺史，尋以年老致仕。生平見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳?！皪徊潘?，有所屬綴，人輒傳諷”，張說(shuō)《五君詠》譽(yù)其“才華乃天授，……新詩(shī)貫宇宙”。曾與杜審言、駱賓王、蘇味道、崔融諸人唱和，躋身初唐諸名家間，頗善樂(lè)府歌行，長(zhǎng)篇流暢而見(jiàn)情韻。其詩(shī)注本有今人徐定祥《李嶠詩(shī)注》。《雜詠》詩(shī)120首曾單行，玄宗天寶時(shí)張庭芳作注，有日本《佚存叢書(shū)》本，日本又存古鈔本數(shù)種?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)5卷?！度圃?shī)逸》補(bǔ)詩(shī)6首，然一作李橋?！度圃?shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)3首，斷句2。唐詩(shī)匯評(píng)
李嶠（645—714）,字巨山，趙州贊皇（今屬河北）人。弱冠登進(jìn)士第，舉制策甲科。圣歷初，累官至鸞臺(tái)少監(jiān)、知鳳閣侍郎、同平章事。罷為成均祭酒，長(zhǎng)安三年復(fù)為相。張易之?dāng)?，眨通州刺史，?shù)月后召回，神龍二年為中書(shū)令，次年加修文館大學(xué)士，封趙國(guó)公，以特進(jìn)同中書(shū)門(mén)下三品。睿宗立，罷知政事，除懷州刺史，致仕。玄宗立，貶滁州別駕，改廬州別駕，卒。嶠富才思，所作人多傳諷，與蘇味道齊名，人稱“蘇李”又與崔融、杜審言、蘇味道并稱“文章四友”。有《李嶠集》五十卷，已佚。今《李嶠集》三卷乃明人所輯?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)五卷。全唐文·卷二百四十二
嶠字巨山。趙州贊皇人。舉進(jìn)士。累遷麟臺(tái)少監(jiān)。圣歷初同鳳閣鸞臺(tái)平章事。轉(zhuǎn)成均祭酒。罷知政事。檢校文昌左丞。長(zhǎng)安三年。復(fù)以本官平章事。中宗朝封贊皇縣公。拜中書(shū)令。加修文館大學(xué)士。進(jìn)封趙國(guó)公。元宗踐位。以中宗時(shí)嶠密表相王諸子勿留京師。下制放斥。尋起為盧州別駕。卒年七十。
作品評(píng)論
嶠富才思，有所屬綴，人多傳諷?！黄涫饲芭c王勃、楊盈川接，中與崔融、蘇味道齊名，晚諸人沒(méi)，而為文章宿老，一時(shí)學(xué)者取法焉。《唐詩(shī)品》
唐初諸子，詞心共艷，律調(diào)俱揚(yáng)，不可尚已。而擅古作者，宋、李二君之宗，尤為炳著。延清之七言，裁茂郁之幽思，按鴻朗之疏節(jié)，品第梁陳，固已含跨其上；而巨山五言，詞華英凈，節(jié)奏鏗諧，置之晉、宋之間，則潘岳之流調(diào)，惠連之靡富，微波尚傳，不當(dāng)擅美。若復(fù)湔其涇雜，騁其長(zhǎng)駕，則七子之流，未知上下其論。唐音癸簽
漢稱“蘇李”，唐亦曰“蘇李”，以今論之，巨山五言，概多典麗，將味道難為蘇；延碩七言，尤富風(fēng)華，亦復(fù)又難為李爾。《詩(shī)源辨體》
李嶠五言古，平韻者止“奉詔收邊服”一篇聲韻近古，馀皆雜用律體；仄韻者雖忌鶴膝，而語(yǔ)自工。七言古調(diào)雖不純，而語(yǔ)亦工。五言律在沈、宋之下，燕、許之上。其詠物一百二十首中有極工者。七言律二篇稍近六朝，然頗稱完美。三唐詩(shī)品
其源遠(yuǎn)祖文通，近規(guī)江令。才多略格，每見(jiàn)率爾成篇。七言騁妍，有陳宮艷體?！斗陉帯分?，盛傳當(dāng)時(shí)，亦只以章尾四言跌宕，振起全篇，前路鋪排，已無(wú)深致。詠物累牘，取成事類，風(fēng)味無(wú)成，角巧分題，源出梁陳雜體；試帖之興,其濫觴矣。
人物簡(jiǎn)介
唐詩(shī)大辭典 修訂本【生卒】：647—715 【介紹】： 唐深州陸澤人。高宗乾封元年進(jìn)士。累授著作郎、兼修國(guó)史。中宗神龍初，擢吏部侍郎。睿宗復(fù)位，為黃門(mén)侍郎。極諫造金仙、玉真二觀。遷戶部尚書(shū)。玄宗先天元年，進(jìn)侍中。次年，封梁國(guó)公。發(fā)竇懷貞結(jié)太平公主謀反事，玄宗賞其功。旋知東都吏部選事，以稱職聞。后與姚崇不協(xié)，除工部尚書(shū)，罷政事。卒謚忠。
【生卒】：647—715 深州陸澤(今河北深州西南)人。性方直，早有才名。弱冠舉進(jìn)士，為著作郎，兼修國(guó)史。武后長(zhǎng)安中，歷遷鳳閣舍人、衛(wèi)尉少卿。中宗神龍初(705)，擢吏部侍郎，出為晉州刺史。睿宗時(shí)，拜右散騎常侍，同中書(shū)門(mén)下平章事。玄宗先天二年(713)，累封梁國(guó)公，知吏部尚書(shū)。開(kāi)元二年(714)，改紫微令，除工部尚書(shū)，罷知政事。三年卒，贈(zèng)幽州都督，謚曰忠。生平見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳?！?a target='_blank'>舊唐書(shū)·經(jīng)籍志下》、《新唐書(shū)·藝文志四》載《魏知古集》20卷，已佚?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)5首?！度圃?shī)續(xù)拾》存目1首。全唐文·卷二百三十七
知古。深州陸澤人。舉進(jìn)士。長(zhǎng)安中歷遷鳳閣舍人衛(wèi)尉少卿。神龍初擢拜吏部侍郎。授晉州刺史。睿宗景云二年遷右散騎常侍同中書(shū)門(mén)下平章事。先天二年累封梁國(guó)公。知吏部尚書(shū)。開(kāi)元二年改紫微令。除工部尚書(shū)。罷知政事。三年卒。年六十九。贈(zèng)幽州都督。謚曰忠。
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唐詩(shī)大辭典 修訂本【生卒】：652—725 【介紹】： 唐京兆長(zhǎng)安人，字紹出。舉秀才高第。高宗永淳中，值歲饑，并日而食，人餉以百綾，完封不發(fā)。累轉(zhuǎn)汴州司戶參軍，不行鞭罰。以親喪去官，鬻薪自給。姚崇薦之，授司禮博士。歷遷禮部郎中、中書(shū)舍人。數(shù)指言得失，頗見(jiàn)納用。玄宗開(kāi)元初為諫議大夫，時(shí)山東蝗蟲(chóng)成災(zāi)，思復(fù)謂乃天災(zāi)，恐非人力所能絕，請(qǐng)帝悔過(guò)責(zé)己，修德以禳之，忤姚崇意。后出為德州刺史，歷黃門(mén)侍郎、御史大夫，累擢吏部侍郎。復(fù)出為襄州刺史，治行名天下。官終太子賓客。卒，帝親題其碑，謚文。
全唐文·卷二百七十一【生卒】：652—725 字紹出，京兆長(zhǎng)安(今陜西西安)人。少孤篤學(xué)，舉秀才，襲爵長(zhǎng)山縣男，調(diào)梁府倉(cāng)曹參軍，轉(zhuǎn)汴州司戶參軍。武后圣歷二年(699)擢司禮博士，累遷禮部郎中。中宗神龍二年(706)，坐貶始州長(zhǎng)史，歷滁、襄二州刺史。景龍中入為給事中，轉(zhuǎn)中書(shū)舍人。玄宗開(kāi)元初為諫議大夫。為姚崇所排，出為德州、絳州刺史。后入為黃門(mén)侍郎、御史大夫，轉(zhuǎn)太子賓客，封長(zhǎng)山縣伯。累遷吏部侍郎，歷襄州刺史，拜太子賓客。開(kāi)元十三年(725)卒，謚曰文。生平見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳、《元和姓纂》卷四、《太平廣記》卷一八五。《全唐詩(shī)》存詩(shī)1首。
思復(fù)字紹出。京兆長(zhǎng)安人。少襲祖?zhèn)惥糸L(zhǎng)山縣男。舉秀才高第。景龍中累轉(zhuǎn)中書(shū)舍人。開(kāi)元中遷太子賓客。進(jìn)爵伯。卒年七十四。謚曰文。
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唐詩(shī)大辭典 修訂本【生卒】：?—716 【介紹】： 唐滑州靈昌人，祖籍幽州范陽(yáng)。少清謹(jǐn)，舉進(jìn)士，歷監(jiān)察御史。中宗景龍中，遷右御史臺(tái)中丞，累至黃門(mén)侍郎。玄宗先天中，與魏知古于東都分掌選事。開(kāi)元元年，進(jìn)同中書(shū)門(mén)下平章事。尋遷黃門(mén)監(jiān)。懷慎與紫微令姚崇對(duì)掌樞密，自以吏道不及崇，每事皆推讓之，時(shí)人謂為“伴食宰相”。四年，兼吏部尚書(shū)。清儉不營(yíng)產(chǎn)業(yè)，器用服飾無(wú)金玉綺文之麗。所得俸祿，皆隨時(shí)分散，而家無(wú)余蓄，妻子匱乏。卒謚文成。
全唐文·卷二百七十五【生卒】：?—716 滑州靈昌(今河南滑縣西南)人。少清謹(jǐn)，舉進(jìn)士。歷監(jiān)察御史、吏部員外郎。中宗神龍中，遷侍御史。景龍中，進(jìn)右御史臺(tái)中丞。遷黃門(mén)侍郎，封漁陽(yáng)縣伯。玄宗開(kāi)元元年(713)，進(jìn)同紫微黃門(mén)平章事。三年，改黃門(mén)監(jiān)。懷慎與姚崇對(duì)掌樞密，自以才不及崇，每事皆推讓之，時(shí)人譏為“伴食宰相”。然為官清儉，以直道始終。四年，兼禮部尚書(shū)，卒，贈(zèng)荊州大都督，謚文成。生平見(jiàn)《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》本傳。《全唐詩(shī)》存詩(shī)2首。
懷慎。滑州靈昌人。舉進(jìn)士。景龍中累遷黃門(mén)侍郎。賜爵漁陽(yáng)伯。先天二年同中書(shū)門(mén)下三品。開(kāi)元中遷黃門(mén)監(jiān)兼吏部尚書(shū)。卒贈(zèng)荊州大都督。謚曰文成。
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唐詩(shī)大辭典 修訂本【生卒】：663—737 【介紹】： 唐邢州南和人。高宗調(diào)露中，登進(jìn)士第。工文辭。武則天時(shí)，累除左臺(tái)御史中丞。居官鯁直，為則天所重。睿宗復(fù)立，以吏部尚書(shū)同中書(shū)門(mén)下三品，力制外戚、公主干政，革除選舉流弊，選賢任才。忤太平公主，貶楚州刺史。玄宗開(kāi)元初，拜刑部尚書(shū)。開(kāi)元四年，繼姚崇為相，寬賦役、省刑罰，善于守法持正。開(kāi)元賢相，史稱姚、宋。后罷知政事，歷京兆留守，以左丞相致仕。卒謚文貞。有文集。
全唐文·卷二百七【生卒】：663—737 排行大，祖籍廣平(今河北雞澤東南)，徙居邢州南和(今河北南和)。弱冠舉進(jìn)士，補(bǔ)上黨縣尉。累遷殿中侍御史，歷天官員外郎、鳳閣舍人、御史中丞。中宗神龍?jiān)?705)，為吏部侍郎，遷黃門(mén)侍郎。出為貝州刺史，轉(zhuǎn)杭州、相州刺史。睿宗即位，遷吏部尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下三品。貶楚州刺史，歷魏、兗、冀三州刺史等職，入為國(guó)子祭酒、東都留守。玄宗開(kāi)元初，任京兆府尹，進(jìn)御史大夫，出為睦州刺史，徙廣州都督。四年(716)，由刑部尚書(shū)遷吏部尚書(shū)兼黃門(mén)監(jiān)，居相位，五年，改號(hào)侍中。八年，以開(kāi)府儀同三司罷政事，封廣平郡公。十七年，拜尚書(shū)右丞相。二十年致仕，卒贈(zèng)太尉，謚曰文貞。生平見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳，顏真卿《有唐開(kāi)府儀同三司行尚書(shū)右丞相上柱國(guó)贈(zèng)太尉廣平文貞公宋公神道碑銘》。璟為唐代名相之一。工詩(shī)善賦，少時(shí)以《長(zhǎng)松篇》、《梅花賦》獻(xiàn)蘇味道，知名于時(shí)。《新唐書(shū)·藝文志四》著錄文集10卷，已佚。《全唐詩(shī)》存詩(shī)6首。
璟。邢州南和人。舉進(jìn)士。調(diào)上黨尉。為監(jiān)察御史。累拜黃門(mén)侍郎。睿宗立。遷吏部尚書(shū)同中書(shū)門(mén)下三品。開(kāi)元初累封廣平郡公。授開(kāi)府儀同三司。罷知政事。十七年遷尚書(shū)右丞相。二十年以年老乞休。二十五年薨。年七十五。贈(zèng)太尉。謚曰文貞。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：667—731 【介紹】： 唐河南洛陽(yáng)人，先世范陽(yáng)人，居河?xùn)|，字道濟(jì)，一字說(shuō)之。武則天時(shí)應(yīng)詔對(duì)策乙等，授太子校書(shū)。中宗時(shí)為黃門(mén)侍郎。睿宗時(shí)進(jìn)同中書(shū)門(mén)下平章事，勸睿宗以太子李隆基監(jiān)國(guó)。玄宗開(kāi)元初任中書(shū)令，封燕國(guó)公。后歷兵部尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下三品，兼朔方軍節(jié)度使，奏罷邊兵二十余萬(wàn)，又以府兵多逃亡，奏罷當(dāng)番衛(wèi)士，招募?jí)咽恳猿渌扌l(wèi)。再兼中書(shū)令，又為修書(shū)使，知麗正書(shū)院事。長(zhǎng)于文辭，朝廷重要文件多出其手，與許國(guó)公蘇颋并稱“燕許大手筆”。為李林甫所擠，罷相。卒謚文貞。有集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
唐詩(shī)匯評(píng)【生卒】：667—730 字道濟(jì)，一字說(shuō)之。原籍范陽(yáng)(今河北涿州)，世居河?xùn)|(今山西永濟(jì)西)，遷家洛陽(yáng)(今屬河南)。武后永昌中，中賢良方正科第一，授太子校書(shū)郎。轉(zhuǎn)右補(bǔ)闕，預(yù)修《三教珠英》。累遷鳳閣舍人。因持正不愿諂事張易之兄弟構(gòu)陷魏元忠，忤武后旨，流配欽州。中宗復(fù)位，召為兵部員外郎，累遷工部、兵部侍郎，兼修文館學(xué)士。睿宗景云二年(711)，任宰相，監(jiān)修國(guó)史。玄宗即位，因決策誅太平公主有功，封燕國(guó)公，世稱張燕公，任中書(shū)令。后因與姚崇不和，出為相州、岳州刺史。開(kāi)元九年(721)，又召為兵部尚書(shū)，同中書(shū)門(mén)下三品，遷中書(shū)令，俄授右丞相，至尚書(shū)左丞相。卒，謚文貞。生平詳見(jiàn)張九齡《燕國(guó)公張公墓志銘》及新、舊《唐書(shū)》本傳。今人陳祖言有《張說(shuō)年譜》。說(shuō)前后三度為相，掌文學(xué)之任凡30年，文辭俊麗，用思精密，朝廷重要文誥，多出其手，尤長(zhǎng)于碑文墓志，與許國(guó)公蘇颋齊名，合稱“燕許大手筆”。說(shuō)詩(shī)樸實(shí)遒勁，貶岳州后，“詩(shī)益凄婉，人謂得江山助”(《新唐書(shū)》本傳)。原集30卷已佚，明人刻印《張燕公集》25卷。《全唐詩(shī)》存詩(shī)5卷，《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)4首，斷句4，題1則。
全唐文·卷二百二十一張說(shuō)（667—730）、字道濟(jì)，一字說(shuō)之，河?xùn)|（今山西永濟(jì)）人，居洛陽(yáng)。天授元年（690）應(yīng)制科舉，授太子校書(shū)，轉(zhuǎn)右補(bǔ)闕，預(yù)修《三教珠英》。擢右史、內(nèi)供奉、鳳閣舍人。為張易之所構(gòu)，流欽州。中宗即位，召為兵部員外郎，歷工、兵二部侍郎。睿宗景云二年，同平章事，監(jiān)修國(guó)史。玄宗印位，以定策誅大平公主功拜中書(shū)令，封燕國(guó)公。與姚崇不協(xié)，出守相、岳二州。開(kāi)元九年復(fù)入相，官至右丞相兼中書(shū)令。說(shuō)前后三秉大政，掌文學(xué)之任凡三十年，朝廷大手筆多出其手，與許國(guó)公蘇颋并稱“燕許大手筆”。有《張說(shuō)之文集》三十卷行世。《全唐詩(shī)》編詩(shī)五卷。
說(shuō)字道濟(jì)。又字說(shuō)之。其先范陽(yáng)人。徙家河南之洛陽(yáng)。弱冠應(yīng)詔舉。對(duì)策乙第。授太子校書(shū)。中宗朝歷工部兵部侍郎。加宏文館學(xué)士。睿宗景云二年同中書(shū)門(mén)下平章事。轉(zhuǎn)尚書(shū)左丞。罷知政事。徵拜中書(shū)令。出為相州刺史。開(kāi)元九年拜兵部尚書(shū)同中書(shū)門(mén)下三品。為朔方軍節(jié)度大使。十三年授集賢院學(xué)士知院事。將東封。授右丞相兼中書(shū)令。致仕。在家修史。十七年復(fù)拜尚書(shū)左丞相。加開(kāi)府儀同三司。十八年卒。年六十四。追贈(zèng)太師。謚曰文貞。
作品評(píng)論
（說(shuō)）為文精壯，長(zhǎng)于碑志，朝廷大述作多出其手，詩(shī)法特妙。晚謫岳陽(yáng)，詩(shī)益凄婉，人謂得江山之助。《唐詩(shī)品》
燕公精藻逼人，敷華當(dāng)世，文堪作揀，調(diào)亦含宮，于綺麗鮮錯(cuò)之中，有神悰獨(dú)運(yùn)之美。故時(shí)體稍變，適其旨趣。自岳州而后，聲鬯益隆，華要并存，清輝四遠(yuǎn)。時(shí)稱燕、許手筆，何慚何惑！惟古風(fēng)凋委，差謝前流，綜理遺篇，僅有《雜興》一首，可窺曹謝，圭璋未合，良有馀恨。詩(shī)藪
二張（按指說(shuō)與九齡）五言律，大概相似于沈、宋、陳、杜，景物藻繪中，稍加以情致，劑以清空。學(xué)者間參，則無(wú)冗雜之嫌，有雋永之味。然氣象便覺(jué)少隘，骨體便覺(jué)稍卑。品望之雌，職此故耶？詩(shī)藪
燕國(guó)如《岳州燕別》、《深度驛》、《還端州》，始興如《初秋憶弟》、《旅宿淮陽(yáng)》、《豫章南還》等作，皆沖遠(yuǎn)有味，而格調(diào)嚴(yán)整，未離沈、宋諸公，至浩然乃縱橫自得。唐音癸簽
張燕公說(shuō)詩(shī)率意多拙，但生態(tài)不癡。律體變沈、宋典整前則，開(kāi)高、岑清矯后規(guī)。《詩(shī)源辨體》
張說(shuō)五言律，才藻雖不及沈、宋，而聲氣猶有可取。至如“西楚茱萸節(jié)”一篇，則宛似少陵。排律尚多有失粘者。七言律氣格蒼莽，不足為法。《載酒園詩(shī)話又編》
燕公大雅之才，雖軒昂不受羈紲，終帶聲希味澹之致。唯“秋風(fēng)不相待，先到洛陽(yáng)城”，未免與利齒兒競(jìng)慧，特其氣渾，固不類中晚。《唐詩(shī)觀瀾集》
燕公五排如幽燕老將，氣韻沉雄，時(shí)于堅(jiān)壁中作渾脫舞。后人竭力效之，終不可至。三唐詩(shī)品
其源出于謝元暉，而詞取排麗，深容蒼態(tài)，自謝古人。惟古音璆然，有六朝遺則。名并燕、許，不獨(dú)出廷碩一頭。遷謫后詞益以凄惋，人謂得江山之助，良不虛言。《詩(shī)學(xué)淵源》
詩(shī)以七言為勝。初尚宮體，謫岳州后，頗為比興，感物寫(xiě)懷，已入盛唐，蘇顧不及也。
