人物簡介
【介紹】： 唐僧。吳興人。俗姓謝，字清晝。謝靈運(yùn)十世孫。幼入道，肄業(yè)湖州杼山，與陸羽同居妙喜寺，為莫逆之交。顏真卿為刺史，集文士撰《韻海鏡源》，皎然預(yù)其論著，至是聲價(jià)藉甚。李端在匡獄，依止稱門生。一時(shí)名公，俱相友善。登戒于靈隱。文章雋麗，當(dāng)時(shí)號為釋門偉器。貞元中卒。有《詩式》及集。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：720?—798前 字清晝，晚年以字行，俗姓謝，湖州長城(今浙江長興)人。自稱謝靈運(yùn)十世孫，實(shí)為謝安十二世孫。玄宗天寶三載(744)前后出家于潤州江寧縣長干寺，七載登戒于常州福業(yè)寺。天寶后期曾漫游各地名山，安史之亂后定居湖州，與歷任州縣長吏、過往士大夫及江南隱士詞客交游唱酬不絕。曾與劉長卿、李季蘭、陸羽、朱巨川、閻伯均、靈澈、劉禹錫、孟郊、陸長源、韋應(yīng)物等人唱酬。其唱酬活動(dòng)之最著稱者在大歷八年至十二年(773-777)，顏真卿時(shí)刺湖州，召集包括皎然在內(nèi)共32位文人修撰韻編類書《韻海鏡源》，并以顏、皎為中心，形成一個(gè)多達(dá)95人之聯(lián)唱詩人群，其唱和作品結(jié)集為《吳興集》10卷。受其師守真影響，皎然對律宗、天臺(tái)宗、密宗、南北禪宗兼收并蓄，自大歷后期起則日益傾心于南宗禪。生平事跡見《宋高僧傳》本傳，今人賈晉華有《皎然年譜》。文章清麗，詩名甚著，并長于詩歌理論。有《晝上人集》(又題《皎然集》、《杼山集》)10卷，于頔編于貞元八年，今存。另著有論詩著作《詩式》5卷，今存；《詩議》(一作《詩評》)3卷，今存1卷。又有《儒釋交游傳》、《內(nèi)典類聚》40卷、《號呶子》10卷、《茶訣》1篇，今皆不傳。《全唐詩》存詩7卷，另收其所參與聯(lián)句詩22首，《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)2首。唐詩大辭典 修訂本
福州(今屬福建)人。五代時(shí)閩僧。嗣雪峰義存。后住福州長生山，世稱長生和尚?！?a target='_blank'>祖堂集》卷一〇、《景德傳燈錄》卷一八有傳，《祖堂集》存其詩偈2首，《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。唐詩匯評
全唐文·卷九百十七皎然（約720-約800），俗姓謝，晚年字清晝，湖州長城（今浙江長興）人。早年勤學(xué)，出入經(jīng)史百家，中年暮神仙。玄宗時(shí)，曾訪名山，游長安，千王侯。后隱廟霅溪，皈依佛教。從杭州靈隱寺僧守直受戒。復(fù)居湖州杼山妙喜寺，與陸羽、吳季德、李?、皇甫曾、崔子向等交游。顏真卿守湖州，修《韻海镋源》，皎然亦襄其事。歷任湖州刺史如崔論、盧幼平、陸長源、于頔等，俱與之交游唱和。工詩、著述甚多，與清江并稱“會(huì)稽二清”。貞元五年（789），撰成《詩式》五卷，乃唐代較系統(tǒng)之詩論專著，今存。八年，集賢院征其文集，刺史于頔編其詩文十卷，納之。有《杼山集》（一名《皎然集》）十卷行世。《全唐詩》編詩七卷。
清晝字皎然。俗姓謝氏。宋靈運(yùn)十世孫。住吳興興國寺。有詩名。與刺史顏真卿諸名士酬唱。預(yù)撰韻海鏡源。貞元中。敕寫其文集入秘閣。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十 持志科
字如晝。吳興長城人。姓謝氏?？禈泛铎`運(yùn)十世孫也。幼負(fù)異材。不為世俗所羈絆。遂削染。登具于靈隱戒壇。復(fù)依守真律師。究毗尼學(xué)。儒編老什。靡弗臻其極。尤工著述。辭章俊麗。吟詠尤造微賾。與會(huì)稽靈徹錢塘道標(biāo)齊名。故時(shí)諺曰。越之徹洞冰雪。杭之標(biāo)摩云霄。霅之晝能清秀。中年遍訪禪席。南能北秀之指。皆所參扣。貞元初。居?xùn)|溪草堂。嘆曰。使雖有仲尼之博識。胥臣之多聞。終朝目前矜道侈義。適足以自撓性真。豈若孤松片云。蒲團(tuán)相對。無言而意得。至靜而神諧者哉。于是作文謝遣筆硯。遁居杼峰。五年五月。會(huì)前御史中丞李洪。自河北負(fù)譴。再移守吳興。一見語合。請益宗乘大略。異日汎論及詩。皎命門人出藁一卷以視。且言近日廢置之故。洪驚曰。向嘗讀沈約品藻?；坌莺擦帧ｂ仔旁婓?。三子所論。殊不及此宜益自力。以鼓舞天下。而乃中輟。以棄其成可乎。 每夜施鬼神食。舊居京之興國寺。軍吏沈釗德清人。暮乘馬抵駱駝橋。月色如練。見數(shù)人盛衣冠立。釗問其故。曰項(xiàng)王祠東興國寺皎公。脩齋召我耳。長城赳卒錢沛。泊舟呂山南。見數(shù)百人。持食負(fù)帛。笑語而過。問之則曰。赴皎公齋歸。 后終于抒峰。皎平生所交游士大夫。則有韋應(yīng)物盧幼平吳季德李萼皇甫曾梁肅薛逢呂渭楊達(dá)陸羽。其制作。則有號呶子十卷。內(nèi)典類聚四十卷。儒釋交游傳。外有韻海二十卷。蓋相國于公頔。魯公顏真卿所脩。而皎寔裨其行云。宋高僧傳·卷第二十九 雜科聲德篇第十之一
釋皎然。名晝。姓謝氏。長城人。康樂侯十世孫也。幼負(fù)異才性與道合。初脫羈絆漸加削染。登戒于靈隱戒壇守直律師邊聽毗尼道。特所留心于篇什中。吟詠情性。所謂造其微矣。文章俊麗。當(dāng)時(shí)號為釋門偉器哉。后博訪名山。法席罕不登聽者。然其兼攻并進(jìn)。子史經(jīng)書各臻其極。凡所游歷京師則公相敦重。諸郡則邦伯所欽。莫非始以詩句牽勸令入佛智。行化之意本。在乎茲。及中年謁諸禪祖了心地法門。與武丘山元浩會(huì)稽靈澈為道交。故時(shí)諺曰。之晝能清秀。貞元初居于東溪草堂。欲屏息詩道非禪者之意。而自誨之曰。借使有宣尼之博識胥臣之多聞。終朝目前矜道侈義。適足以擾我真性。豈若孤松片云禪座相對無言而道合至靜而性同哉。吾將入杼峰與松云為偶所著詩式及諸文筆并寢而不紀(jì)。因顧筆硯曰。我疲爾役爾困我愚。數(shù)十年間。了無所得。況汝是外物何累于人哉。住既無心去亦無我。將放汝各歸本性。使物自物不關(guān)于予。豈不樂乎。遂命弟子黜焉。至五年五月會(huì)前御史中丞李洪自河北負(fù)譴再移為湖守。初相見未交一言。恍若神合。素知公精于佛理。因請益焉。先問宗源次及心印。公笑而后答。他日言及詩式。具陳以宿昔之志。公曰不然。固命門人檢出草本。一覽而嘆曰。早年曾見沈約品藻慧休翰林庾信詩箴。三子所論殊不及此。奈何學(xué)小乘褊見以宿志為辭邪遂舉邑中辭人吳季德。梁常侍均之后。其文有家風(fēng)。予器而重之。晝以陸鴻漸為莫逆之交。相國于公頔顏魯公真卿。命裨贊韻海二十馀卷。好為五雜徂篇。用意奇險(xiǎn)實(shí)不忝江南謝之遠(yuǎn)裔矣。晝清凈其志高邁其心。浮名薄利所不能啖。唯事林巒與道者游。故終身無惰色。又興冥齋蓋循燋面然故事施鬼神食也。晝舊居州興國寺。起意自捐衣囊施之。嘗有軍吏沈釗。本德清人也。夕從州出乘馬到駱駝橋。月色皎如。見數(shù)人盛飾衣冠。釗怪問之。如何到此。曰項(xiàng)王祠東興國寺然公修冥齋。在茲伺耳。釗翌日往覆。果是鬼物矣。又長城赳胥錢沛。行役泊舟呂山南。見數(shù)十百人得非提食器負(fù)束帛怡然語笑而過。問其故云。赴然師齋來。時(shí)顏魯公為刺郡。早事交游而加崇重焉。以貞元年終山寺。有集十卷。于頔序集。貞元八年正月敕寫其文集入于秘閣。天下榮之。觀其文也亹亹而不厭。合律乎清壯。亦一代偉才焉。晝生常與韋應(yīng)物盧幼平吳季德李萼皇。甫曾梁肅崔子向薛逢呂渭楊逵。或簪組。或布衣。與之交結(jié)必高吟樂道。道其同者則然始定交哉。故著儒釋交游傳及內(nèi)典類聚共四十卷號呶子十卷。時(shí)貴流布。元和四年太守范傳正會(huì)稽釋靈澈。同過舊院。就影堂傷悼彌久。遺題曰。道安已返無何鄉(xiāng)慧遠(yuǎn)來過舊草堂。余亦當(dāng)時(shí)及門者。共吟佳句一焚香。其遺德后賢所慕者相繼有焉。又唐黃州大石山釋福琳。姓元氏。荊州人也。父為襄陽判司。素崇釋氏。琳幼好佛門恒循檢操。早知割愛。就玄靜寺謙著師下剃染登滿足法已。躬禮荷澤祖師乃契真心。后至黃陂剪茅營舍。終成大院安集四方禪侶。琳終時(shí)年八十二。興元二年四月入塔。
作品評論
吳興長老晝公，撰六義之精英，首冠方外。于顧《釋皎然抒山集序》
有唐吳興開士釋皎然，字清晝，即康樂之十世孫，得詩人之奧旨，傳乃祖之菁華，江南詞人，莫不楷范。極于緣情綺靡，故辭多芳澤：師古興制，故律尚清壯。其發(fā)明之理，則深契真如，又不可得而思議也。因話錄
吳興僧晝，字皎然，工律詩。嘗謁韋蘇州，恐詩體不合，乃于舟中抒思，作古體十?dāng)?shù)篇為贄。韋公全不稱賞。晝極捻。明日，寫其舊制獻(xiàn)之。韋公吟詠，大加嘆詠，因語晝云：“師幾失聲名。何不但以所工見投，而猥希老夫之意？人各有所得，非卒能致?！睍兇蠓滂b別之精。唐語林
楚僧靈一，律行高潔，而能為詩。吳僧皎然，一名晝一，工篇什，著《詩評》三卷。及卒。德宗遣使取其遺文。中世文僧，二人首出。滄浪詩話
釋皎然之詩，傷唐諸僧之上。對床夜語
唐僧詩，除皎然、靈澈三兩輩外，馀者率皆衰敗不可救，蓋氣宇不宏而見聞不廣也。唐才子傳
（皎然）外學(xué)超然，詩興閑適，居第一流、第二流不過也。《唐詩品》
皎師臥深山壑，思繞滄州，游從既勝，興致復(fù)遠(yuǎn)。其詩深窺色相，騁其才力，在諸衲間，一公之外，卓非等等。然禪悟未徹，機(jī)鋒猶近。唐詩歸
鐘云：僧詩有僧詩氣習(xí)，僧而必不作僧詩，便有不作僧詩氣習(xí)。皎然清淳淹遠(yuǎn)，當(dāng)于詩中求之，不當(dāng)于憎中求之。李維楨《汪文宏詩序》
皎然不能為唐初盛詩，而談詩得唐初盛法，時(shí)代所限，難以自超。唐音癸簽
皎然《抒山集》清機(jī)逸響，閑淡自如，讀之覺別有異味，在咀嚼之表，當(dāng)由雅慕曲江，取則不遠(yuǎn)爾。《詩辯坻》
皎然精于詩法，而己作不能稱，較之清江氣骨，故應(yīng)卻步。《唐七律雋》
皎公詩婉雋，不特為詩僧冠，可與文房、仲文并轡中原。《東目館詩見》
皎然興高詞瞻，各體皆備，詩僧中豪者也。昔人評永師書有冷齋飯氣。晝詩不然，知非菜肚阿師矣。
人物簡介
會(huì)稽(今浙江紹興)人。詩僧。幼出家，代宗大歷初至杭州華嚴(yán)寺，師華嚴(yán)宗僧人守真。歸越州開元寺后，又從曇一學(xué)《四分律》。大歷八年(773)至南陽從慧忠習(xí)禪觀。大歷、貞元間以能詩聞名于江南，與詩人皎然齊名，時(shí)稱會(huì)稽二清。與當(dāng)時(shí)詩人交往頻繁。晚年住襄州辨覺寺，約卒于憲宗元和間。《宋高僧傳》卷十五有傳，另參《唐才子傳》卷三。其詩多送別贈(zèng)答及行旅抒懷之作?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩1卷。唐詩匯評
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十八 攝念科(二)清江，生卒年不詳，會(huì)稽（今浙江紹興）人。大歷初出家，從杭州靈隱山天竺寺守直求法，又曾居越州云門寺。后北游，曾至汴州，返越。建中中復(fù)北游，至陜州。晚年居襄州辨覺寺，卒。劉言史有詩哭之。工詩，與嚴(yán)維、盧綸等友善，又與清晝（皎然）齊名，時(shí)謂之“會(huì)稽二清”。《全唐詩》存詩一卷。
宋高僧傳·卷第十五 明律篇第四之二會(huì)稽人。未詳氏族。少即抗志物外。沮于父母之愛。故久而從落染焉。師事曇一律主。諷誦通利。識者以為釋門千里駒也。俄從守直律師。于浙陽天竺壇登具。仍依一公。習(xí)南山律鈔。且研究相疏。皆通暢無遺憾。善辭章。或賦詠。輒擅譽(yù)一時(shí)。性褊躁。雖尊長猶掁觸不已。一公每優(yōu)容之。后竟去。莫之遮挽。既游歷迄。無所遇。乃悔歸。拜一公曰。前念無知。后心有悟。望和尚大慈。施與歡喜。一公憫其誠。遂為師資如初。大歷八年。江于汝濆以鄉(xiāng)曲。見南陽忠國師。嘗。有所傳授云。
釋清江。會(huì)稽人也。不詳氏族。幼悟幻泡身拘羈鞅。因入精舍便戀空門。父母沮勸建乎難拔。禮曇一律主為親教師。諷誦經(jīng)法寓目俱通。長者品量之曰。釋門千里駒也。于浙陽天竺戒壇求法。與同學(xué)清源從守直和尚下為弟子。還聽習(xí)一公相疏并南山律鈔。間歲精義入神舉皆通暢。而善篇章。儒家筆語體高辭典。又擅一隅之美。時(shí)少倫儗。其褊懆之性不與人類。嘗于一公少因不足。亦有舍和尚之譏。由是游方服勤。凡云律筵無不預(yù)者。自責(zé)己曰。天下行半少有如我本師者。還會(huì)稽。一公猶老。當(dāng)其僧大集時(shí)。擊木唱某再投和尚攝受。時(shí)一公詬罵。江雨淚而懺悔曰。前念無知后心有悟。望和尚大慈施與歡喜。茍不許收則越人不可以強(qiáng)售章甫也。一公憫其數(shù)四求哀。乃曰。為汝含垢。遂為師資如初。江有禪觀之學(xué)。大歷八年于汝濆遇忠國師。因弟子說自。忠曰。此律師是和尚鄉(xiāng)人。乃欣然相會(huì)尋往南陽。再謁國師密傳心要焉。系曰。江嘗為七夕詩。或謂之四背中一背也。通曰。詩人興詠用意不倫。慧休怨別。陸機(jī)牽牛星。屈原湘夫人。豈為色邪。皆當(dāng)時(shí)寓言興類而已。若然者言火則焚口。說食則療饑也矣。江之舍師后乃揚(yáng)師之美。反權(quán)合道也。實(shí)為此詩警世無常引令入佛智焉。其故何也。詳江遇忠國師大明玄理無以域中小乘法拘之哉。
作品評論
貞元、元和以來，越州有清江、清晝，婺州有乾俊、乾輔，時(shí)謂之“會(huì)稽二清”、“東陽二乾”、《宋僧傳?清江傳》
（清江）還，聽飛一公相疏并南山律鈔，間歲精義入神，舉皆通暢，而善篇章。
人物簡介
公諱恒。字貞父。朔寧人。徵仕郎洪造署丞諱忠。生戶曹典書諱潤文。潤文生成均司藝諱士柔。即公之三世也。以公勛。追贈(zèng)署丞為兵曹判書。典書為議政府右贊成。司藝為領(lǐng)議政并帶勛號。司藝娵判宗簿寺事吳奕忠之女。永樂己丑十二月壬辰生公。公生而聰明智識。絕世離倫。學(xué)業(yè)日進(jìn)。華聞益播。詞源逸發(fā)。大為儕輩推服。宣德甲寅。世宗臨雍策士。善公對策。擢公為第一名。特授宣務(wù)郎。集賢殿副修撰。知制教兼經(jīng)筵司經(jīng)。參修思政殿訓(xùn)義。止齋權(quán)先生器公。以姊女妻之。每見公著述嘆曰。吾東方文章氣習(xí)頹靡。能發(fā)揚(yáng)振起者必斯人也。明年。轉(zhuǎn)修撰兼春秋館記事官。參撰高麗史。戊午。文宗在東宮。學(xué)問大成。世宗選一時(shí)名儒補(bǔ)宮官。公首應(yīng)選。以副校理兼世子左司經(jīng)。癸亥。轉(zhuǎn)校理兼藝文應(yīng)教。世宗創(chuàng)制諺文。開局禁中。親簡名儒八員。掌制訓(xùn)民正音東國正韻等書。今領(lǐng)相高靈申公暨公實(shí)稟睿旨。多所贊定。世宗深加眷注。不數(shù)年。擢拜直殿。丁卯秋。中覆試第五名。超授奉正大夫。守直提學(xué)兼世子輔德。時(shí)文宗監(jiān)撫庶事。書筵官掌機(jī)密。公啟沃獻(xiàn)替靡不精當(dāng)。庚午。文宗即位。累遷至司諫院左司諫。階通政。辛未。進(jìn)集賢殿副提學(xué)。公居侍從十有八年。而凡講說詞命。編摩著述。悉皆主之。一國翕然稱為大手。壬申。擢承政院同副承旨。轉(zhuǎn)左副。及文宗賓天。國勢疑危。公居近地。周旋匪懈。癸酉冬。世祖炳幾靖難。公適直宿禁內(nèi)。協(xié)贊實(shí)多。特升為都承旨。尋賜輸忠衛(wèi)社協(xié)贊靖難功臣號。甲戌。拜嘉善大夫吏曹參判。封寧城君。乙亥。遷司憲府大司憲。時(shí)世祖攝政。逆黨馀孽。尚未盡除。公條陳數(shù)十事。皆蒙允可。是年六月。世祖即位。賜佐翼功臣號。秋丁內(nèi)艱。丁丑服闋。拜嘉靖戶曹參判。尋移吏曹。戊寅。資憲仁順府尹。歷工，刑兩曹判書。時(shí)睿宗在東宮。世祖教曰。輔養(yǎng)儲(chǔ)君。非老成不可。命公為賓客。是年冬。丁外憂。是時(shí)世祖方撰經(jīng)國大典。明年。世祖命起公復(fù)。公三上書固辭。御書批其尾曰。事之重。國所共稱。卿之才。予所獨(dú)知。不合專為一身。正宜廣利萬世。公不得已赴召。除知中樞院事兼藝文大提學(xué)。世子左賓客。成均大司成。階加正憲。世祖親制訓(xùn)辭授睿宗。又制兵將說教諸將。皆命公注解。公深究睿章。推衍增益。論斷詞旨曲暢方通。而盡合先儒之說。上甚嘉悅。辛巳。轉(zhuǎn)吏曹判書。階加崇政。尋移判中樞院事。癸未。拜議政府右贊成兼世子貳師。遷左贊成。世祖分命宿儒。講論四書五經(jīng)。考古證今。參定句訣。又召會(huì)文儒辨同異。上親加睿裁。公在左右。每承顧問。毫分縷析。應(yīng)對如響。上聽之亹亹不厭。目左右曰。寧城真天才也。丙戌。階崇祿兼判兵曹事。公辭曰。兵官機(jī)務(wù)。非臣迂腐所堪。乞解其任。言甚切至。上不允。尋加輔國崇祿大夫。丁亥。擢拜大匡輔國議政府右議政。五月。轉(zhuǎn)左議政。九月。升領(lǐng)議政。屢以盛滿辭。十二月。還封寧城君。戊子。睿宗即位。加領(lǐng)經(jīng)筵事。明年己丑。我主上殿下即位。日御經(jīng)筵。命公為領(lǐng)經(jīng)筵事。以累朝儒宗。甚重敬之。庚寅。改封府院君。辛卯。賜純城明亮經(jīng)濟(jì)弘化佐理功臣號。冬十二月。再入相。兼領(lǐng)經(jīng)筵，監(jiān)春秋館事。進(jìn)世祖，睿宗兩朝實(shí)錄。上嘉其功。賜鞍馬。癸巳夏大水。公以陰陽失節(jié)。責(zé)在三公。上書辭職。上不允。甲午四月。公有微疾。時(shí)方恭惠王后初喪。襄事甚嚴(yán)。壬午。公力疾命駕將出。遇暴甚劇。上連遣內(nèi)醫(yī)胗視。百藥不效。翌日卒。享年六十六。上震悼。遣內(nèi)臣往吊。又命內(nèi)官慰之。禮官奠賻如例。加賜米豆紙布若干。官尤葬事。是年某月。葬于京畿某邑之某原。公性謙恭簡靜。端介無華。立身行已。常持正不撓。平居雖隆冬盛暑。終日整冠危坐。略無惰容。至于奉公。憂國如家。再入相府。政務(wù)寬大。不喜更張。與人言。常先示退損。不自表襮。又不立崖岸自異。至如朝廷論議。臨決大事。確不可犯。居家清白。關(guān)節(jié)不行。不邇聲色。不事產(chǎn)業(yè)。家務(wù)一委之夫人。無毫發(fā)干慮。待親戚以仁。接下以恭。遇事常加三思。立朝四十年。一不披彈劾。自登第至臺(tái)輔。未嘗一日寄外。慨然以斯道為已任。獎(jiǎng)進(jìn)后學(xué)。為文章。自出機(jī)杼。大放以肆。雄豪富贍。如長江大河。勢不能止。尤工于駢儷。凡朝廷事大表箋。高文大冊。皆出其手。華人每稱我國表詞精妙皆公所著也。圣上方倚任圖治。天不憖遺。可勝痛哉。公娵達(dá)川府院君徐彌性之女。封貞敬夫人。生二男四女。男長曰永潾。中壬午司馬試。丙戌某人榜登第。今為刑曹參議。次永灝。禦侮將軍。行司果。女長適禦侮將軍行司猛鄭涵。次適保功將軍行司猛文簡。次適中訓(xùn)大夫掌隸院司議李鈞。次適宣教郎行社稷署參奉申銖。參議先娵大護(hù)軍李孝林之女。生一男。曰秀英。后娵觀察使樸健順之女。生三男。曰秀豪曰秀雄曰秀杰。司果娶判書鄭孝常之女。生一男。鄭司猛生一男一女。文司猛生二男一女。司議生一女。參奉生一男。并幼。將葬之月。參議請余志墓石。某于公。偏承一顧之恩。凡讎校文墨。操秉史筆。未嘗不與之偕。況又同在太常叨奉末議。優(yōu)蒙肯可。相從近三十載。雖謂之知已。可也。公捐館之前一夕。謁公于第。公談話自若。噫。晨夜之頃。豈意便隔幽明。公之豐功偉績。有國乘在。奚庸贅說。略敘世系游宦之次。子孫男女之?dāng)?shù)。瘞于墓道。兼抒悲懷云爾。(私淑齋姜希孟。撰。)
人物簡介
字長孺，號茂嶼，先曾大父太保公有孫七人，公為長，先儀部公最少。公少負(fù)奇質(zhì)，有威重，讀書數(shù)行下。七歲時(shí)，自其所居室過聽事，出就書舍，每日進(jìn)止，不失一步。門中有長者目識之，嘆曰：此兒酷似聞，莊簡未可量也。中進(jìn)士，以行人授監(jiān)察御史。在臺(tái)守直節(jié)，無所附麗。同里某公初罷相，亢章論之，竟以忤時(shí)出為廣東治鹽僉事。時(shí)粵中鹽法大壞，公至，慨然曰：朝廷名此官，非立法，鹽終不理。然法惟在均在覈，因博訪前后，大釐剔諸宿弊，去吏之奸及豪大猾為蠹者。法初嚴(yán)而適得其平，凡歲增額至三萬，遂得捐商家積負(fù)，汰其浮贖，復(fù)請免屬郡他苛稅，以所羨三千三百充之，商與民并大蘇。因條所行，著為鹽政考。自后監(jiān)司雖才，必善守其法，小變通之，此書遂為畫一。改山東海右參議，值登萊大水，公晨夕籌策，命有司停征止訟獄，招集流亡，盡捐郡縣輸贖三千，以轉(zhuǎn)粟濟(jì)民，民藉不死。遷副使督學(xué)陜西，在濟(jì)南李攀龍、京山李維禎后，一時(shí)文衡稱關(guān)中三李。適山東復(fù)大祲，以士民之請，再徙守濟(jì)南。參政公采酌荒政，以次畢舉，凡守令所不能行，公俱身任之。大中丞直指所久不決，公立遣之，撰有公宣記事，即擢本省按察使。蓋公在監(jiān)司，起僉事為外臺(tái)長，其舉卓異俱第一。萬歷四十七年，遂以僉都御史巡撫貴州。黔既無額餉，歲饑，數(shù)用兵衛(wèi)所至十年無俸，戍卒三四年無糧，會(huì)征調(diào)土兵，苗仲?□交煽動(dòng)為亂，土司陰與相結(jié)，更挾以自重，其患巳成，公再瀝血請餉，為預(yù)防計(jì)，而當(dāng)事忌公威名，遠(yuǎn)臣號呼，漠置不理。公因六疏力請疾，得許。方候代，忽永寧宣撫奢寅反，重慶報(bào)至，貴陽震動(dòng)。公念封疆受寄，義不敢辭，遂復(fù)出視事。而黔所屬水西安氏與奢賊世姻，本同謀，其同知安邦彥最狡難制。水西去貴陽僅七日，公雖日發(fā)兵守湄甕，戰(zhàn)老君關(guān)，復(fù)遵義郡縣，聲言推藺賊沖，而所憂惟在肘腋，圖厚為之備。然貴陽奇正，兵止三千，糧匱，守?zé)o具。公乃佯許邦彥使討藺，先給少餉，冀稍緩其謀。而急從滇中借餉二萬、募鎮(zhèn)筸兵三千、義勇一千、合奇正兵得七千、市硝磺一萬七千斤、鉛鐵萬斤、聚米一萬七千石。俱畢集，得恃有備。而奢賊詭傳巳破成都，邦彥遂反，僭稱羅甸王。合苗仲龍、蔡兵數(shù)十萬，直趨貴陽。初水藺合謀，奢寅欲取成都作家，安邦彥欲取貴州作家，因結(jié)烏蒙烏撒，從沾益取云南作家。事成，蜀兵下荊襄滇黔，合兵出偏沅，遂窺江南，其謀不小。公諜知其詳，謂我惟堅(jiān)守貴陽，斯其勢足控制滇蜀，此國家所開一線官道，系西南安危甚重。公乃登陴灑血，與吏士共申大義，分諸營列城八里。部署甫定，賊步騎奄至，公身當(dāng)賊沖，賊望公旗鼓所在，盡銳攻之。公命將士禦賊，奮氣百倍。賊據(jù)西城外石坡，其高踰月樓數(shù)尺，賊自上投，矢石如雨，城幾陷。公急命集大銃，夾強(qiáng)弩擊之，火燄中見人尸，若群鴉攫摶，從空中飛墜，數(shù)百賊俱下坡走。復(fù)造廂樓，高三丈，中可伏數(shù)十人，外復(fù)布枋革，用婦人雞狗作厭勝。火鏃不能入，下推轆轤臨城，城中哭聲震天地。公命烹一彘，雜以斗米飯，投城外，作遙飼雞犬狀，再取虎豹皮張城樓，以祓不祥。銃石遂中賊廂，殺數(shù)人，賊尚堅(jiān)持不動(dòng)。公乘黑縋健兒三人，持火藥油草從廂下燒之，廂立燼，賊俱驚，墜死者半。又編竹籠數(shù)萬，中盛土為臺(tái)，乘城出埤堄一丈。公立撤大寺鐘樓，建城上。賊翹望氣奪，盡棄籠去。公曰：玀，賊謂我徒能塞門自守耳。非出兵大殺賊，賊不畏我。乃突發(fā)壘土開門，使銳卒驟前砍賊。賊驚敗，斬首甚多。自后每戰(zhàn)賊必?cái)?，其氣大沮?div id="oq2cqke" class='inline' id='people_47520_0_51_comment'>安賊更定謀，謂惟四面重圍，絕其餉道，可坐困貴陽，遂不復(fù)苦攻。會(huì)都督張彥方、都司黃運(yùn)清率兵來援，與賊戰(zhàn)于龍里，兵敗。賊知援兵怯，而城中食易盡，乃陽追二將，尾其后，縱使入城。次日，笑謂城上人曰：吾放二將來，食盡汝米，旦夕俱作餓尸，尚能出戰(zhàn)耶？時(shí)二將兵八千，冒稱一萬四千，日支米一百四十石，至改月，尚不決一戰(zhàn)。公謂監(jiān)軍劉錫玄曰：中賊計(jì)矣！古人去兵去食，正在此時(shí)。乃使將率兵九千出各硐就食。城中尚留主客兵六千。初人給米一升，漸減為五合，至一合，遂啖死人肉。未幾，遂烹活人。初米值漸騰至五百錢一升，以至二萬錢一升；馬肉值二千五百錢一斤，舊鞍甲，靴帶皮煮爛一千六百錢一斤。公力既竭，豫以刀繯授家人，使各自為計(jì)。公身扶疾登敵樓，城上惟輪疲卒數(shù)十人枕甲臥。然賊每窺城梯而上，公奮臂一呼，吏士俱強(qiáng)起砍賊，賊跳??自死者無算，城終得全。自二月七日被圍，至十二月七日，新?lián)彳娡跞坡试D(zhuǎn)戰(zhàn)至城下，賊潰毒，圍始解。亢守三百日，大小凡七十馀戰(zhàn)，殺賊萬人，得賊仗數(shù)千，陣亡兵七百馀，俱餓死。城中人十萬，僅存男女小弱二百馀人，遺民感公忠義，相率就刀俎，竟無一人叛者。朝廷獎(jiǎng)守黔諸臣，進(jìn)公兵部右侍郎，公仍稱疾歸里。是時(shí)逆珰魏忠賢方擅命，慕公望重，數(shù)遣人致意，使公重上一疏自敘，即召公戎政尚書，盡屬兵柄。公由是益謝病，口不及黔事。崇禎改元三年，上召對廷臣，給事某以宿憾奏公嘗受安氏金盆，致生釁，幾陷公罪。御史毛羽健出與辨甚力，且謂貴陽功苦，實(shí)過睢陽公。事遂大白，再加一級賜金。后數(shù)年，公竟病卒于家，年七十二。公擅風(fēng)儀，體長疏，眉目如畫，望若天神。性廉介，持操甚厲。自起家，身與廝養(yǎng)同糲食齏一盂。在官，凡屬吏庭見，使一小史侍立，取視所持謁具出身即置席上。若中列所饋輒手謁。俟其白事畢，復(fù)使持出。蓋公歷官至開府，不受人一物。亦未嘗知其所饋何物也。既出貴陽圍城。名震天下。然終老泉石不復(fù)用。即誣口所云安氏金盆，本有受之者，公亦不斥其人自辯。論者謂公初陳徙薪之策，既不信于朝廷；終有爛額之勞，復(fù)受謗于門戶。子公伏波，結(jié)憤千載。及公歿未久，兩京繼陷，行朝始追錄，公以風(fēng)厲天下。乃下詔曰：李先生橒貴陽之守，可方古烈，足愧今人。贈(zèng)太子太保、兵部尚書，謚忠毅。官其一子文緝大理寺副使，兼中書舍人。公下筆老健，生平經(jīng)濟(jì)得盡發(fā)于文章。撫黔疏草，人以比陸忠宣。嘗使客作書，略為裁定數(shù)字，輒煥然意出。它詩文集并行世。
李橒，字長孺，浙江鄞縣人。萬歷辛丑進(jìn)士。萬歷二十五年（1597年）丁酉科浙江鄉(xiāng)試舉人，萬歷二十九年（1601年）辛丑科進(jìn)士，授行人司行人，擢監(jiān)察御史。按例轉(zhuǎn)任廣東鹽法僉事，歷官山東右參議、陜西提學(xué)副使、山東參政、按察使。萬歷四十七年（1619年）擢升右都僉御史，巡撫貴州。當(dāng)時(shí)四川永寧宣撫使奢崇明反明，攻陷重慶。天啟二年（1622年）二月七日，貴州水西（轄鴨池河以西地區(qū)）彝族土同知安邦彥知奢崇明起兵反明，亦乘機(jī)叛明，史稱“奢安之亂”。李枟知貴州必有戰(zhàn)禍，多次上疏，請求增兵益餉。當(dāng)時(shí)遼東事急，朝廷對此置之不理。接著李枟被朝臣攻擊，于是六次上疏乞休。朝廷決定以王三善出任貴州巡撫，命李枟在王三善未到任前繼續(xù)留任。此時(shí)奢崇明已陷遵義，貴陽大震。安邦彥率十萬大軍進(jìn)圍貴陽，李橒和巡按御史史永安等堅(jiān)守，“時(shí)城中兵不滿三千，橒募兵四千，儲(chǔ)米二萬石，至戰(zhàn)守具?！辟F陽以西數(shù)千里，盡為安邦彥所據(jù)。至天啟二年十一月，貴陽被圍逾三百日，城中糧盡，人相食，朝廷嚴(yán)命王三善進(jìn)兵以解貴陽之危。至十二月七日，王三善部抵貴陽城下，其圍遂解。最初貴陽城內(nèi)有男女?dāng)?shù)萬人，餓死殆盡，至解危之日，僅余二百人。李橒得以辭兵事，解官而去。熹宗同意都御史鄒元標(biāo)之建言，升李橒為兵部右侍郎。御史蔣允儀稱土司安位襲職時(shí)，李橒曾索其金盆，以致開啟邊釁，經(jīng)貴州巡按侯恂覈調(diào)查，證明無此事。但李橒未得重用，只好還鄉(xiāng)。崇禎元年，給事中許譽(yù)卿再以向土司安位“索取金盆”事質(zhì)疑李橒，只有御史毛羽健為李橒辯護(hù)，給事中佘昌祚認(rèn)為羽健有意曲庇。崇禎帝下令川貴總督朱燮元等再調(diào)查，證明無此事。崇禎九年冬，又?jǐn)⑹爻侵?，李橒得到一些賞賜。久居鄉(xiāng)里，卒年不詳。
