人物:李綱

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曇無(wú)最 朝代:北魏

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 北魏僧。武安人。俗姓董。通經(jīng)論,善言辯。住洛都融覺(jué)寺。孝明帝正光元年,召曇無(wú)最與道士姜斌對(duì)論,無(wú)最勝伏之。后不測(cè)其終。有《大乘義章》。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十五 護(hù)教科
姓董氏。武安人。深入禪那。堅(jiān)持律部。玄儒之道。尤所該貫。嘗于邯鄲崇尊寺。擁徒說(shuō)戒。至布薩日。依位行籌。及計(jì)其數(shù)。乃馀六十。人少而籌多。私切怪之。既而廉知皆圣賢降集也。后詔住洛陽(yáng)融覺(jué)寺。寺即清河文獻(xiàn)王懌所建。棟宇之盛。亙?nèi)?。最善華嚴(yán)涅槃。弘敷之際。緇素盈席。天竺沙門(mén)菩提流支。讀最所著大乘義章。必彈指唱善。翻為梵文。寄傳大夏。每見(jiàn)則禮之。謂為東土菩薩。 正光初。帝加元服。大赦天下。會(huì)釋李二教于殿上齋食訖。帝以佛與老子出世先后。遣侍中劉滕宣詔問(wèn)。時(shí)清通觀道士姜斌對(duì)曰。據(jù)開(kāi)天經(jīng)。以為老子西入化胡成佛。以佛為侍者。若是而言。則同時(shí)明矣。最因質(zhì)之曰。老子于周。正當(dāng)何王而生。復(fù)于何年西入。斌曰。老子于周定王三年九月十四日生。簡(jiǎn)王四年。為守藏吏。敬王元年。與崤關(guān)令尹喜西入。此固可以考者。最曰。然則佛生于昭王二十四年四月八日。入滅于穆王五十三年二月十五日。計(jì)距老子之生。三百四十五年。迄其死。蓋百三十年。懸絕如此。同時(shí)之說(shuō)無(wú)乃謬乎。斌曰。此于書(shū)奚所據(jù)。最曰。據(jù)周書(shū)異記漢本內(nèi)傳。斌又曰??鬃又袊?guó)之圣人也。于事物宜無(wú)所不知。于紀(jì)載宜無(wú)所不及。今求佛之跡。而無(wú)所著見(jiàn)。抑豈孔子亦有所未盡歟。最曰??鬃右匀齻涫?jīng)致群類(lèi)。而佛之出處。具中備。仁者管窺。又焉能以識(shí)之哉。于是詔中書(shū)令元乂斥退姜斌。中書(shū)侍郎魏收。尚書(shū)郎祖瑩。就觀取開(kāi)天經(jīng)。辯驗(yàn)來(lái)歷。太尉蕭綜。太傅李寔。衛(wèi)尉許伯桃。吏部尚書(shū)邢欒。散騎常侍溫子升。百七十人。奏云。老子止著五千言。馀無(wú)所作。臣等議。道士姜斌罪當(dāng)惑眾。詔加斌極刑。以三藏法師菩提流支之諫。遂貸死徙馬邑。最后莫知其終。
續(xù)高僧傳·卷第二十三 護(hù)法上
釋曇無(wú)最。
姓董氏。
武安人也。
靈悟洞微餐寢玄秘。
少稟道化名垂朝野。
為三寶之良將。
即像法之金湯。
諷誦經(jīng)論堅(jiān)持律部。
偏愛(ài)禪那心虛靜謐。
時(shí)行汲引咸所推宗。
兼博貫玄儒尤明論道。
故使七眾望塵奄有繁鬧。
最厭世情重將捐四部。
行施獎(jiǎng)?wù)d多以戒禁為先。
丞動(dòng)物機(jī)信用云布。
曾于邯鄲崇尊寺說(shuō)戒。
徒眾千馀。
并是常隨門(mén)學(xué)。
至四月三十日布薩行籌依位授受。
常計(jì)之外乃長(zhǎng)六十。
最居坐端深怪其異。
既無(wú)外眾通夕懷疑。
明旦重推。
有人見(jiàn)從邯鄲城西而來(lái)者。
并異倫大德。
衣服正帖翔步閑雅。
亦有見(jiàn)從鼓山東面而來(lái)。
或于中路逢者皆云。
往赴崇尊聽(tīng)僧說(shuō)戒。
如是數(shù)般節(jié)級(jí)勘其年齒相扶人數(shù)多少洽滿六十焉。
故知道會(huì)圣心。
是幽靈遐降。
竹林群隱明非妄承。
最德洽釋宗屢當(dāng)時(shí)望。
后敕住洛都融覺(jué)寺。
寺即清河文獻(xiàn)懌所立。
廊宇充溢周于三里。
最善弘敷導(dǎo)。
妙達(dá)涅槃華嚴(yán)。
僧徒千人常業(yè)無(wú)怠。
天竺沙門(mén)菩提留支見(jiàn)而禮之。
號(hào)為東土菩薩。
嘗讀最之所撰大乘義章。
每彈指唱善。
翻為梵字。
寄傳大夏。
彼方讀者皆東向禮之為圣人矣。
然其常以弘法為任。
元魏正光元年。
明帝加朝服大赦。
請(qǐng)釋李兩宗上殿。
齋訖侍中劉騰宣敕。
請(qǐng)諸法師等。
與道士論義。
時(shí)清道館道士姜斌。
與最對(duì)論。
帝問(wèn)。
佛與老子同時(shí)不。
姜斌曰。
老子西入化胡。
佛時(shí)以為侍者。
文出老子開(kāi)天經(jīng)。
據(jù)此明是同時(shí)。
最問(wèn)曰。
老子周何王而生。
何年西入。
斌曰。
當(dāng)周定王三年。
在楚國(guó)陳郡苦縣厲鄉(xiāng)曲人里。
九月十四日夜生。
簡(jiǎn)王四年為守藏吏。
敬王元年八十五。
見(jiàn)周德陵遲。
遂與散關(guān)令尹喜。
西入化胡。
約斯明矣。
最曰。
佛當(dāng)周昭王二十四年四月八日生。
穆王五十二年二月十五日滅度。
計(jì)入涅槃經(jīng)三百四十五年始到定王三年。
老子方生。
生已年八十五。
至敬王元年凡經(jīng)四百三十年。
乃與尹喜西遁。
此乃年載懸殊。
無(wú)乃謬乎。
斌曰。
若如來(lái)言出何文紀(jì)。
最曰。
周書(shū)異記漢法本內(nèi)傳。
并有明文。
斌曰。
孔子制法圣人。
當(dāng)時(shí)于佛迥無(wú)文志何耶。
最曰。
孔氏三備卜經(jīng)。
佛之文言出在中備。
仁者識(shí)同管窺覽不弘遠(yuǎn)。
何能自達(dá)。
帝遣尚書(shū)令元又宣敕。
道士姜斌論無(wú)宗旨。
宜令下席。
又議。
開(kāi)天經(jīng)是誰(shuí)所說(shuō)。
中書(shū)侍郎魏收。
尚書(shū)郎祖瑩。
就觀取經(jīng)。
大尉蕭綜太傅李寔。
衛(wèi)尉許伯桃。
吏部尚書(shū)邢欒。
散騎常侍溫子升等。
一百七十人。
讀訖奏云。
老子止著五千文。
馀無(wú)言說(shuō)。
臣等所議。
姜斌罪當(dāng)惑眾。
帝時(shí)加斌極刑。
西國(guó)三藏法師菩提留支苦諫。
乃止配徒馬邑。
最學(xué)優(yōu)程舉繼乎魏史。
藉甚騰聲移肆通國(guó)。
遂使達(dá)儒朝士降階設(shè)敬接足歸依。
佛法中興惟其開(kāi)務(wù)。
后不測(cè)其終。
高僧摘要·法高僧摘要卷二
姓董。
武安人。
少稟道化。
名垂朝野。
諷誦經(jīng)論。
堅(jiān)持律部。
偏愛(ài)禪那。
心虛靜謐。
時(shí)行汲引。
咸所推宗。
兼博貫玄儒。
尤明論道。
最厭世情重。
將捐四部。
行施獎(jiǎng)?wù)d。
多以戒禁為先。
曾于邯鄲崇尊寺說(shuō)戒。
徒眾千馀。
并是常隨門(mén)學(xué)。
至四月三十日。
布薩行籌。
依位授受。
常計(jì)之外。
增長(zhǎng)六十。
最居座端。
深怪其異。
既無(wú)外眾。
通夕懷疑。
明旦重推。
有人見(jiàn)從邯鄲城西而來(lái)者。
并異倫大德。
衣服正怙。
翔步閑雅。
亦有見(jiàn)從鼓山東面而來(lái)。
或于中路逢者。
皆云往赴崇尊。
聽(tīng)僧說(shuō)戒。
如是數(shù)般節(jié)級(jí)。
勘其年齒相扶。
人數(shù)多少。
恰滿六十。
是幽靈遐降也。
后敕住洛都融覺(jué)寺。
廊宇充溢。
周于三里。
最善弘敷導(dǎo)。
妙達(dá)涅槃華嚴(yán)。
僧徒千人。
常業(yè)無(wú)怠。
天竺沙門(mén)菩提留支。
見(jiàn)而禮之。
號(hào)為東土菩薩。
嘗讀最之所撰大乘義章。
每彈指唱善。
翻為梵字。
寄傳大夏。
彼方讀者。
皆東向禮之為圣人。
然其常以弘法為任。
元魏正光元年。
明帝加朝服大赦。
請(qǐng)釋李兩宗上殿。
齋訖。
侍中劉滕宣敕。
請(qǐng)諸法師等。
與道士論義。
時(shí)清通觀道士姜斌。
與最對(duì)論。
帝問(wèn)佛與老子同時(shí)不。
姜斌曰。
老子西入化胡成佛。
佛以為侍者。
文出老子開(kāi)天經(jīng)。
據(jù)此明是同時(shí)。
最問(wèn)曰。
老子同何王而生。
何年西入。
斌曰。
當(dāng)周定王三年。
在楚國(guó)陳州苦縣厲鄉(xiāng)曲人里。
九月十四日夜生。
蕳王四年為守藏吏。
敬王元年。
年八十五。
見(jiàn)周德陵遲。
遂與散關(guān)令尹喜。
西入化胡。
約斯明矣。
最曰。
佛當(dāng)周昭王。
二十四年。
四月八日生。
昭王五十二年。
二月十五日滅度。
計(jì)入涅槃。
經(jīng)三百四十五年。
始到定王三年。
老子方生。
生已年八十五。
至敬王元年。
凡經(jīng)四百三十年。
乃與尹喜西遁。
此乃年載懸殊。
無(wú)乃謬乎。
斌曰。
若如來(lái)言。
出何文紀(jì)。
最曰。
周書(shū)異記。
漢法本內(nèi)傳。
并有明文。
斌曰。
孔子制法。
圣人當(dāng)明。
于佛迥無(wú)文志何耶。
最曰。
孔氏三備十經(jīng)。
佛之文言。
出在中備。
仁者識(shí)同管窺。
覽不弘遠(yuǎn)。
何能自達(dá)。
帝遺尚書(shū)令元又宣敕。
道士姜斌。
論無(wú)宗旨。
宜令下席。
又議開(kāi)天經(jīng)。
是誰(shuí)所說(shuō)。
中書(shū)侍郎魏收。
尚書(shū)郎祖瑩。
就觀取經(jīng)。
太尉肖綜。
太傅李實(shí)。
衛(wèi)尉許伯桃。
吏部尚書(shū)邢欒。
散騎常侍溫子升等。
一百七十人。
讀訖奏云。
老子止著五千文。
馀無(wú)言說(shuō)。
臣等所議。
姜斌罪當(dāng)惑眾。
帝時(shí)加斌極刑。
西國(guó)三藏法師。
菩提留支。
苦諫乃止。
配徒馬邑。
最學(xué)優(yōu)魏史。
籍甚騰聲。
遂使達(dá)儒朝士。
降階設(shè)敬。
接足歸依。
佛法中興。
惟其開(kāi)務(wù)。
后不測(cè)其終。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐定州新樂(lè)人,字楚之。
隋煬帝大業(yè)中,為尚書(shū)民曹郎。
唐高祖武德時(shí),以大理卿封常山郡公。
李綱、陳叔達(dá)定律令。
持節(jié)諭山東,為竇建德所獲,不屈。
建德敗,歸,以年老致仕。
貞觀初卒,年八十。
謚平。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐觀州蓨人。
李綱孫。
高宗永徽中為太子左庶子。
太子李忠被廢還邸,官僚皆散,唯安仁泣拜而去,朝野義之。
終恒州刺史。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 宋建州崇安人,字士特,一字仕挺,號(hào)五峰居士。翁彥約子。徽宗政和中以蔭補(bǔ)官,調(diào)宜章尉。朝臣交薦,改少府監(jiān)丞,所奏皆朝廷急務(wù)。官至尚書(shū)考功員外郎。時(shí)相怒其不附己,逐之,遂不復(fù)出。博學(xué)善文。有詩(shī)文集。
全宋詩(shī)
翁挺,字士特,號(hào)五峰居士,崇安(今福建武夷山市)人。彥約子?;兆谡椭幸蚣靖笍﹪?guó)恩補(bǔ)官,調(diào)宜章尉,改侯官主簿。赴闕奏對(duì),授少府監(jiān)丞。高宗建炎元年(一一二七),守考功員外郎,忤宰相,二年除名(《建炎以來(lái)系年要錄》卷六、一八)。卒年五十馀。遺著由嗣子潁之編為《五峰居士集》二十卷,紹興四年(一一三四)其外兄李綱為之序,已佚。事見(jiàn)《梁溪集》卷一三八《五峰居士文集序》,《閩中理學(xué)淵源考》卷三二。今錄詩(shī)五首。
全宋文·卷四○一三
翁挺,字士特,自號(hào)五峰居士,建州崇安(今福建武夷山)人,彥約子。
博學(xué)善屬文,政和中以季父彥國(guó)恩補(bǔ)官,調(diào)郴州宜章尉,權(quán)類(lèi)編御筆所、禮制局檢討官。
建炎初詔赴闕,所陳皆朝廷急務(wù),授少府監(jiān)丞。
二年勒停除名,編管鄰州,遂不復(fù)出仕。
有詩(shī)文集二十卷,李綱稱(chēng)其文雄深雅健,淵源浩博。
見(jiàn)《宋會(huì)要輯稿》職官七○之七,《建炎以來(lái)系年要錄》卷六、一八,嘉靖《建寧府志》卷一八,《宋詩(shī)紀(jì)事》卷四○,《宋元學(xué)案補(bǔ)遺》卷一。