人物簡(jiǎn)介
唐詩(shī)大辭典 修訂本【生卒】:715—789 【介紹】: 唐襄州人,字夷曠。早孤,力學(xué)不輟。玄宗天寶進(jìn)士。代宗大歷末為尚書右丞。德宗貞元初封宜城縣伯,以兵部侍郎同平章事。時(shí)渾瑊與吐蕃會(huì)盟,柳渾以為難與吐蕃信結(jié),后果劫盟。宰相張延賞嫉渾守正,排擠之,罷政事。卒謚貞。
【生卒】:716—789 初名載,字元輿,后改名渾,字惟深,又字夷曠,汝州梁縣(今河南汝州)人。玄宗天寶元年(742)進(jìn)士及第,歷仕豐城令、監(jiān)察御史、右補(bǔ)闕。代宗大歷二年(767)任江南西路都團(tuán)練判官,大歷中歷仕袁州刺史、諫議大夫。德宗建中初充浙江東西道黜陟使,還朝拜右庶子,遷尚書右丞、右散騎常侍。四年(783),涇原兵亂,渾遁入終南山,不受朱泚召。貞元元年(785)賊平,拜兵部侍郎,封宜城縣開(kāi)國(guó)伯。三年,以本官同中書門下平章事。五年卒,謚曰貞。生平詳見(jiàn)柳宗元《柳公(渾)行狀》、新舊《唐書》本傳。渾善文,與顧況友善?!?a target='_blank'>新唐書》本傳及《藝文志四》均云“有文集10卷”,已佚?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)1首。全唐文·卷三百七十七
渾字夷曠。一字惟深。本名載。襄州人。天寶初進(jìn)士。累除衢州司馬。棄官隱武寧山。召拜監(jiān)察御史。除殿中侍御史。大歷中累遷尚書右丞。貞元元年遷兵部侍郎。封宜城縣伯。三年以本官同中書門下平章事。五年卒。年七十五。謚曰貞。
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宋高僧傳·卷第二十 感通篇第六之三華翻喜。西域人。建中初。至岷蜀。??三尼。皆年少有顏色。醉飲狂游。所在則庸妄群聚。時(shí)魏公張延賞守成都。務(wù)以禮義繩下。戍將聞而深惡之。遣卒逮捕。陀至。謂之曰。貧道自幼學(xué)佛。得如幻三昧。入水不濡。入火不爇。變土石為金玉。其術(shù)不可窮盡。因指三尼曰。此輩殊妙于伎樂(lè)。押衙其試之。于是開(kāi)燕。使見(jiàn)所能。而歌聲舞態(tài)。莫不中節(jié)應(yīng)律。酒酣。陀更命為踏舞。其曳練回雪。迅起摩趺。尤絕異。戍將方笑樂(lè)相酬酢。而陀忽咄曰。婦女敢爾。凡舞。曲終則止。今猶低昂欹側(cè)不已。豈風(fēng)邪。遂取刀斷其首。三尼隨踣地。血流丈馀。坐客驚視。則三竹杖也。而其血?jiǎng)t向所飲之酒耳。陀徐舉三杖首。釘柱上。別倚三杖身于壁。酒行則酌竹杖斷處。而柱上之首。輒面赤。陁歌則竹杖之首亦有聲。陀舞則竹杖之身。亦作動(dòng)勢(shì)。既罷燕。而竹杖之身。遽自就竹杖之首。為三尼如初。察其斷處。略無(wú)痕。又嘗住一檀家。已數(shù)日。將辭而他往。檀家因留之。不可。即閉戶以絕陀意。而陀匿入壁罅中。主人急攬其衣。得袈裟一角。自袈裟愈掣愈深入。竟沒(méi)不復(fù)得。明日壁有陀影如畫。又明日色漸微暗。猶陀影也。七日而陀影非矣。但墨跡耳。八日而并墨跡失之。或遇陀于彭州境云。
釋難陀者。華言喜也。未詳種姓何國(guó)人乎。其為人也詭異不倫恭慢無(wú)定。當(dāng)建中年中。無(wú)何至于岷蜀。時(shí)張魏公延賞之任成都喜自言。我得如幻三昧。嘗入水不濡投火無(wú)灼。能變金石化現(xiàn)無(wú)窮。初入蜀與三少尼俱行。或大醉狂歌?;蚓郾娬f(shuō)法。戍將深惡之。亟令擒捉。喜被捉隨至。乃曰。貧道寄跡僧門別有藥術(shù)。因指三尼曰。此皆妙于歌舞。戍將乃重之。遂留連為置酒肉。夜宴與之飲唱。乃假襦褲巾櫛。三尼各施粉黛并皆列坐。含睇調(diào)笑逸態(tài)絕世。飲欲半酣。喜謂尼曰??蔀檠貉锰N韬酢R蛐爝M(jìn)對(duì)舞曳練回雪。迅起摩趺伎又絕倫。良久曲終而舞不已。喜乃咄曰。婦女風(fēng)邪。喜忽起取戍將刀。眾謂酒狂。坐者悉皆驚走遂斫三尼頭。皆踣于地。血及數(shù)丈。戍將大驚。呼左右縛喜。喜笑曰。無(wú)草草也。徐舉三尼乃筇竹杖也。血乃向來(lái)所飲之酒耳。喜乃卻坐飲宴。別使人斷其頭釘兩耳柱上。皆無(wú)血污。身即坐于席上。酒巡到即瀉入斷處。面色亦赤。而口能歌舞手復(fù)擊掌應(yīng)節(jié)。及宴散其身自起就柱取頭安之。輒無(wú)瘢痕。時(shí)時(shí)言人吉兇事。多是謎語(yǔ)。過(guò)后方悟。成都有人供養(yǎng)數(shù)日。喜忽不欲住。乃閉關(guān)留之。喜即入壁縫中。及牽之漸入唯馀袈裟角。逡巡不見(jiàn)。來(lái)日見(jiàn)壁畫僧影。其狀如日色。隔日漸落。經(jīng)七日空有墨跡。至八日墨跡已滅。有人早見(jiàn)喜已在彭州界。后終不知所之。 系曰。難陀之狀跡為邪正。邪而自言得如幻三昧。與無(wú)厭足王同。此三昧者即諸佛之大定也。唯如幻見(jiàn)如幻。不可以言論分境界矣。四神通有如幻通。能轉(zhuǎn)變外事。故難陀警覺(jué)庸蜀之人多尚鬼道神仙。非此三昧不足以化難化之俗也。神僧傳·卷第八
釋難陀者。華言喜也。未詳種姓何國(guó)人。其為人詭異不倫。恭慢無(wú)定。當(dāng)建中年中。無(wú)何至于岷蜀。張魏公延賞之任成都。喜自言。我得如幻三昧。入水火貫金石。變現(xiàn)無(wú)窮。初入蜀與三少尼俱行。或大醉狂歌。戍將將斷之。及僧至且曰。某寄跡桑門別有藥術(shù)。因指三尼此妙歌管。戍將反敬之。遂留連。為辦酒肉。夜會(huì)客與之劇飲。其三尼及坐。舍睇調(diào)笑逸態(tài)絕世。飲將闌僧謂尼曰。可為押衙踏某曲也。因徐進(jìn)對(duì)舞曳緒回雪。迅赴摩跌技又絕倫也。良久曲終而舞不已。僧喝曰。婦女風(fēng)耶。忽起取戍將佩刀。眾謂酒狂驚走。僧乃拔刀斫之背踣于地血及數(shù)尺。戍將大懼。呼左右縛僧。僧笑曰無(wú)草草。徐舉尼三枝筇枝也。血乃酒耳。又嘗在飲會(huì)令人斷其頭釘耳于柱無(wú)血。身坐席上。酒至瀉入脰(徒垢切)瘡中面赤。而歌手復(fù)抵節(jié)。會(huì)罷自起提首安之。初無(wú)痕也。時(shí)時(shí)預(yù)言人兇衰。皆謎語(yǔ)事過(guò)方曉。成都有百姓供養(yǎng)數(shù)日。僧不欲住。閉關(guān)留之。僧因走入壁縫中。百姓牽遽漸入。唯馀袈裟角。頃亦不見(jiàn)。來(lái)日壁上有畫僧焉。其狀形似日月色。漸薄積七日空有黑跡。至八日黑跡亦滅。僧已在彭州矣。后不知所之。
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唐詩(shī)大辭典 修訂本【生卒】:745—805 【介紹】: 唐京兆萬(wàn)年人,字城武。代宗大歷中,累授使府監(jiān)察御史、隴州行營(yíng)留后事。德宗建中末,朱泚叛,皋連拒朱泚偽命,迭斬其使,拜奉義軍節(jié)度。貞元元年,代張延賞為劍南西川節(jié)度使。經(jīng)略滇南,諸蕃皆內(nèi)附。以功加中書令,封南康郡王。順宗病,不能臨朝政,皋上太子箋欲其親政,由是政歸太子,盡逐王叔文之黨。尋暴疾卒。皋治蜀二十一年,數(shù)出師,凡破吐蕃四十八萬(wàn),雖有建樹,然賦斂亦頗重。
【生卒】:745—805 字城武,排行二十三,京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。代宗廣德元年(763)為建陵挽郎。大歷初任華州參軍,后歷佐使府。德宗建中四年(783)以功擢隴州節(jié)度使,興元元年(784)入為左金吾衛(wèi)大將軍。貞元元年(785)拜劍南節(jié)度使,累破吐蕃,封南康郡王。順宗永貞元年(805)八月卒,謚忠武。生平見(jiàn)《舊唐書》、《新唐書》本傳及權(quán)德輿撰《韋公先廟碑銘》(《全唐文》卷四九七)。《全唐詩(shī)》存詩(shī)3首。唐詩(shī)匯評(píng)
韋皋(745-805),京兆(今陜西西安)人。大歷初,為華州參軍,后屢辟使府。建中四年,為鳳翔隴右營(yíng)田判官,權(quán)知隴州行營(yíng)留后事。朱泚反,皋拒偽命,詔以為隴州刺史,置奉義軍節(jié)度以旌之。亂平,征為左金吾衛(wèi)將軍。尋遷大將軍。貞元元年,出為劍南西川節(jié)度使,在蜀二十一年,和南詔,拒吐蕃,以功屢進(jìn)檢校司徒、中書令、太尉,同平章事,封南康郡王。卒于鎮(zhèn)。《全唐詩(shī)》存詩(shī)三首。全唐文·卷四百五十三
皋字城武。京兆萬(wàn)年人。大歷初以建陵挽郎調(diào)補(bǔ)華州參軍。累授殿中侍御史知隴州行營(yíng)留后事。朱泚反。遣家僮蘇玉持詔以皋為御史中丞。皋斬玉及其部將牛云光以徇。詔以皋為御史大夫隴州刺史。置奉義軍節(jié)度。以旌其功。德宗還京。徵為左金吾衛(wèi)將軍。遷大將軍。貞元元年拜劍南西川節(jié)度使。以破吐蕃功進(jìn)檢校右仆射。封扶風(fēng)縣伯。加統(tǒng)押近界諸蠻西山八國(guó)兼云南安撫等使。十二年加同中書門下平章事。十七年以功加檢校司徒兼中書令。封南康郡王。順宗立。加檢校太尉。卒年六十一。贈(zèng)太師。謚忠武。
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全唐文·卷四百五十九【生卒】:?—808 【介紹】: 唐博陵人,字君濟(jì)。明經(jīng)及第,為王屋尉。張延賞為河南尹及西川節(jié)度,辟為僚佐。德宗興元元年,授殿中侍御史。貞元中,轉(zhuǎn)侍御史、華原令。歷歙、同二州刺史。十四年,遷陜虢觀察使。憲宗元和初,移疾入覲,拜工部侍郎。旋以工部尚書致仕。
淙。大歷十四年進(jìn)士。
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神僧傳·卷第七釋天竺亡名。未詳何印度人也。其貌惡陋。纏乾陀色縵條衣。穿革屣曳鐵錫。化行于京輦。當(dāng)韋南康皋之生也。才三日其家召僧齋。此僧不速自來(lái)。其日僧必歷寺連名請(qǐng)至。韋氏家僮患其長(zhǎng)一人甚怒之以弊席坐于庭中。既而齋畢。韋氏令乳母負(fù)嬰兒出。意請(qǐng)眾僧祝愿焉。梵僧先從座起。攝衣升階視之曰。別久無(wú)恙乎。嬰兒若有喜色相認(rèn)之意。眾皆異之。韋君曰。此子才生三日。吾師何言別久也梵僧曰。此非檀越所知也。韋君固問(wèn)之。梵僧曰。此子乃諸葛亮之后身耳。武候鼎國(guó)時(shí)為蜀丞相君所知也。緣蜀人受其賜且久。今降生于世。將為蜀帥必福坤維之人。吾往在劍門與此子為善友。既知其生于君門。吾不遠(yuǎn)而來(lái)。此子作劍南節(jié)度二十年。官極貴中書令太尉。此外非我所知也。父然之。因以武子為字。又單字武也。張鎰出為鳳翔隴州節(jié)度。奏皋權(quán)知隴州。及鎰為李楚琳所殺。牛云光請(qǐng)皋為帥。朱泚不得已用皋為鳳翔帥。德宗置奉義軍節(jié)以旌之。續(xù)加禮部尚書。興元中駕還京。徵為左金吾衛(wèi)將軍。貞元元年為成都尹代張延賞。到任和南蠻。并戰(zhàn)功封南康郡王。順宗即位進(jìn)太尉。南康在任二十一年。末涂甚崇釋氏。恒持?jǐn)?shù)珠誦佛名。所養(yǎng)鸚鵡教令念經(jīng)。及死焚之有舍利焉。皋又歸心南宗禪道。學(xué)心法于凈眾寺神會(huì)禪師。在蜀富貴僭差重賦斂。時(shí)議非之。然合梵僧懸記焉。
釋天竺亡名僧者。未詳何印度人也。其貌惡陋纏乾陀色縵條衣。穿革屣曳鐵錫?;杏诰┹?。當(dāng)韋皋之生也。才三日其家召僧齋。此僧不召自來(lái)。韋氏家僮咸怒之。以弊席坐于庭中。既食韋氏命乳母出嬰兒請(qǐng)群僧群祝其壽。胡僧忽自升階謂嬰兒曰。別久無(wú)恙乎。嬰兒若有喜色。眾皆異之。韋氏先君曰。此子生才三日。吾師何故言別久耶。胡僧曰。此非檀越之所知也。韋氏固問(wèn)之。胡僧曰。此子乃諸葛武侯之后身耳。武侯當(dāng)東漢之季為蜀丞相。蜀人受其賜且久。今降于世將為蜀門帥。且受蜀人之福。吾往歲在劍門與此子友善。今聞降生韋氏。吾故不遠(yuǎn)而來(lái)。韋氏異其言。因以武侯字之。后韋皋自少金吾節(jié)制劍南軍累遷太尉兼中書令。在蜀門十八年。果契胡僧之語(yǔ)也。
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全唐文·卷四百五十【生卒】:757—804 【介紹】: 名或作映。唐瀛州高陽(yáng)人。齊皎弟。善畫山水,雅正好學(xué)。舉進(jìn)士,應(yīng)博學(xué)宏詞登科。滑亳節(jié)度使令狐彰署為掌書記。彰卒,歸東都,盧杞薦為刑部員外郎。又為鳳翔張鎰判官。映練軍事,論奏數(shù)稱旨,進(jìn)行軍司馬。德宗興元初,授中書舍人。貞元二年,以舍人同平章事,俄改侍郎。與張延賞交惡,貶為桂管、江西觀察使。卒謚忠。
映。瀛州高陽(yáng)人。舉進(jìn)士博學(xué)宏詞。累授監(jiān)察御史。建中初遷刑部員外郎。拜給事中。轉(zhuǎn)中書舍人。貞元二年以本官拜平章事。改中書侍郎。封河間縣男。貶夔州刺史。歷衡州洪州。十一年卒。年四十八。贈(zèng)禮部尚書。謚曰忠。
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唐詩(shī)大辭典 修訂本【生卒】:760—824 【介紹】: 唐猗氏人,字元理。張延賞子,少以蔭授河南參軍。憲宗元和初累官刑部尚書同平章事。穆宗長(zhǎng)慶初充幽州、盧龍等軍節(jié)度使。軍亂,被囚,旋被釋回京。帝因詔貶吉州刺史,尋遷太子賓客。
【生卒】:760—824 初名調(diào),字元理。河中猗氏(今山西臨猗)人。舊第在洛陽(yáng)思順里,因祖嘉貞、父延賞均位至宰相,故稱“三相張家”。初以門蔭授河南府參軍,歷監(jiān)察御史、禮部員外郎等職。憲宗元和四年(809)以中書舍下權(quán)知禮部貢舉。九年拜刑部尚書同中書門下平章事,旋加中書侍郎平章事,封高平縣侯。十一年罷為河?xùn)|節(jié)度使。穆宗長(zhǎng)慶元年(821)為幽州盧龍軍節(jié)度使,以不善馭軍,軍亂被囚,貶撫州刺史,遷太子少師卒。生平見(jiàn)新、舊《唐書》本傳。弘靖精書法。家聚書畫,與秘府侔。其孫彥遠(yuǎn)編《歷代名畫記》,多所取資。《全唐詩(shī)》存詩(shī)1首。全唐文·卷五百四十四
宏靖字元理。宰相延賞子。以蔭補(bǔ)河南參軍。累遷河中節(jié)度使。元和中拜刑部尚書同中書門下平章事。封高平縣侯。罷政。歷河?xùn)|宣武盧龍三節(jié)度使檢校司空。貶太子賓客分司東都。再貶吉州刺史。改撫州。稍遷太子少師。卒年六十五。贈(zèng)太子太保。
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蒲州猗氏(今山西臨猗)人。憲宗相張弘靖之孫,河南少尹張嗣慶之子。文宗至宣宗時(shí)在世。曾至廬州。事跡見(jiàn)《舊唐書·張延賞傳》。光緒《重修廬州府志》卷六收詩(shī)1首,《全唐詩(shī)外編》據(jù)之收入。
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