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人物:
張南史
相關(guān)人物:
共 1 位
。
共 14 首
第 1 頁
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酬張二倉曹揚(yáng)子所居見寄兼呈韓郎中
(一作酬張二倉曹楊子閒居見寄兼呈韓郎中左補(bǔ)闕皇甫冉)。(一作
張南史
詩)
盛唐 ·
皇甫冉
七言律詩
引用典故:
漁父
孤云獨(dú)鶴自悠悠,別后經(jīng)年尚泊舟。
漁父
置詞相借問,郎官能賦許依投。
折芳遠(yuǎn)寄三春草,乘興閑
(一作來)
看萬里流。
莫怪杜門頻乞假,不堪扶病拜龍樓。
送
張南史
(效何記室體)
盛唐 ·
皇甫冉
引用典故:
馬卿
謝客
馬卿
工詞賦,位下年將暮。
謝客
愛云山,家貧身不閑。
風(fēng)波杳未極,幾處逢相識。
富貴人皆變,誰能念貧賤。
岸有經(jīng)霜草,林有故年枝。
俱應(yīng)待春色,獨(dú)使客心悲。
贈
張南史
唐 ·
錢起
七言律詩
引用典故:
沈隱侯
紫泥何日到滄州,笑向東陽
沈隱侯
。
黛色晴
(一作山)
峰云外出,縠文江水縣前流。
使臣自欲論公道,才子非關(guān)厭薄游。
溪畔秋蘭雖可佩,知君不得少停舟
(縠江,蘭溪之別名也)
。
評注
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唐故揚(yáng)州慶云寺律師一公塔銘
(762年10月)
唐 ·
獨(dú)孤及
四言詩
公諱靈一。俗姓吳。廣陵人也。神氣清和。方寸地靈。與太初元精。合其純粹。聞思修惠。介然生知。九歲出家。三千斷結(jié)。嚴(yán)持律藏。將紹法寶。示人文學(xué)。以誘世智。初不計身中有我。我中有身。德充報圓。緣斷相滅。寶應(yīng)元年冬十月十六日。終于杭州龍興寺。春秋三十有六。臨滅顧命。以香木茶毗。為送終之節(jié)。門弟子虔奉遺旨?;浺允窃履橙铡7偕碛谀成?。起塔于某原。從拘尸城之制也。右補(bǔ)闕趙郡李紓。殿中丞侍御史頓邱李湯。嘗以文字言語。游公廊廡。至是相與追錄遺懿。以詒塵劫。謂公貞靜直方。淵遠(yuǎn)宏大。而密識洞鑒。天倪道機(jī)。注不滿。酌不竭。沖如也。自受生至于出家。貪恚不入念。哀樂不見色。自出家至于涅槃。六根不染欲界之塵。自知道至于返真。雙履不踐居士之門。公之嚴(yán)持也。初公之先世為富家。既削發(fā)。推萬金之產(chǎn)。悉以讓諸孤昆季。所取者獨(dú)衲衣錫杖。及身而三。舍七界五欲。如棄涕唾。公之純白也。其所底止。必?fù)裆介g樹下無塵垢之地。初舍于會稽南山之南懸溜寺焉。與禪宗之達(dá)者釋隱空虔印靜虛相與討十二部經(jīng)第一義諦之旨。既辨惑。徙居馀杭宜豐寺。鄰青山。對佳境。以嶺松澗石為梵宇。竹風(fēng)月露為丈室。超然獨(dú)往。與法印俱。自是師資兩忘??丈郧?。暴風(fēng)偃山。而正智不動。巨浪沃日。而浮囊自安。于是著法性論以究實諦。公之懸解也。公智刃先覺。法施無方。每禪誦之隙。輒賦詩歌事。思入無間。興含飛動。潘阮之遺韻。江謝之闕文。公能綴之。蓋將吻合詞林。與儒墨同其波流。然后循循善誘。指以學(xué)路。由是與天臺道士潘清廣陵曹評趙郡李華潁川韓極中山劉穎襄陽朱放趙郡李紓頓邱李湯南陽張繼安定皇甫冉范陽
張南史
清河房從心相與為塵外之友。講德味道。朗詠終日。其終篇必博之以文。約之以修。量其根之上下而投之以法味。欲使俱入不二法流。公示教之攘門也。內(nèi)張?zhí)鞕C(jī)。外與物接。舍法無我。以虛受人。曠焉若空谷之響。止水之象。優(yōu)而柔之。使自得之。其道樞未始不無為也。而飲其和者。亦虛而來。實而歸。明徵其所以然。則不得其眹。公應(yīng)之無涯也。宜豐寺地臨高隅。初無井泉。公之戾止。有靈泉呀然而涌。噴金沙之溜。于禪庭左右。挹之彌清。之無窮。公精至感物也。嗚呼。日發(fā)天啟壽量彼一劫住世圣道以拯拔喪得大云而涼火宅。其公乎。吁嗟昊穹。奪我善友。使生不極其涯。道不竟其源。豈前已就。諸有可出。將轉(zhuǎn)現(xiàn)他方乎。為應(yīng)化之始終。法身之去來。非思議所及乎。凡今學(xué)徒戒歸。若涉大水而無梁。抽毫強(qiáng)名。以志陳跡。其銘曰。
茫茫五濁。
愛習(xí)如債。
何以為師。
尸羅之戒。
卓爾上士。
一念識滅。
萬法懸解。
名離性空。
破魔結(jié)壞
⑴
。
穎脫諸有。
獄視三界。
上德不器。
大道無方。
天縱之文。
亦和其光。
發(fā)彼蒙童。
啟迪思量。
我皆令入。
直心道場。
奈何法船。
今也則亡。
適來豈逆。
適去豈順。
施未及普。
天胡不憖。
飛鳥無跡。
法雷罷震。
福庭空虛。
來者曷問。
言之糟粕。
留為秘印
⑵
。
⑴ 英華作卓爾立志于焉懸解持佛秘藏俾道勿壞
⑵ 謹(jǐn)按自知道至于返真以下文苑英華作雙舄不踐居士之門六根不染欲界之塵學(xué)無常師悟不以漸內(nèi)以了因證心果外以惠用接物與止水空谷同其應(yīng)和而法施不住天機(jī)無方精義元言或形于章句騷雅之遺韻陶謝之缺文公能綴之其終篇必以了義博約和者量其根之上下而投以法味飽其風(fēng)者亦虛而來實而歸或以足言言必緣情一緣則萬緣作而諸相見無乃不可乎曰佛法自利他不系于權(quán)實將善誘之心咱和之固曰示入固波可也公又嘗謂無生正位實相宗本二乘所感談?wù)吣坑谑侵ㄐ哉撘员嬷热~后問惠遠(yuǎn)奧旨騞焉疑斷渙若冰釋者是以為向使大啟壽量好務(wù)宏道則法王度聞非公孰寄嗚呼生不極其涯道不竟其源豈應(yīng)物之緣住世之?dāng)?shù)止于是乎為世締之始終報身之去來非思議之所及乎清塵緬然學(xué)者安仰若涉大水而無舟航儒生強(qiáng)名以志陳跡
送
張南史
唐 ·
戴叔倫
五言律詩
引用典故:
絳灌讒陷
荷衣
原思貧
陋巷無車轍,煙蘿總是春。
賈生獨(dú)未達(dá),原憲竟忘貧。
草座
留
山月
,
荷衣
遠(yuǎn)洛塵。
最憐知己在,林下訪閑人。
送
張南史
(一作寄李紓)
中唐 ·
郎士元
五言律詩
引用典故:
山陽會
雨馀深巷靜,獨(dú)酌送殘春。
車馬雖嫌僻,鶯花不棄
(一作厭)
貧。
蟲絲
(一作聲)
黏戶網(wǎng),
鼠跡
印床塵。
借問
(一作聞道)
山陽
(一作陰)
會
,如今有幾人。
評注
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寄凈虛上人初至云門
(一作劉長卿詩)。(一作
張南史
詩)。(一作郎士元詩)
中唐 ·
皇甫曾
五言律詩
引用典故:
武陵
沃洲
寒蹤
白云里,法侶自提攜。
竹徑通城下,松門隔水西。
方同
沃洲
去,不似
武陵
迷。
彷佛方
(一作心)
知處,高峰是會稽。
哭
張南史
因寄
南史
侄叔宗
中唐 ·
李端
五言排律
引用典故:
叔夜
謝客
滕公宅
仲宣文章
爭路忽摧車,沈鉤未得魚。
結(jié)交唯我少,喪舊自君初。
諫草文難似,圍棋智不如。
仲宣新有賦,
叔夜
近無書。
地閉
滕公宅
,山荒
謝客
廬。
殲良從此恨,福善竟成虛。
釀酒多同醉,烹雞或取馀。
阮咸雖永別,豈共仲容疏。
宣城逢
張二南史
唐 ·
耿湋
五言律詩
全家宛陵客,文雅世難逢。
寄食年將老,干時計未從。
秋來句曲水,雨后敬亭峰。
西北長安遠(yuǎn),登臨恨幾重。
哭
張倉曹南史
中唐 ·
竇常
五言律詩
引用典故:
爛柯
萬事竟蹉跎,重泉恨若何。
官臨環(huán)衛(wèi)小,身逐轉(zhuǎn)蓬多。
麗藻嘗專席,閑情欲
爛柯
。
春風(fēng)宛陵路,丹旐在滄波。
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