昔鄭康成,英聰挺生,擅窮經(jīng)之妙譽(yù),著饗德之嘉名。
識(shí)洞精微,我則惟變所適;
學(xué)臻幾奧,我則用晦而明。
豈不以溫故知新,博聞強(qiáng)識(shí),明先典之奧義,曉圣人之遺則。
足以道并無(wú)方,功侔不測(cè)。
下帷靡怠,莫窮乎變化云為;
開卷自精,可驗(yàn)乎聰明正直。
豈止夫游心萬(wàn)仞,皓首一經(jīng)。
爰因?qū)W以知道,遂表人之最靈。
闡揚(yáng)乎黃卷青箱,難迷禍福;
講貫乎三墳五典,可洞幽冥。
岳岳騰芳,孜孜擅美。
允符得一之義,克配害盈之理。
敦《詩(shī)》罔倦,應(yīng)遵岳降之言;
學(xué)《易》彌勤,自合蓍圓之旨。
若夫彼之神兮,于冥漠而足稱;
此之神兮,在探討以為能。
諒咸因于廣博,固靡自于依憑。
皇士安之書淫,豈能方軌;
杜元?jiǎng)P之《傳》僻,誠(chéng)宜服膺。
厥號(hào)堪嘉,斯言可度。
蓋經(jīng)明之是務(wù),豈石言之有皏。
多文為美,知福善以攸同;
非圣不談,信依然而宛若。
偉哉斯人,揚(yáng)名立身。
以學(xué)優(yōu)而既顯,將誠(chéng)感以斯親。
有同乎周季劉臻,皆稱漢圣;
且異夫隋初楊素,止號(hào)江神。
是何盛德昭然,遺芬若此!
當(dāng)一時(shí)之攸仰,俾千載而可韙。
神兮神兮,與百神而有殊,吾亦禱之久矣。