① 寺取大興兩字坊名一字為名?！缎掠洝吩疲骸皟?yōu)填像，總章初為火所燒。據(jù)梁時(shí)西域優(yōu)填在荊州，言隋自臺(tái)城移來此寺，非也。今又有栴檀像，開目，其工頗拙，尤差謬矣。不空三藏塔前多老松，歲旱則官伐其枝為龍骨以祈雨，蓋三藏役龍，意其木必有靈也。東廊之南素和尚院庭，有青桐四株，素之手植。元和中，卿相多游此院，桐至夏有汗，污人衣如輠脂，不可浣。昭國(guó)東門鄭相嘗與丞郎數(shù)人避暑，惡其汗，謂素曰：弟子為和尚伐此木，各植一松也。及暮，素戲祝木曰：我植汝二十馀年，汝以汗為人所惡，來歲若復(fù)有汗，我必薪汝，自是無汗。寶歷末，予見說已十五年無汗矣。素公不出院，轉(zhuǎn)法華經(jīng)三萬七千部，夜常有貉子中經(jīng)，齋時(shí)鳥鵲就掌取食。長(zhǎng)慶初，庭前牡丹一朵合歡，有僧玄幽題此院詩。警句云：三萬蓮經(jīng)三十春，半生不蹋院門塵。左顧蛤像，舊傳云：隋帝嗜蛤，所食必兼蛤味，數(shù)逾千萬矣。忽有一蛤，椎擊如舊，帝異之，寘諸幾上，一夜有光，及明，肉自脫，中有一佛二菩薩像，帝悲悔，誓不食蛤，非陳宣帝。”
① 寺取大興兩字坊名一字為名?！缎掠洝吩疲骸皟?yōu)填像，總章初為火所燒。據(jù)梁時(shí)西域優(yōu)填在荊州，言隋自臺(tái)城移來此寺，非也。今又有栴檀像，開目，其工頗拙，尤差謬矣。不空三藏塔前多老松，歲旱則官伐其枝為龍骨以祈雨，蓋三藏役龍，意其木必有靈也。東廊之南素和尚院庭，有青桐四株，素之手植。元和中，卿相多游此院，桐至夏有汗，污人衣如輠脂，不可浣。昭國(guó)東門鄭相嘗與丞郎數(shù)人避暑，惡其汗，謂素曰：弟子為和尚伐此木，各植一松也。及暮，素戲祝木曰：我植汝二十馀年，汝以汗為人所惡，來歲若復(fù)有汗，我必薪汝，自是無汗。寶歷末，予見說已十五年無汗矣。素公不出院，轉(zhuǎn)法華經(jīng)三萬七千部，夜常有貉子中經(jīng)，齋時(shí)鳥鵲就掌取食。長(zhǎng)慶初，庭前牡丹一朵合歡，有僧玄幽題此院詩。警句云：三萬蓮經(jīng)三十春，半生不蹋院門塵。左顧蛤像，舊傳云：隋帝嗜蛤，所食必兼蛤味，數(shù)逾千萬矣。忽有一蛤，椎擊如舊，帝異之，寘諸幾上，一夜有光，及明，肉自脫，中有一佛二菩薩像，帝悲悔，誓不食蛤，非陳宣帝?！?/div>
① 寺取大興兩字坊名一字為名。《新記》云：“優(yōu)填像，總章初為火所燒。據(jù)梁時(shí)西域優(yōu)填在荊州，言隋自臺(tái)城移來此寺，非也。今又有栴檀像，開目，其工頗拙，尤差謬矣。不空三藏塔前多老松，歲旱則官伐其枝為龍骨以祈雨，蓋三藏役龍，意其木必有靈也。東廊之南素和尚院庭，有青桐四株，素之手植。元和中，卿相多游此院，桐至夏有汗，污人衣如輠脂，不可浣。昭國(guó)東門鄭相嘗與丞郎數(shù)人避暑，惡其汗，謂素曰：弟子為和尚伐此木，各植一松也。及暮，素戲祝木曰：我植汝二十馀年，汝以汗為人所惡，來歲若復(fù)有汗，我必薪汝，自是無汗。寶歷末，予見說已十五年無汗矣。素公不出院，轉(zhuǎn)法華經(jīng)三萬七千部，夜常有貉子中經(jīng)，齋時(shí)鳥鵲就掌取食。長(zhǎng)慶初，庭前牡丹一朵合歡，有僧玄幽題此院詩。警句云：三萬蓮經(jīng)三十春，半生不蹋院門塵。左顧蛤像，舊傳云：隋帝嗜蛤，所食必兼蛤味，數(shù)逾千萬矣。忽有一蛤，椎擊如舊，帝異之，寘諸幾上，一夜有光，及明，肉自脫，中有一佛二菩薩像，帝悲悔，誓不食蛤，非陳宣帝。”
① 凈土院門外，相傳吳生一夕秉燭醉畫，就中戟手，視之惡駭。院門里，盧棱伽常學(xué)吳勢(shì)，吳亦授以手訣。乃畫總持三門寺，方半，吳大賞之，謂人曰：“棱伽不得心訣，用思太苦，其能久乎？”畫畢而卒。中門窗間，吳畫高僧，韋述贊，李嚴(yán)書。中三門外兩面上層，不知何人畫，人物頗類閻令。寺西廊北隅楊坦畫近塔天女，明睇將瞬。團(tuán)塔院北堂，有鐵觀音，高三丈馀。觀音院兩廊四十二賢圣，韓干畫，元中書贊。東廊北頭散馬，不意見者，如將嘶蹀，圣僧中龍樹、商那和修絕妙。團(tuán)塔上菩薩，李真畫，四面花鳥，邊鸞畫，藥師菩薩頂上莪葵尤佳，塔中藏千部妙法蓮華經(jīng)。
