人物簡介
【介紹】： 南朝宋僧。譯意法勇。幽州黃龍人。俗姓李。幼為沙彌，修苦行。聞法顯等躬踐佛國，遂于武帝永初元年招集沙門二十五人，入流沙，經(jīng)龜茲疏勒諸國，進(jìn)至罽賓，學(xué)梵文，求得《觀世音受記經(jīng)》梵文一部。在檀特山南石留寺受大戒。再西去月氏國入中天竺，同行生者惟五人，赍石蜜為糧。終至南天竺，遂隨舶泛海，達(dá)廣州而歸。譯有《觀世音受記經(jīng)》。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十一 弘法科
神僧傳·卷第二此云法勇。出李氏。幽州黃龍人。為沙彌。持苦行。讀法顯西游事。欲蹤跡之。以宋永初元年。同沙門僧猛曇朗二十有五人。出海西郡。入流沙高昌。遂道龜茲沙勒。登蔥嶺。望雪山障霧千里。有大江湍駛。以繩為橋。橋之上僅可行一人。先渡彼岸者。必舉火為識。此岸之人見煙。而后可進(jìn)。久無煙。則知其人墮江中矣。三日乃至大雪山。壁立千仞。俱有杙孔。處處相對。人持四杙。更互著崖孔中。猿臂而過。至平地失十二人。入罽賓國。拜瞻佛缽。留歲馀。學(xué)梵語梵書。得觀世音授記經(jīng)。又西去并辛頭那提河。入月氏國。瞻內(nèi)髻骨觀自沸水乘舟。至檀特山南石寺。寺僧雜三乘學(xué)。天竺佛陀多羅。此云覺救者。果位人也。無謁請為和尚依止。以受大戒。漢沙門志定。為阿阇梨。因坐夏。夏休乃行。路皆中天竺境也。地曠人稀。赍石蜜為糧。顧影孤絕。同伴馀五僧耳。茍經(jīng)險(xiǎn)難。即系念觀世音以免。將入舍衛(wèi)國。有狂象群來。方歸念間。獅子從林中出。象怖伏。遺糞而去。渡恒河。有野牛群吼而來。又歸念之。俄大鷲飛來。于是牛亦奔散。無渴留止。遍觀陳跡。親依圣賢久之。尋附海舶以歸。至廣州。其終。別有傳記。
釋曇無竭。此云法勇。姓李氏。幽州黃龍人。幼為沙彌便修苦行持戒誦經(jīng)。為師僧所重。嘗聞法顯等躬踐佛國。乃慨然有忘身之誓。遂以宋永初元年招集同志沙門僧猛等。共赍幡蓋供養(yǎng)之具。遠(yuǎn)適西方。初至河南國。仍出海西郡。入流沙到高昌?？そ?jīng)歷龜茲沙勒。諸國登蔥嶺度雪山。進(jìn)至罽賓國禮拜佛缽。停歲馀學(xué)梵書梵語求得觀世音受記經(jīng)梵文一部。復(fù)西行至辛頭那提河。緣河西入月氏國。禮拜佛肉髻骨及睹自沸水船。后至檀特山南石留寺。住僧三百馀人。雜三乘學(xué)。無竭停此寺受大戒。復(fù)行向中天竺界。路既空曠唯赍石蜜為糧雖屢經(jīng)危棘。而系念所赍觀世音經(jīng)。未嘗暫廢。將至舍衛(wèi)國。中野逢山象一群。無竭稱名歸命。即有師子從林中出。象驚惶奔走。后度恒河。復(fù)值野牛一群。鳴吼而來。將欲害人。無竭歸命如初。尋有大鷲飛來。野牛驚散。遂得免之。后于南天竺隨舶汎海達(dá)廣州。其所譯出觀世音受記經(jīng)。今傳于京師。后不知所終。高僧傳·卷第三 譯經(jīng)下
高僧摘要·化高僧摘要卷四釋曇無竭。此云法勇。姓李。幽州黃龍人也。幼為沙彌便修苦行。持戒誦經(jīng)。為師僧所重。嘗聞法顯等躬踐佛國。乃慨然有忘身之誓。遂以宋永初元年招集同志沙門僧猛曇朗之徒二十五人。共赍幡蓋供養(yǎng)之具。發(fā)跡北土遠(yuǎn)適西方。初至河南國。仍出海西郡。進(jìn)入流沙到高昌郡。經(jīng)歷龜茲沙勒諸國。登蔥嶺度雪山。障氣千重層冰萬里。下有大江流急若箭。于東西兩山之脅系索為橋。十人一過到彼岸已舉煙為幟。后人見煙。知前已度方得更進(jìn)。若久不見煙則知暴風(fēng)吹索人墮江中。行經(jīng)三日復(fù)過大雪山。懸崖壁立無安足處。石壁皆有故杙孔處處相對。人各執(zhí)四杙先拔下杙手攀上杙展轉(zhuǎn)相攀。經(jīng)日方過及到平地相待料檢。同侶失十二人。進(jìn)至罽賓國禮拜佛缽。停歲馀。學(xué)梵書梵語。求得觀世音受記經(jīng)梵文一部。復(fù)西行至辛頭那提河。漢言師子。曰緣河西入月氏國。禮拜佛肉髻骨及睹自沸木舫。后至檀特山南石留寺。住僧三百馀人。雜三乘學(xué)。無竭停此寺受大戒。天竺禪師佛馱多羅。此云覺救。彼土咸云。已證果。無竭請為和上。漢沙門志定為阿阇梨。停夏坐三月日。復(fù)行向中天竺。界路既空曠唯赍石蜜為糧。同侶尚有十三人。八人于路并化。馀五人同行。無竭雖屢經(jīng)危棘。而系念所赍觀世音經(jīng)未嘗暫廢。將至舍衛(wèi)國。野中逢山象一群。無竭稱名歸命。即有師子從林中出。象驚惶奔走。后渡恒河。復(fù)值野牛一群鳴吼而來。將欲害人。無竭歸命如初。尋有大鷲飛來野牛驚散。遂得免之。其誠心所感在險(xiǎn)剋濟(jì)。皆此類也。后于南天竺隨舶汎海達(dá)廣州。所歷事跡別有記傳。其所譯出觀世音受記經(jīng)。今傳于京師。后不知所終。
此云法勇。姓李。幽州黃龍人。幼為沙彌。便修苦行。持戒誦經(jīng)。為師僧所重。常聞法顯等。躬踐佛國。乃慨然有忘身之誓。遂以宋永初元年。招集同志沙門。僧猛曇朗之徒。二十五人。共赍幡蓋供養(yǎng)之具。發(fā)跡至河南。出海西郡。進(jìn)入流沙。到高昌郡。經(jīng)歷龜茲沙勒諸國。登蔥領(lǐng)。度雪山。障氣千重。層冰萬里。下有大江流急若箭。于東西兩山之脅。系索為橋。十人一過。到彼岸已。舉煙為幟。后人見煙。知前已度。方得更進(jìn)。若久不見煙。則知暴風(fēng)吹索。人墮江中。行經(jīng)三日。復(fù)過大雪山。懸崖壁立。無安足處。石壁皆有故杙孔。處處相對。人各執(zhí)四杙先拔下杙。右手攀上杙。展轉(zhuǎn)相攀。經(jīng)三日方過。到平地。料檢同侶。失十二人。進(jìn)至罽賓國。禮拜佛缽。停歲馀。學(xué)梵書梵語。求得觀世音受記經(jīng)梵文一部。復(fù)西行至辛頭那提河。(獅子口)緣河。西入月氏國。禮拜佛肉髻骨。及睹自沸水船。后至檀特山南石留寺。住僧三百馀人。雜三乘學(xué)。無竭停此寺受大戒。于天竺禪師佛馱多羅。(登圣果名)夏坐三月。復(fù)行向中天竺界。路既空曠。唯赍石蜜為糧。同侶十三人。八人死于路。五人同行。無竭雖屢經(jīng)危棘。而系念所赍觀世音經(jīng)。未常暫廢。將至舍衛(wèi)國中。野逢山象一群。無竭稱名歸命。即有師子。從林中出。象驚惶奔走。后度恒河。復(fù)值野牛一群。鳴吼而來。將欲害人。無竭歸命如初。尋有大鷲飛來。野牛驚散。遂得免之。后于南天竺。隨舶汎海。達(dá)廣州。譯出觀世音受記經(jīng)。傳于京師。后不知所終。
人物簡介
【介紹】： 唐閩中人，一作越州人，名可久，以字行。敬宗寶歷二年進(jìn)士。官秘書省校書郎。受知于張籍。工詩，有詩集。唐詩大辭典 修訂本
名可久，以字行，排行大，越州(今浙江紹興)人。敬宗寶歷二年(826)登進(jìn)士第，官秘書省校書郎。曾客游邊塞，仕途頗不得意。與張籍、賈島、姚合、顧非熊、僧無可等交游。其詩辭意清新，描寫細(xì)致，風(fēng)格與張籍相近，尤擅五律。《宮詞》、《近試上張水部》等最為傳誦。生平事跡散見《唐詩紀(jì)事》卷四六、《唐才子傳》卷六。有《朱慶馀詩》1卷，《全唐詩》存詩2卷。唐詩匯評
朱慶馀，生年年不詳，名可久，以字行，越州（今浙江紹興）人。長慶中，入京應(yīng)試，謁水部員外郎張籍，藉愛其詩作，置之懷袖而推贊之，由是知名。寶歷二年（826），登進(jìn)士第。授秘書省校書郎，遷協(xié)律郎。嘗西游洞庭，北歷邊塞。與賈島、姚合、無可、頒非熊、李馀、章孝標(biāo)等交游唱酬，與白居易、王建、令狐楚、蔣防亦有交往。有《朱慶馀詩》一卷?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩二卷。
作品評論
張洎《項(xiàng)斯詩集序》清奇雅正主：李益……及門八人：僧良乂、潘誠、于武陵、詹雄、衛(wèi)準(zhǔn)、僧志定、俞鳧、朱慶馀。
吳中張水部為律格詩，尤工于匠物，字清意遠(yuǎn)，不涉舊體，天下莫能窺其奧，唯朱慶馀一人親授其旨。源流而下，則有任蕃、陳標(biāo)、章孝標(biāo)、倪勝、司空圖等，咸及門焉。后村詩話
慶馀絕句，為世所稱賞，然他作皆不如此。唐才子傳
（慶馀）得張水部詩旨，氣平意絕，社中哲匠也。有名當(dāng)時。升庵詩話
朱慶馀詩，王荊公《百家選》多取之。《唐詩品》
朱生文有精思，詞有調(diào)發(fā)，意匠所遣，縱橫得意。親承張水部意旨，遂擅名場，不能更揚(yáng)其志，上窺“大雅”，豈非抱玉握珠而更有彬彬之嘆者耶！唐音癸簽
朱慶馀學(xué)詩于張籍，具體而微?！奥醚阕焦聧u，長天下四維”，猛句亦水部所少。《唐詩歸折衷》
敬夫云：慶馀受知于文昌，而得交閬仙，仍其選句亦兼島之刻深、藉之娟秀而有之。《載酒園詩話又編》
朱慶馀不能為古詩，即近體亦唯工于絕句。《重訂中晚唐詩主客圖》
慶馀無古體，律格專學(xué)水部，表里渾化，他人鮮能及者。斷推上入室。《詩學(xué)淵源》
慶涂學(xué)杜，寢追大歷，晚唐詩人中殊不多見。間有累句，是其所學(xué)過當(dāng)之敝。《唐詩概說》
慶馀詩思清意深，步趨王、孟。
人物簡介
【介紹】： 唐常州人。文宗開成五年登進(jìn)士第。官終烏程令。去世時方中年。以苦吟為詩，長于五律，與姚合、賈島、李商隱有詩歌唱和，尤與方干善。有集。唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。常州(今屬江蘇)人。文宗開成五年(840)登進(jìn)士第，官終烏程令。生平見《新唐書·藝文志四》、《吳興志》卷一五、《唐詩紀(jì)事》卷五一、《唐才子傳》卷七。鳧與姚合、賈島、李商隱等人交往唱和，后輩詩人皆稱為“喻先輩”。尤與方干善。鳧卒，干有《哭喻鳧先輩》詩，云：“日夜役神多捐壽，先生下世未中年”。據(jù)此知其年壽甚促。為詩苦吟，詩學(xué)賈島。方干稱其“所得非眾語，眾人那得知。才吟五字句，又白幾莖髭”(《贈喻鳧》)。多作五律，胡震亨稱“五言閑遠(yuǎn)朗秀，選句功深，自稱無羅綺鉛粉，殆亦實(shí)語”(《唐音癸簽》卷八)。辛文房亦謂“晚歲變雅，鳧亦風(fēng)靡，專工小巧，高古之氣掃地，所畏者務(wù)陳言之是去耳”(《唐才子傳》)?！?a target='_blank'>新唐書·藝文志四》著錄《喻鳧詩》1卷?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩1卷又1首?！度圃娨荨反鏀嗑?聯(lián)?！度圃娎m(xù)拾》補(bǔ)詩2句。唐詩匯評
喻鳧，生卒年不詳，昆陵（今江蘇常州）人。開成五年（840）登進(jìn)士第，授校書。后官鳥程縣尉，或云縣令。有詩名，與姚合、顧非熊、方千、無可輩唱和。有《喻鳧詩》一卷?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩一卷。
作品評論
（喻鳧）有詩名。晚歲變雅，鳧亦風(fēng)靡，專工小巧，高古之氣掃地，所畏者務(wù)陳言之是去耳。后來才子皆稱“喻先輩”，向慕之情見見也。《唐詩品》
坦之夙尚幽探，身多野寄，故其詩意清遠(yuǎn)，興象疏越，雖在開成間而音調(diào)頗閑。借非大家，故寥寥短律，不足騁其長步。唐音癸簽
喻鳧五言閑遠(yuǎn)朗秀，選句功深，自稱無羅綺鉛粉，殆亦實(shí)語。《載酒園詩話又編》
喻鳧效賈島為詩，人稱之“賈喻”。然觀宋人所推“木落山城出，浡生海掉歸”、“硯和青藹凍，簾對白云垂”、唐人推其“滄州違釣約，紫閣負(fù)僧期”今集皆不載，固知散失者多矣。養(yǎng)一齋詩話
唐喻鳧以詩謁杜牧之不遇，曰：“我詩無綺羅鉛粉，安得售？”……喻鳧今存詩六十三首，誠無綺羅鉛粉語，然皆近體，無古風(fēng)。其近體格頗不高，警句亦罕……欲以此傲牧之，未可得也。《中晚唐詩主客圖》
喻鳧專攻五言近體，前輩謂其效賈島為詩，人稱之“賈喻”。今觀之，信不虛也?！茷槿胧叶?。詩人主客圖
清奇雅正主：李益……及門八人：僧良又、潘誠、于武陵、詹雄、衛(wèi)準(zhǔn)、僧志定、喻鳧、朱慶馀。
人物簡介
【介紹】： 唐末五代時京兆杜陵人，名鄴，以字行。唐宣宗大中時，舉進(jìn)士不第。往來商洛、巴蜀間。嘗賣卜于市，隱居自適。后欲卜居瀟湘，未果。一說唐末登進(jìn)士第，五代時仕后唐，曾任都官員外郎、工部郎中。后唐明宗天成三年自縊卒。工詩，尤善五律。有集。唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。名鄴，以字行。杜曲(今陜西長安縣南)人。宣宗大中時，舉進(jìn)士不第，往來商、洛、巴、蜀間。不慕榮貴，賣卜于市，隱居自適。與山僧、道士、隱者交往。后至瀟湘，愛其風(fēng)景，欲卜居而不成，遂歸老嵩陽別墅。生平事跡散見《唐詩紀(jì)事》卷五八及卷六三、《郡齋讀書志》卷四中、《唐才子傳》卷八。武陵工詩，尤長五律。元辛文房稱“興趣飄逸多感。每終篇一意，策名當(dāng)時”(《唐才子傳》卷八)。明胡震亨謂其“擬項(xiàng)斯、馬戴未足，方儲嗣宗、司馬札有余”(《唐音癸簽》卷八)?！?a target='_blank'>新唐書·藝文志四》著錄《于武陵詩》1卷、《于鄴詩》1卷?！?a target='_blank'>全唐詩》存于武陵詩1卷、于鄴詩1卷。《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)收詩1首。唐詩匯評
于武陵，生卒年不詳，京兆（今陜西西安）杜曲人。大中中，登進(jìn)士第。曾漫游巴蜀、商洛、吳楚等地，后歸老嵩陽別墅。工五言詩，多羈旅行役、送別寄贈之作。有《于武陵詩》一卷，又《于鄴詩》一卷。《全唐詩》于鄴、于武陵名下各編詩一卷，其中十八首詩重出互見?；蛟莆淞昝挘淮耸挛匆姳彼吻坝涊d，唐末有于鄴，恐別是一人。
作品評論
