人物:僧志閑

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:747—818 【介紹】: 唐僧。常州人,俗姓宣。初入京選官,路經(jīng)洪州開(kāi)元寺,謁馬祖道一,聞禪旨而感悟,遂出家。德宗貞元初,入天臺(tái)山,住白沙道場(chǎng)。貞元末,移住越州五泄山,世稱五泄和尚。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:747—818 俗姓宣,常州(今屬江蘇)人。初入京選官,路經(jīng)洪州開(kāi)元寺,謁馬祖道一,聞禪旨而出家。德宗貞元初,入天臺(tái)山,住白沙道場(chǎng)。約于貞元末年住越州五泄山,世稱五泄和尚?!?a target='_blank'>祖堂集》卷一五、《宋高僧傳》卷一〇、《景德傳燈錄》卷七有傳?!?a target='_blank'>祖堂集》卷一五錄詩(shī)偈1首,《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第六 傳宗科(四)
毗陵宣氏子。成立之歲。本期射策登第。以榮親里。聞?lì)A(yù)章馬大師聚徒說(shuō)法。因往觀焉。目擊道存。遂求薙染。受具后。乃謁石頭遷和尚而悟旨焉。貞元初。入天臺(tái)山中。居隋智者之白沙道場(chǎng)。閱二載?;⒁酪援a(chǎn)子于近林。意頗馴擾。初智者之來(lái)建道場(chǎng)。凡一十二所。記之曰。此地妙嚴(yán)。非雜器所居。若能居此。與吾無(wú)異。故默盤(pán)桓不忍去。后又徙東道場(chǎng)。地愈益深僻。俄夜雷震。大樹(shù)摧壓崖谷。人以為必累及默所止庵。旦視之。無(wú)損也。嘗游東白山。中毒。鄰翁為召醫(yī)。謝遣之。獨(dú)閉門(mén)燕坐。出污而愈。既化浦陽(yáng)。乃赴陽(yáng)靈戍將李望五泄之請(qǐng)。元和初旱甚。默偶循澗而步。見(jiàn)青蛇大矯潤(rùn)旁。瞪視過(guò)客。略不動(dòng)。默咄之曰。百姓且渴死。汝寧無(wú)慈悲心耶。夜果大雨洽境內(nèi)。會(huì)平昌孟簡(jiǎn)。以中承廉問(wèn)淅東。下教悉廢管內(nèi)寺院之學(xué)徒散逸者。暨陽(yáng)令曹胄狀舉默德行。足以庇民社。許重造院以示尊顯。 僧問(wèn)何物大于天地。答曰。無(wú)人識(shí)得伊。僧曰。還可彫琢也無(wú)。答曰。汝試下手看。僧問(wèn)此個(gè)門(mén)中。始終事如何。答曰。汝道只今底。成來(lái)得多少時(shí)也。僧曰。學(xué)人不會(huì)。答曰。我此間無(wú)汝問(wèn)底。僧曰。豈無(wú)和尚接人處。答曰。待汝求接。我即接。僧曰。便請(qǐng)和尚接。答曰。汝欠少個(gè)甚么。十三年三月二十三日。澡盥焚香囑累。端坐而逝。壽七十二。臘四十一。高僧智閑。錄其平生事跡行世。
宋高僧傳·卷第十 習(xí)禪篇第三之三
釋靈默。
俗姓宣。
毗陵人也。
本成立之歲悅學(xué)忘疲。
約以射策。
登第以榮親里。
承豫章馬大師聚眾敷演造禪關(guān)。
馬師振容而示相。
默密契玄機(jī)。
便求披剃。
若熟癰之待刺耳。
受具之后苦練行門(mén)確乎不拔。
貞元初入天臺(tái)山中。
有隋智者蘭若一十二所。
懸記之曰。
此地嚴(yán)妙非雜器所棲。
若能居此與吾無(wú)異。
默因住白砂道場(chǎng)經(jīng)于二載。
猛虎來(lái)馴近林產(chǎn)子意有所依。
又住東道場(chǎng)。
地僻人稀。
山神一夜震雷暴雨懸崖委墜。
投明大樹(shù)倒欹庵側(cè)樹(shù)枝交絡(luò)。
茅苫略無(wú)少損。
遐邇聞旃皆來(lái)觀嘆。
后游東白山。
俄然中毒。
而不求醫(yī)。
閉關(guān)宴坐。
未幾毒化流汗而滴乃復(fù)常矣。
行次浦陽(yáng)盛化。
有陽(yáng)靈戍將李望。
請(qǐng)默居五泄焉。
元和初亢陽(yáng)田畯惶惶。
默沿澗見(jiàn)青蛇夭矯瞪目如視行人不動(dòng)。
咄之曰。
百姓溪竭苗死。
汝胡不施雨救民邪。
至夜果大雨合境云足。
民荷其賜屬平昌孟簡(jiǎn)中丞廉問(wèn)浙東廢管內(nèi)蘭若。
學(xué)徒散逸。
時(shí)暨陽(yáng)令李胄狀舉靈山許重造院。
十三年三月二十三日。
澡沐焚香端坐繩床。
囑累時(shí)眾溘然而絕。
壽齡七十二。
法臘四十一。
高僧志閑道行峭拔文辭婉麗。
亦江左之英達(dá)。
為默行錄焉。
神僧傳·卷第八
釋靈默。俗姓宣氏。毗陵人也。初參豫章馬大師。因住白砂道場(chǎng)。經(jīng)于二載。猛虎來(lái)馴。近林產(chǎn)子意有所依。又住東道場(chǎng)。地僻人稀。山神一夜震雷暴雨懸崖委墜。投明大樹(shù)倒欹庵側(cè)樹(shù)枝交絡(luò)。茅苫略無(wú)少損。遐邇聞旃皆來(lái)觀嘆。后游東白山。俄然中毒。而不求醫(yī)閉關(guān)宴坐。未幾毒化流汗而滴乃復(fù)常矣。元和初久旱民皆狼顧。默沿澗見(jiàn)青蛇夭矯瞪目如視行人不動(dòng)。咄之曰。百姓溪渴苗死。汝胡不施雨救民耶。至夜果大雨。合境云足。民荷其賜。厥后澡沐焚香。端坐繩床而卒。壽七十二。法臘四十一。

人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第六 傳宗科(四)
不詳姓氏鄉(xiāng)里。幼而出家。聰敏絕倫??坌C(jī)于大寂禪師。乃曰。群靈本源假名為佛。體竭形消而不滅。金流樸散以常存。性海無(wú)風(fēng)。驚波自涌。心虛絕兆。萬(wàn)象齊彰。體斯理者。不言而聲遍恒沙。不用而功資玄化。如何背覺(jué)。反合塵勞。于陰界中。妄自囚系哉。叔見(jiàn)宜春陽(yáng)岐山。群峰四合。嘆曰。坤元作鎮(zhèn)。造我法城。一言才發(fā)。千巖響答。天開(kāi)月殿。地?fù)碓评?。清凈域中?;鼋鸾?。于是宴坐。四十馀年。而化緣畢已。元和庚子。正月十三日。忽爾坐逝。如入大定。弟子如坦良寶等。心沒(méi)悲海。哀動(dòng)愁山。積群木為香樓。以茶維之。獲舍利七百粒。建窣堵波于東峰而葬焉。上足運(yùn)命請(qǐng)志閑作文于碑。以紀(jì)盛德。
宋高僧傳·卷第十 習(xí)禪篇第三之三
釋甄叔不知何許人也。
幼而聰敏倜儻不羈。
心目融明具大人相。
觀生死輪上見(jiàn)九地群迷。
猶如蟭螟處在蚊睫。
受勝妙欲似嚼蠟無(wú)味。
遂投簪削頂。
具佛幖幟求正覺(jué)了義。
扣大寂禪師。
一造玄機(jī)萬(wàn)慮都寂。
乃曰。
群靈本源假名為佛。
體竭形消而不滅。
金流樸散而常存。
性海無(wú)風(fēng)驚波自涌。
心虛絕兆萬(wàn)象齊照。
體斯理者不言而遍歷沙界。
不用而功益玄化。
如何背覺(jué)反合塵勞。
于陰界中。
妄自囚系。
于是形同水月流浪人天哉。
叔見(jiàn)宜春陽(yáng)岐山群峰四合。
嘆曰。
坤元作鎮(zhèn)造我法城。
才發(fā)一言千巖響答。
松開(kāi)月殿星布云廊。
青嵐域中化出金界。
始從宴坐四十馀年。
滿室金光晝夜常照。
于是化緣已畢機(jī)感難留。
元和庚子歲正月十三日。
忽棄塵區(qū)還歸大定。
門(mén)弟子如坦良寶等。
心沒(méi)悲海哀聲動(dòng)山。
如月隱天群星失耀。
大集眾木??為香樓。
用作茶毗。
獲舍利七百粒。
于東峰下建窣堵波。
上足任運(yùn)者命志閑。
為碑紀(jì)述矣。
僧懷溢 朝代:五代

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:847—934 【介紹】: 五代僧。
福州閩縣人,俗姓劉。
劉瞻子。
九歲于立磨山出家。
后往中岳,歷參名師,終師灌溪志閑,得悟禪旨。
僖宗廣明初,被選為十駕前供奉之一,敕賜福田禪師,再賜大自在禪師。
昭宗時(shí),賜號(hào)光化大師。
天復(fù)元年,以疾請(qǐng)歸。
至江西。
鐘傳禮重之,請(qǐng)住龍沙山。
后住洪州云蓋山龍壽院,開(kāi)堂授徒三十余年。