人物:僧慧颙

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:875—945 【介紹】: 五代時(shí)僧。譙郡人,俗姓李。年十一,于亳州開元寺出家。通《法華經(jīng)》。受戒后,持律無缺。后梁太祖開平二年,住汴州相國寺藥師院。歷后唐、后晉諸朝,講經(jīng)傾動一時(shí),從者甚從,朝廷崇重,賜號真行大師。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十四 弘法科(四)
姓李氏。
譙郡人。
祖世不仕。
母張氏夢神人遺己寶珠而娠。
方乳哺。
善知人喜慍。
稍長至佛宇僧舍。
必徘徊顧盻。
不忍去。
年十一。
師事毫城開元寺崇諲律主落發(fā)。
誦法華經(jīng)。
能覆憶。
迨弱冠乃登戒。
頃之訪道汴洛。
稟法華經(jīng)義于智潛法師。
梁開平二年。
首闡所業(yè)于相國寺之藥師院。
后唐長興二年。
以疏鈔訓(xùn)迪門徒。
門徒之升其堂者。
馀二十人。
晉天福二年。
誨習(xí)華嚴(yán)義。
敷揚(yáng)于五臺。
以繼颙大師之武。
緇素云萃。
因鐫經(jīng)于石。
列置殿之三面。
以垂永久。
又以四年。
會僧俗二百四十人。
使人誦一卷。
總成三部。
以周一年。
如是二十年。
不少間曠。
復(fù)施食以勸鬼神。
發(fā)菩提心。
上聞詔賜號真行大師。
開運(yùn)二年。
正月十六日示疾。
右脅稱佛名號而逝。
壽七十一。
臘五十一。
門人奉遺命。
葬于隋河北之寺莊東原。
宋高僧傳·卷第二十八 興福篇第九之三
釋遵誨。
姓李氏。
譙郡人也。
祖世不仕。
母張氏夢神人授己寶珠乃有娠焉。
生且奇異。
乳哺之時(shí)善認(rèn)人之喜慍。
彌長見寺觀必任步遲回顧盻不舍。
年甫十一禮亳城開元寺崇諲律主為師范矣。
誦法華經(jīng)二周畢部。
由是勤于學(xué)問。
殆登弱冠受于戒律。
持彼律儀確乎轉(zhuǎn)石。
尋師西洛問道梁園。
初于智潛法師傳法華經(jīng)講。
精義入神雌黃滿口。
梁開平二年戊辰歲止相國寺藥師院。
首講所業(yè)。
至后唐長興二年辛卯歲門徒相續(xù)請其訓(xùn)導(dǎo)。
已周一十九遍。
升其堂者二十馀人。
洎天福二年。
有五臺山繼颙大師精達(dá)華嚴(yán)大經(jīng)。
躬入東京進(jìn)晉祖降圣節(jié)功德。
誨仰師辯浪經(jīng)江。
下風(fēng)趨附乃允講宣。
誨善下百川蔚成藏海矣。
梁宋之間以罷唱。
請誨敷揚(yáng)。
??匝虛堂緇素云萃。
募四眾鐫石壁華嚴(yán)經(jīng)一部于講殿三面焉。
嗟其油素易罹炎上之災(zāi)。
刻此貞珉寧患白蟫之食。
工未告終所施已足。
又召僧俗人各念一卷。
得二百四十人成三部。
四季建經(jīng)會。
近二十年更無間曠。
復(fù)別施鬼神水陸法食。
皆勸勵莊嚴(yán)菩提心行矣。
朝廷崇重旌表其功。
賜號真行大師。
開運(yùn)二年乙巳歲正月十六日示疾。
策杖教誡門弟子訖。
右脅而臥。
口誦佛名斯須長逝矣。
享壽七十一。
法臘五十一。
門生奉遺旨葬于隨河之北寺莊東原也。
次有杭州龍華寺釋彥求姓葉氏。
縉云人也。
梁貞明中納戒。
造景霄律席迥見毗尼秘邃。
方將傳講。
俄悟呇婆羅漢。
反求堅(jiān)固法。
乃游閩嶺得長慶禪師心決。
回浙受丹丘人請居六通院。
其道望惟馨與夫申椒菌桂。
爭其芬烈矣。
漢南國王錢氏欽其高行。
命住功臣院。
末歸州治龍華寺。
聚徒開演。
求好營眾事。
務(wù)必身先。
唯以利人為急受施必歸常住。
房無關(guān)鍵笥無扃鐍。
不容尼眾禮謁。
不茍聲勢。
常屬度戒四遠(yuǎn)人聚。
日供累千僧食。
未嘗告匱。
言前后計(jì)飯鉅萬人焉。
宋建隆中終于住寺云。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:896—973 【介紹】: 五代時(shí)僧。
杭州馀杭人,俗姓劉。
應(yīng)試不遂,乃出家。
初依本州開元寺智恭習(xí)天臺止觀。
曾參鏡清、華嚴(yán)兩禪師。
后謁南院颙禪師,言下大徹玄旨,依止六年,得其法嗣。
四眾請主汝州風(fēng)穴寺,世稱風(fēng)穴和尚。
門人錄其上堂法語為《風(fēng)穴語錄》。
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:896—973 一作延昭,俗姓劉,余杭(今屬浙江)人。五代時(shí)禪僧。初于越州鏡清院出家,后至襄州華嚴(yán)院,嗣南院守廓。晚住汝州風(fēng)穴寺,世稱風(fēng)穴和尚?!?a target='_blank'>景德傳燈錄》卷一三,《天圣廣燈錄》卷一五有傳?!?a target='_blank'>古尊宿語錄》卷七收其語錄。《天圣廣燈錄》存其詩偈5首,《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之補(bǔ)入。
全唐文·卷九百二十
延昭俗姓劉氏。馀杭人。咸通中鎮(zhèn)州保壽寺沙門。
禪林僧寶傳·卷第三
師諱延沼。以偽唐乾寧三年十二月。生于馀杭劉氏。少魁礨。有英氣。于書無所不觀。然無經(jīng)世意。父兄強(qiáng)之仕。一至京師。即東歸。從開元寺智恭律師。剃發(fā)受具。游講肆。玩法華玄義。修止觀定慧。宿師爭下之。棄去游名山。謁越州鏡清怤禪師。機(jī)語不契。北游襄沔間。寓止華嚴(yán)。時(shí)僧守廓者。自南院颙公所來。華嚴(yán)升座曰。若是臨濟(jì)德山。高亭大愚。鳥窠船子下兒孫。不用如何若何。便請單刀直入。廓出眾便喝。華嚴(yán)亦喝。廓又喝。華嚴(yán)亦喝。廓禮拜起。指以顧眾曰。這老漢一場敗缺。喝一喝歸眾。風(fēng)穴心奇之。因結(jié)為友。遂默悟三玄旨要。嘆曰。臨濟(jì)用處如是耶。廓使更見南院。問曰。入門須辨主。端的請師分。南院左拊其膝。風(fēng)穴便喝。南院右拊其膝。風(fēng)穴亦喝。南院曰。左邊一拍且止。右邊一拍作么生。風(fēng)穴曰。瞎南院反取拄杖。風(fēng)穴笑曰。盲枷瞎棒。倒奪打和尚去。南院倚拄杖曰。今日被黃面浙子鈍置。風(fēng)穴曰。大似持缽不得詐言不饑。南院曰。子到此間乎。曰是何言歟。南院曰好問汝。曰亦不可放過。便禮拜。南院喜賜之坐。問所與游者何人。對曰。襄州與廓侍者同夏。南院曰。親見作家。風(fēng)穴于是俯就弟子之列。從容承稟。日聞智證。南院曰。汝乘愿力。來荷大法。非偶然也。問曰。汝聞臨濟(jì)將終時(shí)語不。曰聞之。曰臨濟(jì)曰。誰知吾正法眼藏。向這瞎驢邊滅卻。渠平生如師子。見即殺人。及其將死。何故屈膝妥尾如此。對曰。密付將終。全主即滅。又問。三圣如何亦無語乎。對曰。親承入室之真子。不同門外之游人。南院頷之。又問。汝道四種料簡語。料簡何法。對曰。凡語不滯凡情。即墮圣解。學(xué)者大病。先圣哀之。為施方便。如楔出楔。曰。如何是奪人不奪境。曰新出紅爐金彈子。簉破阇梨鐵面門。又問。如何是奪境不奪人。曰芻草乍分頭腦裂。亂云初綻影猶存。又問。如何是人境俱奪。曰躡足進(jìn)前須急急。促鞭當(dāng)鞅莫遲遲。又問如何是人境俱不奪。曰常憶江南三月里。鷓鴣啼處百花香。又問曰。臨濟(jì)有三句。當(dāng)日有問。如何是第一句。臨濟(jì)曰。三要印開朱點(diǎn)窄。未容擬議主賓存。風(fēng)穴隨聲便喝。又曰。如何是第二句。臨濟(jì)曰。妙解豈容無著問。漚和爭赴截流機(jī)。風(fēng)穴曰。未問已前錯。又問曰。如何是第三句。臨濟(jì)曰。但看棚頭弄傀儡。抽牽全藉里頭人。風(fēng)穴曰。明破即不堪。于是南院以為??梢灾R濟(jì)。幸不辜負(fù)興化先師。所以付托之意。風(fēng)穴依止。六年辭去。后唐長興二年。至汝水。見草屋數(shù)椽依山。如逃亡人家。問田父。此何所。田父曰。古風(fēng)穴寺。世以律居。僧物故。又歲饑。眾棄之而去。馀佛像鼓鐘耳。風(fēng)穴曰。我居之可乎。田父曰可。風(fēng)穴入留止。日乞村落。夜燃松脂。單丁者七年。檀信為新之。成叢林。偽晉天福二年。州牧聞其風(fēng)。盡禮致之。上元日開法。嗣南院。偽漢乾祐二年。牧移守郢州。風(fēng)穴之避寇往依之。牧館于郡齋??芷?。汝州有宋太師者。施第為寶坊。號新寺。迎風(fēng)穴居焉。法席冠天下。學(xué)者自遠(yuǎn)而至。升座曰。先師曰。欲得親切。莫將問來問。會么。問在答處。答在問處。雖然如是。有時(shí)問不在答處。答不在問處。汝若擬議。老僧在汝腳跟底。太凡參學(xué)眼目。直須臨機(jī)。大用現(xiàn)前。勿自拘于小節(jié)。設(shè)使言前薦得。猶為滯殼迷封。句下精通。未免觸途狂見。應(yīng)是向來依他作解。明昧兩岐。與汝一切掃卻。直教個個如師子兒。吒呀地。對眾證據(jù)。哮吼一聲。壁立千仞。誰敢正眼覷著。覷著即瞎卻渠眼。又曰。若立一塵。家國興盛。野老顰頞。不立一塵。家國喪亡。野老安貼。于此明得。阇梨無分。全是老僧。于此不明。老僧即是阇梨。阇梨與老僧。亦能悟卻天下人。亦能瞎卻天下人。欲識阇梨么。拊其左膝曰。這里是。欲識老僧么。拊其右膝曰。這里是。于時(shí)莫有善其機(jī)者。偽周廣順元年。賜寺名廣慧。二十有二年。以宋開寶六年癸酉八月旦日。登座說偈曰。道在乘時(shí)須濟(jì)物。遠(yuǎn)方來慕自騰騰。他年有叟情相似。日日香煙夜夜燈。至十五日。跏趺而化。前一日手書別檀越。閱世七十有八。坐五十有九夏。有得法上首。住汝州首山念禪師。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
風(fēng)穴延沼禪師。馀杭劉氏子。少魁礨有英氣。于書無所不窺。然無經(jīng)世意。初祝發(fā)業(yè)教義。久乃歸禪。發(fā)跡于鏡清怤公。針芥不投。乃北游湘沔。遇守廓上座。南院侍者也。乃密探南院宗旨。忻然赴之。初見不禮拜。便問曰。入門須辯主。端的請師分。院以左手拊膝。師便喝。院右手拊膝。師亦喝。院曰。左邊一拍且止。右邊一拍作么生。師曰。瞎。院擬拈拄杖。師曰。作甚么。奪拄杖打著老和尚。莫言不道。院倚拄杖曰。三十年住持。今日被黃面浙子上門羅織。師曰。和尚大似持缽不得。詐言不饑。院曰。子到此間乎。師曰。是何言與。院曰好問汝。師曰。也不得放過。便禮拜。南院喜賜坐命茶。因問所與游者何人。對曰。襄州與廓侍者同夏。院曰。親見作家來。始敘師資禮。依止六年。辭去至汝水。住風(fēng)穴廢寺。日乞村落。夜燃松脂。單丁者七年。而后學(xué)徒麇至。開法嗣南院法席。冠天下傳法者。首山念公。與廣慧真也。一日上堂曰。若立一塵。家國興盛。野老顰蹙。不立一塵。家國喪亡。野老安帖。于此明得。阇黎無分。全是老僧。于此不明。老僧即是阇黎。阇黎與老僧。能悟天下人。能瞎天下人。欲識阇黎么。拊左膝曰。這里是。欲識老僧么。拊右膝曰。這里是。其辯才無礙如此。以宋開寶六年癸酉八月旦日。登座說偈。至十五日。加趺而化。閱世七十有八。坐五十九夏。 系曰。廓侍者以三喝。觕忤老華嚴(yán)時(shí)。師為維那。上方丈問訊。嚴(yán)曰。汝來適守廓不應(yīng)當(dāng)眾扭捏。老僧須痛與一頓趁出。師曰。趁他遲了也。他是臨濟(jì)下兒孫。本分如此。師舉似廓。廓曰。汝何必勸止。我未問前早要棒吃得我話行。如今搭卻我話也。穴曰。雖然已聞天下矣。廓公四楞塌地。師壁立萬仞。老華嚴(yán)一矮人看場耳。臨濟(jì)宗所以不可攀仰湊泊也。