性溫敏。游鄴都肄。習涅槃于大莊嚴寺。武平四年夏。有客僧因疾投寺中。眾惡之。無肯容者。通觀其識量宏遠。操履端雅。乃延之房。與共處。雖穢污弗恤也。情意日以接狎。間問其所學。曰涅槃。通以其同業(yè)。尤自喜。且時摘經(jīng)中疑義質(zhì)之。皆為披釋。無小滯。通愈益喜。手為治湯藥。旦夕撫尉無倦色。嘗夜持杯酒飲之曰。此去濕舒氣。服之于律無妨。遂嚬眉一咽而止。夏罷客辭去。通曰。今授衣之時逼矣。茲官寺例得衣賜?？身毴迦?。當有以贈。客固辭。通亦固留而遺之衣。臨別。執(zhí)通手戒曰。脩道不欺暗室。法師昨以酒見餉。非理也。當時不敢遽拒絕者。直恐傷來意爾。今而后。宜斷勿復(fù)事。既而又曰。鼓山石窟寺。亦豈會到否。小僧所居寺。正在石窟北五里。當繞澗驛東有一小谷。東出即小寺。所謂竹林是也。茍有緣。幸無惜一過。通曰。重佩箴規(guī)。義圖展謝。明年夏。詔以石窟寺僧少。宜撥差莊嚴定國興圣總持等官寺僧百馀人為一番。于石窟坐夏。通時偶與其數(shù)。而獨念以為竹林之約。從爾可尋也。每于眾會。詢其寺。眾輒大笑曰。此流俗妄傳耳。勿信。通悉為眾道客之說非妄傳者。眾異之。共赍香華。隨通以往。及升隴阜。見一翁以巾帕額布裈短褐執(zhí)钁。驅(qū)馬墾荒坂。遙見僧。放馬而前曰。何物道人不由路而徑此耶。答曰。石窟僧也。欲往竹林。得無迷所向乎。翁忽怒詬曰。官寺僧誠無足道。去年縱牧畜。啖我田苗。我家兒子以遮護。被擊幾死。今復(fù)何面目見我。竟曳钁逐群僧。于是群僧奔迸走東谷以歸。然獨不逐通。語通曰。放汝入山喂虎。通又東出數(shù)里。所過澗水清淺。而林木森茂。循澗而東。聞南嶺上有諷誦聲。通隔林呼問竹林所在。應(yīng)聲曰。何從來。得非圓通法師乎。通曰是。已僧遽披林出。悲喜交集。略敘間闊。則曰。此不足以款曲。須到小寺可也。稍進數(shù)里。有門樹雙闕長廊復(fù)道。松竹映蔽。門外馬槽滿盛粟豆。皆黑漆金鋪。首銜環(huán)。長百馀尺。列十行。傍多蹄跡。灑掃極嚴潔。僧使通立門左。謂曰。當為白大和尚。頃之引入講堂。立西軒下。和尚坐大床上。年可七十馀。方環(huán)擁童吏五六人。憑按理文書。侍人贊通名字。禮謁。和尚曰。官寺厚供難舍。柰何屈臨。通具述其故。既安置。其僧將通巡房訊敬。至兩房。寶帳瓔珞侈麗。主人夷坐自若。振手語曰。此人何必見遣去。其僧慚。顧通曰。趣向不同。洙沮人意。且就小房消息。遂盤桓談敘。并具中食。食如世間常味。食訖遍觀圖像園池臺閣。通念欲住。因以其意告僧。僧曰。固小僧之心也。但須白大和尚。夜共臥。蚤作偕白和尚。和尚曰。甚知來意。不惜一房。然而既受官請。又欲住此。是兩處掛名矣。律僧不得掛兩處名。今且還去。后待除名官寺來。則相容耳。幸勿恨也。揮其僧送出。悵惋不忍別通。由是指途西邁。眷眷返顧。始猶門闕在百步外。更踰二里。欻無所睹。凡前日老翁墾荒之處。悉蕪蔓荊榛。狐貍出沒而已。入大乘論曰。尊者賓頭盧羅睺羅等。十六大阿羅漢。散在諸山渚中。馀經(jīng)又曰。九十九億大聲聞眾。皆于佛前取籌。住壽于世。并在三方諸山海中。守護正法?；蛘咄ㄖ鍪且?。非歟。

釋圓通。不知氏族。少出家。汎愛通博以溫敏見稱。住鄴都大莊嚴寺。研諷涅槃。文旨詳覈。以高齊武平四年。夏中講下。有一客僧。形服疏素履操弘雅。因疾乃投諸寺中。僧侶以其所患纏附臭氣熏勃。皆惡之無敢停者。通觀其量識宏遠。深異其度。乃延之房中。雖有穢污初無輕憚。日積情款。薄通其意。問何所學。答曰。涅槃通以素業(yè)相沿。宛然若舊。乃以經(jīng)中深要及先德積迷未曾解者。并敘而談之。客僧亦同其所引更為章句判釋冷然雅有其致。通欣于道合。更倍由來。經(jīng)理湯藥曉夕相守。曾于夜中持春酒一盞云?？腿思幕挤藶榧??？退靽姑硷嬛?。一咽便止。夏了病愈。便辭通去。通曰。今授衣將逼。官寺例得衣賜。可待三五日間。當贈一襲寒服?？驮啤＝鍋y不少。何容更煩。通固留之。作衣遺已。臨別執(zhí)通手誡曰。修道不欺暗室。法師前以酒見及?？謧麃硪?。非正理也。從今已往此事宜斷。頗曾往鼓山石窟寺不。小僧住下舍小寺。正在石窟北五里。當繞澗驛東。有一小谷。東即竹林寺。有緣之次念相訪也。通敬謝前誡。當必往展。于是而別。至明年夏初。以石窟山寺僧往者希。遂減莊嚴。定國興圣總持等官寺。百馀僧為一番。通時爾夏預(yù)居石窟。意訪竹林。乃大集客主。問寺所在。眾皆大笑誡通。勿傳此妖言。竹林竟無適莫。乃流俗之恒傳耳。通惟客僧見投。非?？钣鲅约八故?。計非虛指。眾亦異焉。乃各赍香花與通俱行。至寺北五里小谷。東出劣通人徑。行可五里升于山阜。見一老公。手巾襪額布裈短褐。執(zhí)钁開荒二十馀畝。遙見群僧放馬而前曰。何處道人不依徑路。僧云。住在石窟。欲向竹林。公大怒曰。去年官寺放馬啖我生苗。我兒遮護被打幾死。今復(fù)將此面目來耶。曳钁來逐。群僧十馀望谷馳走。獨不逐通。語通曰。是爾干健不返。放使入山喂虎。通即東出數(shù)里。值一曲澗淺而森茂。尋澗又東。但聞南嶺上有諷詠之聲。通問竹林所在。應(yīng)聲答曰。從何處來。豈非圓通法師乎。通曰是矣。遂披林踰險就通。略敘離闊喜滿言情。曰下山小寺僧徒烏合。心性動止多不稱具瞻。雖然已能降重。終須到寺。相進數(shù)里。忽見雙闕高門長廊復(fù)院。修竹干云青松蔽日。門外黑漆。槽長百馀尺。凡有十行。皆鋪首銜環(huán)。金銅綺飾貯以粟豆。旁有馬跡而掃灑清凈。乃立通門左告云。須前咨大和上。須臾引入至講堂西軒廊下。和上坐高床。侍列童吏五六十人。和上年可九十許。眉面峰秀狀類梵僧。憑案理文書旁有過事者。通禮謁卻立。和上命曰。既住官寺。厚供難舍。何能自屈。此寺誠無可觀。通具述意故。乃令安置。將通巡房禮訊。見兩房僧各坐寶帳。交絡(luò)眾飾映奪日光。語引僧云。彼是何人。輒敢來入。振手遣去。僧有慚色。顧謂通曰。情意不同令人阻望。且就小僧住房可以消息。乃將入室。具敘昔緣。并設(shè)中食。食如鄴中常味。食后引觀圖像莊嚴園池臺閣。周游歷覽不可得遍。通因自陳曰。儻得廁跡風塵常供掃灑。生愿畢矣。僧曰。相逢即以為意。但須咨和上。未知果不。夜與通宿。曉為咨白。和上曰。甚知來意。不惜一房。凡受官請為報不淺。依如僧法。不得兩處生名。今且還去。除官名訖來必相容。勿以為恨。即遣送出至馬槽側(cè)。顧慕流淚。自傷罪重不蒙留住。執(zhí)僧手別。西行百步?；赝q見門闕儼然。步步返望更行數(shù)里許。欻見峰?巉巖。非復(fù)寺宇。悵望尋路。行達開荒之地。了無蹤緒。但有榛木耳。識者評云。前者舉钁驅(qū)僧。假為神怪。令通獨進。示現(xiàn)有緣耳。言大和上者。將不是賓頭盧耶。入大乘論。尊者賓頭盧羅睺羅等十六諸大聲聞。散在諸山渚中。又于馀經(jīng)亦說。九十九億大阿羅漢。皆于佛前取籌住壽于世。并在三方諸山海中。守護正法。今石窟寺僧。每聞異鐘唄響洞發(fā)山林。故知神宮仙寺不無其實。余往相部尋鼓山焉。在故鄴之西北也。望見橫石狀若鼓形。俗諺云。石鼓若鳴。則方隅不靜。隋末屢聞其聲。四海沸騰。斯固非妄。左思魏都云。神鉦迢遞于高巒。靈響時警于四表是也。自神武遷鄴之后。因山上下并建伽藍?；蜷圆闪暌墓そ掣F鑿。神人厭其諠擾。捐舍者多。故近代登臨罕逢靈跡。而傳說竹林。往往殊異。良由業(yè)有精浮。故感見多矣。近有從鼓山東面而上。遙見山巔大道。列樹青松。尋路達宮。綺華難紀。珍木美女相次歡娛。問其丈夫。皆云適往少室逼暮當還。更進數(shù)里。并是竹林。尋徑西行乃得其寺。眾僧見客。歡遇承迎供給食飲指其歸路。乃從山西北下。去武安縣不過十數(shù)里也。暨周武平齊。例無別服。鄴東夏坊有給事郭彌者。謝病歸家養(yǎng)素閭巷。洽聞內(nèi)外慈濟在懷。先廢老僧悉通收養(yǎng)。宅居讀誦。忽聞有扣門者。令婢看之。見一沙門執(zhí)錫擎缽。云貧道住鼓山竹林寺。逼時乞食。彌近門聲接。乃遙應(yīng)曰。眾僧但言乞食。何須詐圣。身自往觀四尋不見。方知非常人也?；谝暂p肆其口故致圣者潛焉。近武德初年。介山抱腹巖有沙門慧休者。高潔僧也。獨靜修禪。忽見神僧三人在佛堂側(cè)。休怪之謂尋山僧也。入房取坐具。將往禮謁。及后往詣。神僧中小者抱函在前。大者在后乘虛。冉冉南趣高嶺。白云北迎??藹不見。后經(jīng)少時又見一僧東趣巖壁。休追作禮。遂入石中。此巖數(shù)有鐘鳴。依時而扣。雖蒙聲相不及言令。斯亦感見參差不可一準。大略為言。巖穴靈異要惟虛靜。必事喧雜希聞奇相矣。

少出家。

泛愛通博。

以溫敏見稱。

往鄴都大莊嚴寺。

研諷涅槃。

文旨詳覈。

以高齊武平四年夏中講。

時有一客僧。

形服疏素。

履操弘雅。

因疾乃投諸寺中僧侶以其所患纏附。

臭氣薰勃。

皆惡之。

無敢停者。

通觀其量識宏遠。

深異其度。

乃延之房中。

雖有穢污。

初無輕憚。

情款通意。

問何所學。

答曰涅槃。

通以素業(yè)相沿。

宛然若舊。

乃以經(jīng)中深要。

及先德積迷。

并敘而談之。

客僧亦同其所引。

更為章句。

判釋冷然。

雅有其致。

通欣于道合。

經(jīng)理湯藥。

曉夕相守。

曾于夜中。

持春酒一盞。

勸云服此為佳。

客遂顰眉飲之。

一咽便止。

夏了病愈。

便辭通去。

通曰今授衣將逼。

官寺例得衣賜。

可待三五日間。

當贈一襲寒服。

客云藉庇不少。

何容更煩。

通固留之。

作衣遺已。

臨別執(zhí)通手誡曰。

修道不欺闇室。

法師前以酒見及。

恐傷來意。

非正理也。

從今已往。

此事宜斷。

頗曾往鼓山石窟寺不。

小僧住下舍小寺。

正在石窟北五里。

繞澗有一小谷。

東出即是竹林寺。

有緣之彼。

愿相訪也。

通敬謝前誡。

當必往展。

于是而別。

至明年夏初。

以石窟山寺。

僧往者希。

遂減莊嚴定國興圣總持等官寺。

百馀僧為一番。

通時過夏。

預(yù)居石窟。

意訪竹林。

乃大集客主。

問寺所在。

眾皆大笑。

誡通勿傳此妖言。

竹林竟無。

乃流俗之恒傳耳。

通惟客僧見投。

非?？钣?。

言及斯事。

計非虛指。

眾亦異焉。

乃各赍香花。

與通俱行。

至寺北五里。

小谷東出。

略通人徑。

行可五里。

升于山阜。

見一老公。

手巾袹額。

在裈短褐。

執(zhí)钁開荒。

二十馀畝。

遙見群僧放馬而前曰。

何處道人。

不依徑路。

僧云住在石窟。

欲向竹林。

公大怒曰。

去年官寺放馬。

啖我生苗。

我兒遮護。

被打幾死。

今復(fù)將此面目來耶。

曳钁來逐。

群僧十馀。

望谷馳走。

獨不逐通。

語通曰。

是你干健不返。

放使入山喂虎。

通即東出數(shù)里。

值一曲澗。

淺而森茂。

尋澗又東。

但聞南嶺上有諷誦之聲。

通問竹林所在。

應(yīng)聲答曰。

從何處來。

豈非圓通法師乎。

通曰是矣。

遂披林踰險就通。

通略敘離闊。

喜滿言情。

曰下山小寺。

僧徒烏合。

心性動止。

多不稱具瞻。

雖然。

已能降重。

終須到寺。

相進數(shù)里。

忽見雙闕高門。

長廊復(fù)道。

修竹干云。

青松蔽日。

門外黑漆槽。

長百馀尺。

凡有十行。

皆鋪百銜環(huán)。

金銅綺飾。

貯以粟豆。

傍有馬跡。

而灑掃清凈。

乃立通門左。

告云。

須前咨大和尚。

須臾引入。

至講堂西軒廊下。

和尚坐高床。

侍列童吏五六十人。

和尚年可七十。

眉面峰秀。

狀類梵僧。

憑案理文書。

傍有通事者。

通謁卻立。

和尚命曰。

既住官寺。

厚供難舍。

何能自屈。

此寺誠無可觀。

通具述意故。

乃令安置。

將通巡房禮訊。

見兩房僧。

各坐寶帳。

交絡(luò)眾飾。

映奪日光。

語引僧云。

彼是何人。

輒敢來入。

振手遣去。

僧有慚色。

顧謂通曰。

情意不同。

令人阻望。

且就小僧住房。

可以消息。

乃將入室。

具敘昔緣。

并設(shè)中食。

食如鄴中常味。

食后引觀。

圖像莊嚴。

園池臺閣。

周游歷覽。

不可得遍。

通因自陳曰。

儻得廁跡風塵。

常供灑掃。

生愿畢矣。

僧曰。

相逢即以為意。

但須咨和尚。

未知果不。

夜與通宿。

曉為咨白和尚曰。

甚知來意。

不惜一房。

凡受官請。

為報不淺。

依如僧法。

不得兩處生名。

今且還去。

除官名訖。

來必相容。

勿以為恨。

即遣送出。

至馬槽側(cè)。

顧慕流淚。

自傷罪重。

不蒙留住。

執(zhí)僧手別。

西行百步。

回望猶見。

門闕儼然。

步步返望。

更行兩里。

歘見峰崿巉巖。

非復(fù)寺宇。

悵望尋路。

行達開荒之地。

了無蹤緒。

但有榛木。