人物簡(jiǎn)介
了明。秀州人。妙喜會(huì)中龍象。叢林所謂明大禪也。身長(zhǎng)八尺。腹大十圍。所至人必聚觀之。始妙喜謫梅州。州縣防送甚嚴(yán)?;蛞詾榈溤诓粶y(cè)。師為荷枷。以行間關(guān)。辛苦未曾少怠。既至貶所。衲子追隨。問(wèn)道者。率不下二三百人。妙喜。以齋粥不給。且慮禍。嘗勉之令去。師輒不肯。以身任齋粥。每肩栲栳行乞。至晚即數(shù)十人為之荷米面薪疏。食用之屬。成列以歸。衲子雖多。無(wú)不具足。如是者十七年如一日。妙喜法嗣之盛。在貶所接者居其半。師之力也。妙喜被旨復(fù)僧衣自便。繼被旨往育王。師嘗在座下。師為人豪邁。機(jī)鋒敏速。妙喜室中。不許衲子下喝。師每入室。必振聲一喝而退。妙喜一日榜方丈前云。下喝者罰一貫錢。師見(jiàn)之。乃密具千錢于袖中至室中。先頓于地。高聲一喝便出。如是者數(shù)矣。妙喜無(wú)如之何。再榜曰。下喝者。罰當(dāng)日堂供一中。師見(jiàn)之。即驟步往庫(kù)司語(yǔ)曰。和尚要十兩金。主事者不疑。即與之。乃遣行者隨往方丈。師袖之以入。復(fù)頓于地。高聲一喝。而妙喜大駭。入室罷徐問(wèn)知其然。為之一笑。每語(yǔ)師云。你這肥漢。如是會(huì)禪。驢年也未夢(mèng)見(jiàn)在。然念其勤劬之久。舉令出住舒州之投子。先是。投子諸莊。牛遭疾疫。死斃幾盡。比歲不登。師以大愿力?;僦慌?。以實(shí)之。連歲大稔倍嘗。頗有異?ài)E。遷住長(zhǎng)蘆。衲子輻湊。叢林改觀。及妙喜住徑山。師來(lái)供施。及飯大眾。洎歸長(zhǎng)蘆。妙喜送以偈云。人言棒頭出孝子。我道憐兒不覺(jué)丑。長(zhǎng)蘆長(zhǎng)老恁么來(lái)。妙喜空費(fèi)一張口。從教四海妄流傳。野干能作師子吼。孰云無(wú)物贈(zèng)君行。喝下鐵圍山倒走。后奉詔住徑山。道望愈著。先是。陽(yáng)和王。夢(mèng)一異僧。長(zhǎng)大皤腹緩行。言欲化蘇州一莊。覺(jué)而異之。未言也。翼日師忽杖履徒步而至。門者呵。不止。以白。和王出見(jiàn)之。遙望師奇?zhèn)?。與夢(mèng)中見(jiàn)者無(wú)異。遽呼其眷屬。出觀之。眷屬并炷香作禮。茶罷。師首言。大王莊田至多。可施蘇州一莊。以為徑山供佛齋僧。無(wú)窮之利。和王未有可否。因令一辦齋。師飯罷便出。更無(wú)他語(yǔ)。時(shí)內(nèi)外閧然傳言。和王以蘇州莊。施徑山長(zhǎng)老。遂達(dá)孝宗。會(huì)和王入朝。上為言。聞。卿舍蘇州一莊施徑山。朕當(dāng)為蠲免賦稅。和王謝恩歸。次日以書(shū)至徑山。請(qǐng)師入城。而二日前。先已遷化矣。自是和王。宴居寤寐之際?;蛏倬虢唤?。即見(jiàn)師在前。語(yǔ)曰。六度之大。施度為先。善始善終。斯為究竟。和王即以莊隸徑山。此莊。歲出十萬(wàn)。犁牛舟車。解庫(kù)應(yīng)用。百事具足。師于緇素。有大因緣。所在施供云委。衲子臻萃。佛事殊勝。江浙兩湖皆號(hào)之。為布袋和尚再出焉。南宋元明禪林僧寶傳·卷三
禪師了明者。不知何許入。長(zhǎng)身大腹。所至驚眾。眾皆稱之曰。大禪大禪。機(jī)鋒敏疾。儀度豪朗。為妙喜杲禪師會(huì)中之龍象。當(dāng)妙喜住育王時(shí)。室中不許下喝。大禪每入室。必振聲一喝而退。妙喜榜示曰。下喝者罰錢一貫。大禪乃密袖千錢。先頓于地。高聲連喝而出。妙喜曰。柰者漢何。再榜曰。下喝者罰當(dāng)日堂供一中。大禪即往言庫(kù)司。和尚要金十兩。主事者不疑與之。隨袖以入。復(fù)頓于地。高聲一喝。妙喜大駭。徐問(wèn)知之。為之一笑。一日妙喜謂大禪曰。你者肥漢。如是會(huì)禪。驢年未夢(mèng)見(jiàn)在。大禪曰。靈山授記。何異今日。妙喜乃以德山托缽因緣。徵其節(jié)目。大禪對(duì)曰。凜凜吹毛炤膽寒。不容擬議豈容傳。抬眸已是身三段。此是吾家紅鐵團(tuán)。妙喜嘆曰。此話它日大行去在。于是出赴投子。叢席改觀。次遷長(zhǎng)蘆。百?gòu)U俱修。嘗過(guò)徑山。省妙喜。妙喜送以偈曰。人言棒頭出孝子。我道憐兒不覺(jué)丑。長(zhǎng)蘆長(zhǎng)老恁么來(lái)。妙喜空費(fèi)一張口。從教四海妄流傳。野干能作獅子吼。孰云無(wú)物贈(zèng)伊行。喝下鐵團(tuán)顛倒走。大禪既主長(zhǎng)蘆。頗著異?ài)E。雖萬(wàn)指周旋。而檀施如山。故時(shí)以布袋和尚擬之。晚年繼席徑山。室中惟以臺(tái)山婆子話。驗(yàn)學(xué)者。遁庵以偈嘲曰。一按牛吃草。一與賊過(guò)梯。早知燈是火。飯熟已多時(shí)。大禪答曰。干戈中有太平基。不用干戈始得之。若無(wú)舉鼎拔山力。千里烏騅不易騎。徑山當(dāng)妙喜遷化之后。其法政大禪為之再新。然歲計(jì)浩大。知事以將來(lái)不給為諫。大禪獨(dú)以龍?zhí)斐W∥恐?div id="qjbtqna" class='inline' id='people_102749_1_84_comment'>楊和王夢(mèng)。一異僧長(zhǎng)大皤髯。坦腹緩行。言欲化蘇州一莊。王異之。次旦大禪杖履而至。閽人不能止。急啟王。王立見(jiàn)大禪。奇?zhèn)ヅc夢(mèng)合。乃炷香設(shè)禮。大禪首言。大王莊田至廣。可施蘇州一所。以供佛僧。無(wú)窮之利也。王未可否。大禪齋畢。便出。無(wú)他語(yǔ)。是時(shí)內(nèi)外訇傳。和王以蘇州莊田。施徑山大禪布袋和尚。王入朝。孝宗聞王舍業(yè)。為王助喜。王謝歸。遣使至徑山。請(qǐng)大禪。而大禪前二日無(wú)疾別眾示化矣。自是和王宴居寤寐。或少交睫。即見(jiàn)大禪在前。語(yǔ)曰。六度之大。施度為先。善始善終。則為究竟。王嗟慕即以莊??徑山。此莊歲計(jì)十萬(wàn)。舟庫(kù)皆備。乃大禪之遺光也。初妙喜謫梅州。防送甚嚴(yán)。或?yàn)榈溤诓粶y(cè)。大禪挺力。荷枷從行。而師資儀禮。旦夕益慎。至貶所。衲子追隨者。率二三百輩。妙喜以齋用不給。復(fù)慮生議。嘗勉之令去。大禪曰。不可。衲子所抱者道也。所履者義也。況重繭千里。咨決為事。縱拮據(jù)辛勞。風(fēng)波不定。聽(tīng)之龍?zhí)臁?div id="5ikcjbt" class='inline' id='people_102749_1_148_comment'>