并山川英淑奇麗……古多豪士，事武功健馬、垂光宇內(nèi)，未有鉤錦繡絕擅聲詞翰者。君出其中，翕輕清以為性，結(jié)冷汰以為質(zhì)，煦鮮榮以為詞。偏于逸歌長(zhǎng)句，駿奔踔厲，往往而劇，李白、杜甫死，非君而誰哉？

彥謙博學(xué)多藝，文詞壯麗，至于書畫音樂博飲之技，無不出于輩流。尤善七言詩(shī)，少時(shí)師溫庭筠，故文格相類。

唐人不學(xué)杜詩(shī)，唯唐彥謙與今黃亞夫庶、謝師厚景初學(xué)之。

楊文公酷喜唐彥謙詩(shī)，至親書以自隨……今太白諸集猶兼行，獨(dú)彥謙殆罕有知其姓名者，詩(shī)亦不多，格力極卑弱，僅與羅隱相先后，不知文公何以取之？當(dāng)是時(shí)以偶儷為工耳。

山谷言：唐彥謙詩(shī)最善用事。其《過長(zhǎng)陵》詩(shī)云：“耳聞明主提三尺，眼見愚民盜一杯。千古腐儒騎瘦馬，灞陵斜日重回頭?！庇帧额}浦津河亭》云：“煙橫博望乘槎水，月上文王避雨陵?！苯约丫?。

楊大年、劉子儀皆喜唐彥謙詩(shī)，以其用事精巧，對(duì)偶親切。黃魯直詩(shī)體雖不類，然亦不以楊、劉為過。

鹿門先生唐彥謙，為詩(shī)綦慕玉溪，得其清峭感愴，蓋其一體也，然警絕之句亦多有。

彥謙才高負(fù)氣，毫發(fā)逆意，大怒叵禁。博學(xué)足藝，尤長(zhǎng)于詩(shī)，亦其道古心雄，發(fā)言不茍，極能用事，如自己出。初師溫庭筠，調(diào)度逼似，傷多纖麗之詞，后變淳雅，尊崇工部。唐人效甫者，惟彥謙一人而已。

唐彥謙絕句，用事隱僻，而諷諭悠遠(yuǎn)似李義山。

如《奏捷西蜀題沱江驛》云：“野客乘軺非所宜，況將儒服報(bào)戎機(jī)。

錦江不識(shí)臨邛酒，幸免相如渴病歸。

”即李義山“相如未是真消渴，猶放沱江過錦城”之意也。

馀如《登興元城觀烽火》云：“漢川城上角三呼，護(hù)蹕防邊列萬夫。

褒姒冢前烽火起，不知泉下破顏無。

”《鄧艾廟》云：“昭烈遺黎死尚羞，揮刀斫石恨譙周。

如何千載留遺廟，血食巴山伴武侯。

”此即唐人《題吳中范蠡廟》云“千年宗國(guó)無窮恨，只合江邊祀子胥”之句也。

《漢殿》云：“鳥去云飛意不通，夜壇斜月轉(zhuǎn)桐風(fēng)。

君王寂慮無消息，卻就真人覓鉅公。

”首首有醞藉，堪吟詠，比之貫休、胡曾輩天壤矣。

唐彥謙詩(shī)律學(xué)溫、李，“下疾不成雙點(diǎn)淚，斷多難到九回腸”，何減“春蠶”、“蠟燭”情藻耶？又“盆稻”篇亦詠物之俊者。

鈍吟云：此君全法飛卿，時(shí)有玉溪之集，皆西昆所祖也。

唐茂業(yè)有詩(shī)極似玉溪，想亦如李洞之師賈島，故臭味不殊。

唐彥謙詩(shī)秾麗如溫、李，而骨力不如義山，神不如飛唧，然亦雕章間出。

唐彥謙師溫八叉，而頗得義山風(fēng)致，但稍弱耳。

其源出于韋蘇州。而氣浮傷骨，辭縟害體。律絕抽秘騁研，清擬杜、岑，艷如溫、李，雖未成后者，亦備一流。