人物：僧靈默

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共 4 首
游五泄山 北宋 · 刁約
七言律詩(shī)
西源窮盡到東源，直注層崖五磴泉。
真境無(wú)繇追汗漫，勝游聊得弄潺湲。
風(fēng)生虎嘯層巖底，月上猿啼古木巔。
祇待歸休林下去，來(lái)同靈默此安禪（《會(huì)稽掇英總集》卷四）。
游五泄山四首 其四 元 · 柳貫
七言律詩(shī)
橫彴才通一徑修，方山涌翠似騰虬。
五湫地壓三州勝，八十僧從七客游。
赤日行空垂倒景，青天坼罅拔飛流。
大烹慚負(fù)詩(shī)人腹，賴有梅花肯障羞（山界杭、婺、越三州境。本隸婺，割入越，暨馬祖弟子靈默棲禪之地，故為應(yīng)乾禪院。今榜三學(xué)院、叢林法社，銷落盡矣。五湫，神龍所居。歲旱，迎湫水乞靈，多應(yīng)者。）。
望廬山①有引 明末清初 · 郭之奇
七言絕句
① 題，康熙本作《望廬山和蘇韻》。
廬山之勝，不可形該，矧于記也。而且欲詩(shī)之，不益難乎（首五句，康熙本作“廬山真面目，相識(shí)頗難”。 ）！蘇子瞻入此，應(yīng)接不暇（此句之前，康熙本尚有一句云“如行山陰道上”。 ），詩(shī)無(wú)多見(jiàn)，而游情山意，卻盡于“他年故人”及“身在此中”兩絕矣。余以春日湖棹舟中（湖棹，康熙本作“溯流”。 ），隱躍望之，云峰漠漠，許神游耳，然身游亦未必多有得于斯（此句至小序末句，康熙本作“然飛光難定，一水遙涵，化跡清深，就索彌隱。神游身游，未知其所獲孰多也。緣當(dāng)日之蘇老語(yǔ)，今日之春峰山靈默許，其或告予”。 ）。因依韻矢此，以語(yǔ)廬山，其謂我何？
相對(duì)無(wú)緣認(rèn)嶺峰，入看祇許白云同（許，康熙本作“與”。 ）。
卻于舟行成橫側(cè)⑴，漠漠天屏一鏡中⑵。
⑴ 卻于舟行成，康熙本作“江舟竟日分”。
⑵ 末句，康熙本作“真面遙臨一水中”。
永恬居八韻（乾隆戊申） 清 · 弘歷
五言排律
片云收宇外，遠(yuǎn)界露峰尖。
曲棧輕輿進(jìn)，翠微樸屋瞻。
琴書(shū)伴憩息，林壑入吟拈。
回憶昨年況，正籌?？軞?。
兩臣一忠效，百勇萬(wàn)軍兼（上年駐此時(shí)正值籌剿臺(tái)灣逆匪慮常青不能蕆事因令?？蛋柴Y赴山莊親授方略命為將軍并命海蘭察為參贊率巴圖魯侍衛(wèi)章京百馀人又調(diào)遣川粵黔楚勁兵近萬(wàn)人前往二人果能同心共濟(jì)未及三月生擒林爽文莊大田二首逆馀匪亦殲戮殆盡于是海疆底定人慶更生何莫非得成陟降之靈默為佑相俾功如是之速耶）。
三月功成速，五爻利執(zhí)占。
祖恩賴呵護(hù)，民務(wù)葉寬嚴(yán)⑴。
敬仰奎文意，瀛疆佑永恬。
⑴ 臺(tái)灣近年以來(lái)文武各員并不實(shí)心經(jīng)理民事是以奸頑屢有騷動(dòng)此次大加懲創(chuàng)之后不得不令?？蛋苍诒耸旎I善后良謨?yōu)橐粍谟酪葜?jì)節(jié)次據(jù)奏建城移縣撫戢熟番設(shè)立屯田以及定界址置員弁諸事宜無(wú)不寬嚴(yán)允當(dāng)經(jīng)久可行自此千里瀛堧苞桑孔固仰瞻期皇祖御書(shū)永恬奎額與彼民副此至愿云