人物簡介
【介紹】: 宋建州崇安人,字士特,一字仕挺,號五峰居士。翁彥約子?;兆谡椭幸允a補官,調(diào)宜章尉。朝臣交薦,改少府監(jiān)丞,所奏皆朝廷急務(wù)。官至尚書考功員外郎。時相怒其不附己,逐之,遂不復(fù)出。博學(xué)善文。有詩文集。全宋詩
翁挺,字士特,號五峰居士,崇安(今福建武夷山市)人。彥約子?;兆谡椭幸蚣靖笍﹪餮a官,調(diào)宜章尉,改侯官主簿。赴闕奏對,授少府監(jiān)丞。高宗建炎元年(一一二七),守考功員外郎,忤宰相,二年除名(《建炎以來系年要錄》卷六、一八)。卒年五十馀。遺著由嗣子潁之編為《五峰居士集》二十卷,紹興四年(一一三四)其外兄李綱為之序,已佚。事見《梁溪集》卷一三八《五峰居士文集序》,《閩中理學(xué)淵源考》卷三二。今錄詩五首。全宋文·卷四○一三
人物簡介
全宋詩【生卒】:?—1189 【介紹】: 宋嘉興華亭人,字友魏。高宗紹興二十四年進(jìn)士。孝宗淳熙五年,累官參知政事,德望甚著。后罷知鎮(zhèn)江府,拜資政殿大學(xué)士。孝宗嘗詢以時事,所陳皆合意,書“通儒”二字賜之。卒謚文惠。
錢良臣,字師魏,一作友魏,嘉興(今屬浙江)人。高宗紹興二十四年(一一五四)進(jìn)士(《南宋館閣續(xù)錄》卷七)。孝宗淳熙二年(一一七五),累遷軍器少監(jiān)、總領(lǐng)淮東財賦(《宋史》卷一六五《職官》五)。三年,除中書舍人兼侍講(《宋會要輯稿》職官六之七○)。五年,簽書樞密院事,進(jìn)參知政事(《宋史》卷二一五《宰輔表》)。九年,出知鎮(zhèn)江府(《嘉定鎮(zhèn)江志》卷一五)。十年,改知建康府,十五年,提舉臨安府洞霄宮(《景定建康志》卷一四)。光宗時卒,謚文惠。清嘉慶《松江府志》卷五○有傳。全宋文·卷五三九四
錢良臣(?——一一八九),字友魏,秀州華亭(今上海松江)人。紹興二十四年進(jìn)士。隆興二年,以少監(jiān)總領(lǐng)淮東財賦。淳熙五年六月,以給事中簽書樞密院事,十一月為參知政事;八年九月罷,知鎮(zhèn)江。十年,以端明殿學(xué)士知建康。十五年奉祠,次年十一月卒,謚文惠。見《宋宰輔編年錄》卷一八,《宋史》卷三五《孝宗紀(jì)》三、卷一六五《職官志》五,《南宋制撫年表》卷上。
人物簡介
全宋文·卷五八四五【介紹】: 宋福州閩縣人,字溥之,號補之。孝宗乾道二年進(jìn)士。光宗即位,為秘書郎,所陳皆讜論。寧宗慶元初,權(quán)直學(xué)士院。趙汝愚罷相,湜草制無貶辭,坐免。后為刑部侍郎。卒謚文肅。
鄭湜,字溥之,一字補之,閩縣(今福建福州)人。乾道二年進(jìn)士。淳熙間,為秘書郎兼權(quán)吏部郎官。紹熙中,為江西提刑,淮西總領(lǐng)。慶元初,權(quán)直學(xué)士院。時趙汝愚罷相,知福州,湜草制,坐無貶辭免。后為刑部侍郎,名隸慶元黨籍。卒,謚文肅。見《宋會要輯稿》兵三之三二、職官四一之六三,《淳熙三山志》卷二九,《宋史全文續(xù)資治通鑒》卷二七,《宋元學(xué)案》卷九七。
人物簡介
【生卒】:1436—1512 【介紹】: 明浙江鄞縣人,字維立,號碧川。楊守陳弟。成化十四年進(jìn)士。授編修。遷南京侍讀。弘治初與修《憲宗實錄》,再遷侍講學(xué)士。尋掌翰林院。再遷南京吏部右侍郎,充《會典》副總裁。武宗初乞休,加尚書致仕。守阯好學(xué),博覽群書,師事乃兄,學(xué)行與兄相埒。有《碧川文選》、《浙元三會錄》等。甬上耆舊詩·卷八
維基公字維立,學(xué)者稱碧川先生。六歲受經(jīng)傳,即通大義,以兄文懿公為師。于書無所不讀,然必以六經(jīng)、四書為宗,篤行力脩,不專事文藝。中進(jìn)士,廷試一甲第二,授國史編修。在館九年,適從兄康簡公為奸人所中謫外,遂并出公南京。公怡然就道,曰:此吾家盛事,何懟耶!孝宗即位,召充日講官,每進(jìn)言進(jìn)君子退小人為治亂之機(jī)。言甚激切,上改容聽之。冉出為南京吏部侍郎,以星變陳五事,上嘉納焉。復(fù)召脩會典,記載精詳,史氏莫不推之。年七十,力請老,進(jìn)吏部尚書致仕。公孝友天至,終其身。少事文懿公,比歿,為位哭奠者三年,目視為不良。兄弟三人,長文懿,次公,少弟與婦俱早世。所遺二孤,養(yǎng)之逾于已出。同爨者三世,巳而食指益眾,請分食。公乃以上田十馀畝奉父祀。文懿公諸子受田九十馀畝,弟遺孤受田六十八畝,公自受十九畝,人俱謂不均。公曰:吾兄早宦,今薄田,多其所置。少弟不祿早世,二子孤貧,稍以此資之,吾尚有一官可望也。公初歸田有積俸,隸四百金,將分授二子。適康簡公為逆瑾罰輸米千二百石,苦無措,公盡出與之。夫人少有靳色,公怒曰:兄弟急難,豈暇顧其子耶?公性重默,與人語,溫溫易接,若義有不可,輒怫然終莫能奪。家居,有貢使造謁,公上座,置之席隅,與語甚嚴(yán)正。既退,客謂公宜少霽顏色。公曰:吾大臣,不可失中國體。御史張君,公門士也。初按郡,乘夜先詣公。公問曰:御史未謁廟,何先枉臨?張君屏左右曰:恐有所賜教耳。公正色曰:疑老夫以事相干,豈待我意耶?遂默不答。張君惶恐而去。嘗與郡守褚公從兄康簡公出送屠太宰行,康簡曰:特具小羔奉餞。褚守笑謂公曰,若老先生當(dāng)直言小羊耳。公怫然曰:先兄初發(fā)解,予忝繼之,人皆呼余小解元,及俱為學(xué)士,人亦呼小學(xué)士,后俱為吏部侍郎,人復(fù)稱小侍郎,未聞直以小楊見呼,公何從得此語。褚守至,謝罪乃已。正德七年,公年七十七,其生辰七月七日,公命諸子置酒,陳鼓樂,盡召同族數(shù)百人歡飲竟日別去。公徐曰:此會后未可期也。眾茫然。至中秋,先生無疾而逝。所著詩文集及他撰述十馀種。初楊氏里中花木往往有連理雙瓣者,里人竊異之,不知其何祥也。既而公與兄守陳皆舉鄉(xiāng)試第一,皆甲科高等,官翰林,對掌兩京學(xué)士,位并少宰,方知其兆。余嘗按公家乘三世,大父棲蕓先生范,贈吏部右侍郎,生三子,長自懲,公父贈吏部侍郎,子守陳,進(jìn)士,禮部尚書,謚文懿;次即公,進(jìn)士、太子少保,吏部尚書;次自悆,公仲父贈大理寺卿,子守隨,進(jìn)士,太子少保、工部尚書,謚康簡。少自忞公季父贈兵部員外郎;子守隅,進(jìn)士,廣西布政使。文懿公二子:茂元進(jìn)士,刑部右侍郎;茂仁進(jìn)士,四川按察使。而公婿陸稱進(jìn)士,按察副使。三外孫長鈳,進(jìn)士,副都御史;次銓進(jìn)士,廣東布政使;少釴,一甲第二,山東按察副使。次婿李堂,進(jìn)士,工部侍郎。蓋公少傳文懿之學(xué),一門次授,七業(yè)俱成,并為國家名臣。及陸氏諸外孫,俱經(jīng)指授,能世外大父科名。蓋東南文獻(xiàn),于斯為極盛矣。
楊守阯(1436年—1512年),字維立,號碧川,浙江鄞縣(今浙江寧波市鄞州區(qū))人,成化乙酉浙江解元,戊戌榜眼。官至南京吏部尚書。曾任《大明會典》副總裁。成化元年(1465年)乙酉科鄉(xiāng)試第一(解元),成化十四年(1478年)登戊戌科一甲第二名進(jìn)士(榜眼),授翰林院編修,官翰林院侍讀學(xué)士,南京吏部右侍郎。曾掌管兩京(南京、北京)翰林院。后詔加吏部尚書致仕。正德七年(1512年)卒。朝廷追贈太子少保,賜祭葬如例。
人物簡介
陳梅峰(1858~1937) ,字精華,清澎湖湖西鄉(xiāng)人。光緒壬午年(1882)取中生員。精通經(jīng)史,善詩文,曾游歷閩粵各處,于廈門、高雄旗后設(shè)館授徒,從學(xué)者甚眾,名士如:陳文石、陳春林、陳月樵、陳皆興、王天賞皆為其門生。歸澎湖后,設(shè)杏園堂私塾授徒,歷數(shù)十年。日人治臺時,曾于明治卅三年(1900)獲頒紳章,明治卅六年(1903)任澎湖廳參事,翌年改任澎六區(qū)區(qū)長。明治四十四年(1911)與陳錫如、蔡汝璧倡設(shè)「西瀛吟社」。昭和八年(1933)與學(xué)生吳爾聰發(fā)起重刊《澎湖廳志》,以保存地方文獻(xiàn);晚年曾任《臺灣日日新報》記者。陳梅峰為澎湖地區(qū)重要詩家,生平著作卻不曾結(jié)集出版 。以下詩作從連橫《臺灣詩薈》、館森鴻、尾崎秀真《鳥松閣唱和集》、鷹取田一郎《壽星集》、曾笑云《東寧擊缽吟集》、吳幅員《臺灣詩鈔》、賴子清《臺海詩珠》、許成章《高雄市古今詩詞選》、《臺灣日日新報》等輯錄編校。
人物簡介
陳錫如(1866~1928),本名天賜,字鐘靈,別號近市居士,晚號紫髯翁。清澎湖馬公人。曾從文石書院山長俞秉文學(xué),繼入閩縣,以監(jiān)生赴闈試,不第。日人治臺后,欲授以澎湖廳參事之職,辭而不受。中華民國建立后,1913年發(fā)生「二次革命」,陳錫如慨然投筆從戎,遠(yuǎn)赴長江南北,后被捕受困于上海制造局。脫困后致力于教育工作,以保存漢文。明治四十四年(1911)曾創(chuàng)「澎瀛吟社」于澎湖文石書院〖王玉輝《日據(jù)時期高雄市詩社和詩人之研究:以旗津吟社為例》云:「西瀛吟社的前身乃陳錫如首創(chuàng)于文石書院的澎湖詩社。」然,據(jù)《臺灣日日新報》,「詞林」欄,有「遙祝澎瀛吟社成立」的報導(dǎo),刊在1911年5月2日第一版,可見首創(chuàng)詩社應(yīng)為「澎瀛吟社」。〗 ,因日人干預(yù)而停辦。其后復(fù)與地方仕紳蔡汝璧、陳梅峰等廣招澎湖文士陳鑒堂、吳爾聰、蔡錫三、鮑迪三等重整,易名為「西瀛吟社」,以詩文獎勵后進(jìn)。大正九年(1920)應(yīng)高雄旗津青年團(tuán)之聘,擔(dān)任漢文夜學(xué)講師,在旗津富商葉宗祺宅,成立「留鴻軒書房」,教授漢文,并集結(jié)門下弟子成立「旗津吟社」。大正十四年(1925)陳氏澎湖女弟子于留鴻軒成立「蓮社」,為全臺第一個閨秀詩社。次年(1926)又集澎湖后輩文人組「小瀛吟社」;昭和二年(1927)應(yīng)陳皆興之邀,在高雄苓雅寮傳授漢文,并主持「苓洲吟社」。終其一生致力,陳錫如皆致力于漢學(xué)之推廣;創(chuàng)立多個詩社,并倡女學(xué),及門弟子除陳皆興、王天賞等名士外,尚有蔡旨禪、蔡月華、蔡錦云等女詩人。〖參考《澎湖縣志?人物志》,馬公:澎湖縣文獻(xiàn)委員會,1972年,頁61;王玉輝《日據(jù)時期高雄市詩社和詩人之研究:以旗津吟社為例》,高雄:中山大學(xué)中文所碩士論文,2003年;胡巨川〈陳錫如的從軍史〉,《? 石》,澎湖縣文化局季刊第34卷,2004年3月,頁50至59;胡巨川〈陳錫如的澎湖詩〉,《? 石》,澎湖縣文化局季刊第25卷,2004年12月,頁70至82;胡巨川〈陳錫如與其「留鴻軒詩文集」〉,《南臺文化》第4卷,高雄:南臺灣文史工作室,2001年12月,頁31至41。〗 陳錫如作品有《留鴻軒詩文集》,昭和二年(1927)由高雄苓洲吟社出版,集分上中下卷,上中卷為文,下卷收詩作,并附女弟子詩鈔。陳氏個人詩作共二五七題,四一六首,按照古風(fēng)、排律、律詩、絕句等體裁排列編輯。今即據(jù)此為底本,并參考《臺灣日日新報》、《漢文臺灣日日新報》、《東寧擊缽吟前后集》、《臺灣詩?!返容嬩浘幮?。(余美玲撰)