人物:于憲

相關(guān)人物:共 3 位。
共 3 首
王昭 朝代:唐末宋初

人物簡介

簡介
字日華,高麗王朝第四任君主(949年—975年在位)。
他是高麗太祖王建第四子、高麗惠宗王武、高麗定宗王堯之弟。
乾祐二年(949年)受禪即位,廣順三年(953年)被后周冊(cè)封為高麗國王。
他在位時(shí)致力于強(qiáng)化王權(quán),頒布奴婢按檢法,實(shí)行科舉制度,制定百官公服,并使用獨(dú)立的年號(hào),甚至可能自稱皇帝。
在位后期為政苛酷,鼓勵(lì)告密,大興冤獄,屠戮功臣。
同時(shí)崇尚佛教,創(chuàng)建歸法寺等多處廟宇。
死后廟號(hào)光宗,謚號(hào)大成,葬于憲陵。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋密州諸城人,字忠甫。
其父定遠(yuǎn)紹興中為臺(tái)州判官,因寓黃巖縣。
與弟于憲俱從張九成學(xué)。
中特科,終昌國縣主簿。
以與九成答問之語編為《橫浦心傳錄》。
全宋文·卷四八九一
于恕,字忠甫,其先世居諸城(今山東諸城),其父定遠(yuǎn)于紹興中通判臺(tái)州,因寓居黃巖。恕為張九成之甥,與其弟憲從之游。舉禮部不第,后中特科,終昌國縣主簿。嘗纂輯張九成答問之語為《心傳錄》。見《直齋書錄解題》卷九,《嘉定赤城志》卷三四,《宋元學(xué)案》卷四○。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1318—約1400 【介紹】: 元明間浙江天臺(tái)人,字大章。博學(xué)工文,元末,嘗官建寧教授。明洪武二年,征修禮書。其友人王祎又薦修《元史》,一夔貽書言元朝史料殘缺,順帝朝尤甚,難成良史,辭不往。后起為杭州教授,召修《大明日歷》,書成,將授翰林院官,以足疾辭歸。有《始豐稿》、《藝圃蒐奇》等。
槜李詩系·卷六
一夔,字大章,天臺(tái)人。
博學(xué)善屬文。
危太樸在元時(shí)嘗言于朝,授建寧路教授。
元末避兵于郡之白苧里,有屋三四楹,牖外有一大柞,因作獨(dú)柞軒記以見志。
錢塘潘時(shí)雍題一詩曰:瀟灑幽軒面水開,軒前老樹倚云栽。
閒來倚杖過三匝,醉后支頤看百回。
風(fēng)雨欲隨龍化去,云霄常聽鶴飛來。
結(jié)鄰儗共榮枯事,遮莫人知是散材。
明吳元年,以詔至都,時(shí)方置三局:一曰律局,定律令,凡舊官練于憲章者居之。
二曰禮局,究禮儀,凡宿儒通于古制者居之。
三曰誥局,撰誥命,凡俊才優(yōu)于文辭者居之。
一夔特撰誥文,賜蟒衣?幣。
縉紳欲薦入禁近,堅(jiān)以足疾辭。
終杭州學(xué)縣教授。
有始豐稿。
嘗作賀表,有云光天之下,又云天生圣人,為世作則。
太祖覽之,大怒曰:豎儒乃如是侮我耶!
以生字、光字作則字,聲律犯忌,欲坐以不敬禮。
臣請(qǐng)?jiān)唬翰菝┎恢芍M,乞宥之。
并請(qǐng)欽定表式,頒示天下。
從之。
明詩紀(jì)事·甲簽·卷十四
一夔字大章,天臺(tái)人,徙嘉興。
元末建寧教授。
洪武二年,徵修禮書,三年,書成,授杭州教授。
六年與修《日歷》,書成,將授翰林院官,以疾辭,賜文綺遣歸。
有《始豐類稿》。
(《至正庚辛倡和集補(bǔ)傳》:大章博學(xué)善屬文,危太樸在元時(shí),嘗言于朝,授建寧路教授。
元末避兵于郡之白??里。
有屋三四楹,牖外有大柞,因作《獨(dú)柞軒記》以見志。
錢塘潘時(shí)雍題一詩曰:「蕭灑幽軒水面開,軒前老樹倚云栽。
閑來扶杖過三幣,醉后支頤看百回。
風(fēng)雨欲隨龍化去,云霄常聽鶴飛來。
結(jié)鄰擬共榮枯事,遮莫人知是散材。
」 田按:明初以考《》徵者,如楊維楨、王锜、張宣、朱右、魯淵、錢宰、林弼、劉儼、張翅、陳世昌輩,不堪枚舉。
其見于明集禮者,僅徐一夔、梁寅、劉于、周子諒、胡行簡、劉宗弼、董彝、蔡深、滕公琰、曾魯十人。
此外如高季迪《送舒徵士考禮畢歸四明》詩云:「寄語關(guān)門吏,休輕尚布衣。
叔孫聊應(yīng)詔,周黨竟辭歸。
赤日京塵遠(yuǎn),蒼煙海樹微。
送君還自嘆,者卻故山薇。
」徽士不能舉其名,蓋亦應(yīng)詔考《》畢辭歸者也。
劉仲修《清江集》有《秣陵述懷》詩云:「誤蒙曲臺(tái)召,秉筆從諸公。
」是仲修亦以考《》徵矣。
曾得之以修《元史》畢留禮局。
高季迪《送徐大年歸嚴(yán)陵序》云:「大年被召與修《元史》,書成,以老乞還。
會(huì)春官議修《五禮》,復(fù)奏留之,其書又成,有司具禮傳送歸。
」是大年亦以修史留《》局者。
《集禮》何以不列大年名?
豈大年所修《五禮》,又別自成書歟?
梁孟敬《贈(zèng)徐大章序》云:「吳元年丁未歲,寅以召徵至都,四方之土翕然云集。
」是時(shí)置三局,一律局,舊官之陳于憲章者居之;二禮局,宿儒之通于古制者居之,三誥局,俊才之優(yōu)于文辭者居之。
明史》云:「太祖首定天下,他務(wù)未遑,首開禮、樂二局,廣徵宿學(xué)耆儒,分局討究。
是禮局之外又有樂局。
厥后《集禮》書成,末附鐘律雅樂俗樂三事,始為合并耳。
又謝密庵《送朱伯賢考禮序》云:「皇帝混一初元,命中書暨翰林太常,率諸儒定擬《三禮》。
明年再命集儀《禮樂》,又明年遍徵在野道德文章之士,相與考定之。
」蓋自吳元年至洪武三年,無歲不詔諸儒考禮。
三年九月,《集禮》成,特以大章等十人竣事耳。
大章為王子充所薦續(xù)修《元史》,力辭。
其《報(bào)子充書》,深明史法,為世所稱。
始豐稿》十四卷,獨(dú)缺詩。
今所錄者,皆散見于他選本者也。)