人物：黃帝

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《十真記》曰：寧先生者，古之神仙。在黃帝之前，嘗游昆丘之外。有蘭沙之地，去中都萬里，其沙如細塵，風吹成霧泛，泛而起有石。藍之花輕而堅韌，千年一開，隨風霏霏。名曰青藍花。又有魚鱉龍蛇飛于塵霧中，先生嘗游其地。食飛魚而死臥沙百馀年。蹶然而起，形容復故，乃作游海詩，按《劉向列仙傳》有寧封子，黃帝時人。
青藍灼灼千載舒，百齡暫死食飛魚。
按：整理自《古今圖書集成》神仙部
《莊子》曰：北門城問于黃帝曰：帝張咸池之樂于洞庭之野云云。帝曰：天機不張而五官皆備。此之謂天樂無言而心說。故有炎氏為之頌曰：
聽之不聞其聲。視之不見其形。
充滿天地。苞裹六極⑴。
⑴ ○《莊子》天運篇?！对娂o前集》三。
彈歌 先秦 · 無名氏
《吳越春秋》曰：越王欲謀復吳。范蠡進善射者陳音。音。楚人也。越王請音而問曰：孤聞子善射。道何所生。音曰：臣聞弩生于弓。弓生于彈。彈起于古之孝子。不忍見父母為禽獸所食。故作彈以守之。歌曰：○《詩紀》注。劉協(xié)云。黃歌斷竹。質(zhì)之至也。又曰斷竹黃歌。乃二言之始。又注。黃。黃帝也。○逯案?！秴窃酱呵铩匪d越歌。率類漢篇。惟此歌質(zhì)樸。殆是古代逸文。劉協(xié)謂為黃歌。當別有據(jù)。今仍照《詩紀》列此。
斷竹續(xù)竹。飛土逐肉⑴。
⑴ 《書鈔》作肉?！栋滋?、《御覽》同?！秴窃酱呵铩氛`作害?！额惥邸吠?。《詩紀》云。肉，古肉字。今《吳越春秋》作害。非?！稹秴窃酱呵铩肪拧！稌n》百二十四?！额惥邸妨！栋滋肺濉！队[》三百五十?！对娂o前集》一。
遠游 戰(zhàn)國楚國 · 屈原
屈原既放，悲嘆之馀，眇觀宇宙，陋世俗之卑狹，悼年壽之不長，于是作為此篇。思欲制煉形魂，排空御氣，浮游八極，后天而終，以盡反復無窮之世變。雖曰寓言，然其所設王子之詞，茍能充之，實長生久視之要譜也。
悲時俗之迫阨兮，愿輕舉而遠游。
質(zhì)菲薄而無因兮，焉托乘而上浮。
遭沈濁而污穢兮，獨郁結(jié)其誰語！
夜耿耿而不寐兮，魂焭焭而至曙。
惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。
往者余弗及兮，來者吾不聞。
步徙倚而遙思兮，怊惝恍而乖懷。
意荒忽而流蕩兮，心愁悽而增悲。
神倏忽而不反兮，形枯槁而獨留。
內(nèi)惟省以端操兮，求正氣之所由。
漠虛靜以恬愉兮，澹無為而自得。
聞赤松之清塵兮，愿承風乎遺則。
貴真人之休德兮，美往世之登仙。
與化去而不見兮，名聲著而日延。
奇傅說之托辰星兮，羨韓眾之得一。
形穆穆以浸遠兮，離人群而遁逸。
因氣變而遂曾舉兮，忽神奔而鬼怪。
時髣髴以遙見兮，精皎皎以往來。
絕氛埃而淑尤兮，終不反其故都。
免眾患而不懼兮，世莫知其所如。
恐天時之代序兮，耀靈曄而西征。
微霜降而下淪兮，悼芳草之先零。
聊仿佯而逍遙兮，永歷年而無成。
誰可與玩斯遺芳兮，晨向風而舒情。
高陽邈以遠兮，余將焉所程。
重曰：春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？
軒轅不可攀援兮，吾將從王喬而娛戲！
餐六氣而飲沆瀣兮，漱正陽而含朝霞。
保神明之清澄兮，精氣入而粗穢除。
順凱風以從游兮，至南巢而壹息。
見王子而宿之兮，審壹氣之和德。
曰：「道可受兮，不可傳；
其小無內(nèi)兮，其大無垠；
無滑而魂兮，彼將自然；
壹氣孔神兮，于中夜存；
虛以待之兮，無為之先；
庶類以成兮，此德之門”」。
聞至貴而遂徂兮，忽乎吾將行。
仍羽人于丹丘兮，留不死之舊鄉(xiāng)。
朝濯發(fā)于湯谷兮，夕晞余身兮九陽。
吸飛泉之微液兮，懷琬琰之華英。
玉色頩以脕顏兮，精醇粹而始壯。
質(zhì)銷鑠以汋約兮，神要眇以淫放。
嘉南州之炎德兮，麗桂樹之冬榮。
山蕭條而無獸兮，野寂漠其無人。
載營魄而登霞兮，掩浮云而上征。
命天閽其開關兮，排閶闔而望予。
召豐隆使先導兮，問大微之所居。
集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都。
朝發(fā)軔于太儀兮，夕始臨乎于微閭。
屯余車之萬乘兮，紛溶與而并馳。
駕八龍之婉婉兮，載云旗之逶蛇。
建雄虹之采旄兮，五色雜而炫耀。
服偃蹇以低昂兮，驂連蜷以驕驁。
騎膠葛以雜亂兮，斑漫衍而方行。
撰余轡而正策兮，吾將過乎句芒。
歷太皓以右轉(zhuǎn)兮，前飛廉以啟路。
陽杲杲其未光兮，淩天地以徑度。
風伯為予先驅(qū)兮，氛埃辟而清涼。
鳳皇翼其承旂兮，遇蓐收乎西皇。
攬彗星以為旌兮，舉斗柄以為麾。
叛陸離其上下兮，游驚霧之流波。
時曖曃其曭莽兮，召玄武而奔屬。
后文昌使掌行兮，選署眾神以并轂。
路曼曼其修遠兮，徐弭節(jié)而高厲。
左雨師使徑侍兮，右雷公以為衛(wèi)。
欲度世以忘歸兮，意恣睢以擔撟。
內(nèi)欣欣而自美兮，聊媮娛以自樂。
涉青云以汎濫游兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。
仆夫懷余心悲兮，邊馬顧而不行。
思舊故以想像兮，長太息而掩涕。
泛容與而遐舉兮，聊抑志而自弭。
指炎神而直馳兮，吾將往乎南疑。
覽方外之荒忽兮，沛罔象而自浮。
祝融戒而還衡兮，騰告鸞鳥迎宓妃。
張《咸池》奏《承云》兮，二女御《九韶》歌。
使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。
玄螭蟲象并出進兮，形蟉虬而逶蛇。
雌蜺便娟以增撓兮，鸞鳥軒翥而翔飛。
音樂博衍無終極兮，焉乃逝以俳佪。
舒并節(jié)以馳騖兮，逴絕垠乎寒門。
軼迅風于清源兮，從顓頊乎增冰。
歷玄冥以邪徑兮，乘間維以反顧。
召黔嬴而見之兮，為余先乎平路。
經(jīng)營四荒兮，周流六漠。
上至列缺兮，降望大壑。
下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。
視倏忽而無見兮，聽惝恍而無聞。
超無為以至清兮，與泰初而為鄰。
甘泉宮賦 西漢末 · 劉歆
軼陰陵之地，室陽谷之秋城（《初學記》作「增城」）。
回天門而鳳舉，躡黃帝之明庭。
冠高山而為居，乘昆侖而為宮。
案軒轅之舊處，居北辰之閎中。
背共工之幽都，向炎帝之祝融。
封巒為之東序，緣石闕之天梯。
桂木雜而成行，芳肸向之依依。
翡翠孔譽⑴飛而翱翔，鳳凰止而集棲。
甘醴涌于中庭兮，激清流之彌彌，黃龍游而蜿蟺兮，神龜沈于玉泥。
離宮特觀，接比相連。
云起波駭，星布彌山。
高巒峻阻，臨眺曠衍。
深林蒲葦，涌水清泉。
芙蓉菡萏，菱荇蘋蘩。
豫章雜木，楩松柞棫。
女貞烏勃，桃李棗檍⑵。
章黼黻之文帷（《文選·西都賦注》）。
云闕蔚之巖巖，眾星接之皚皚（《文選》鮑照《君子有所思行》注）。
⑴ 此四字《初學記》作「鸞孔」
⑵ 《藝文類聚》六十二、《初學記》二十四。
樂府云。古今樂錄曰：王僧虔技錄云。雁門太守行歌古洛陽令一篇?！逗鬂h書》曰：王渙。字稚子。廣漢郪人也。少好俠。尚氣力。晚改節(jié)。敦儒學。習書讀律。略通大義。后舉茂才。除溫令。討擊奸猾。境內(nèi)清夷。永元十五年。還為洛陽令。政平訟理。發(fā)摘奸伏。京師稱歡。以為有神算。民思其德。為立祠安陽亭西。每食輒弦歌而薦之。延熹中?；傅凼?span id="ykbpl7i" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("2253", "poem_preface_487839", "黃")'>黃老道。悉毀諸旁祠。惟存卓茂與渙祠焉。
孝和帝在時。
洛陽令王君。
本自益州廣漢蜀民。
少行宦學。
通五經(jīng)論。
明知法令。
歷世衣冠。
從溫補洛陽令。
治行致賢。
擁護百姓。
子養(yǎng)萬民。
外行猛政。
內(nèi)懷慈仁。
文武備具。
料民富貧。
移惡子姓。
篇著里端。
傷殺人。
比伍同罪對門。
禁鍪矛八尺。
捕輕薄少年。
加笞決罪。
詣馬市論。
無妄發(fā)賦。
念在理冤。
敕吏正獄。
不得苛煩。
財用錢三十。
買繩禮竿。
賢哉賢哉。
我縣王君。
臣吏衣冠。
奉事皇帝。
功曹主簿。
皆得其人。
臨部居職。
不敢行恩。
清身苦體。
夙夜勞勤。
治有能名。
遠近所聞。
天年不遂。
早就奄昏。
為君作祠。
安陽亭西。
欲令后世（《后漢書》注作代。）。
莫不稱傳⑴。
⑴ 八解樂府云。右一曲晉樂所奏?！稹端螘窐分尽！稑犯娂啡拧！对娂o》六。又《后漢書》王渙傳作古樂府歌。引君、人、論、冠、賢、仁、端、寬、勤、聞、昏、西、傳十三韻?！段倪x》五十九故安陸王碑文注引仁、貧、端三韻。草堂詩箋二十一送梓詩注引私、聞二韻?！疱职浮８柚忻褡魅?。世作代。治作化。皆系唐人避諱。
馮子以為大人之德，不碌碌如玉，落落如石。風興云蒸，一龍一蛇，與道翱翔，與時變化，夫豈守一節(jié)哉！用之則行，舍之則藏，進退無主，屈伸無常。故曰：「有法無法，因時為業(yè)，有度無度，與物趣舍?！钩盏赖轮畬崳磺螽斒乐?，闊略杪小之禮，蕩佚人間之事。正身直行，恬然肆志。顧嘗好俶儻之策，時莫能聽用其謀，喟然長嘆，自傷不遭。久棲遲于小官，不得舒其所懷。抑心折節(jié)，意凄情悲。夫伐冰之家，不利雞豚之息；委積之臣，不操市井之利。況歷位食祿二十余年，而財產(chǎn)益狹，居處益貧。惟夫君子之仕，行其道也。慮時務者不能興其德，為身求者不能成其功。去而歸家，復羈旅于州郡，身愈據(jù)職，家彌窮困，卒離饑寒之災，有喪元子之禍。先將軍葬渭陵，哀帝之崩也，營之以園。于是以新豐之東，鴻門之上，壽安之中，地勢高敞，四通廣大，南望酈山，北屬涇、渭，東瞰河華、龍門之陽，三晉之路，西顧酆、鄗周、秦之丘，宮觀之，通視千里，覽見舊都，遂定塋焉。退而幽居。蓋忠臣過故墟而歔欷，孝子入舊室而哀嘆。每念祖考著盛德于前，垂鴻烈于后，遭時之禍，墳墓蕪穢，春秋烝嘗，昭穆無列。年衰歲暮，悼無成功，將西田牧肥饒之野，殖生產(chǎn)，修孝道，營宗廟，廣祭祀。然后闔門講習道德，觀覽乎孔、老之論，庶幾乎松、喬之福。上隴阪，陟高岡，游精宇宙，流目八纮。歷觀九州山川之體，追覽上古得失之風，憫道陵遲，傷德分崩。夫睹其終必原其始，故存其人而詠其道。疆里九野，經(jīng)營五山，眇然有思陵云之意。乃作賦自厲，命其篇曰《顯志》。顯志者，言光明風化之情，昭章玄妙之思也。其辭曰：
開歲發(fā)春兮，百卉含英。
甲子之朝兮，汨吾西征。
發(fā)軔新豐兮，裴回鎬京。
陵飛廉而太息兮，登平陽而懷傷。
悲時俗之險厄兮，哀好惡之無常。
棄衡石而意量兮，隨風波而飛揚。
紛綸流于權(quán)利兮，親雷同而妒異；
獨耿介而慕古兮，豈時人之所喜？
沮先圣之成論兮，邈名賢之高風；
忽道德之珍麗兮，務富貴之樂耽。
遵大路而裴回兮，履孔德之窈冥；
固眾夫之所眩兮，孰能觀于無形？
行勁直以離尤兮，羌前人之所有；
內(nèi)自省而不慚兮，遂定志而弗改。
欣吾黨之唐、虞兮，憫吾生之愁勤；
聊發(fā)憤而揚情兮，將以蕩夫憂心。
往者不可攀援兮，來者不可與期；
病沒世之不稱兮，愿橫逝而無由。
陟雍畤而消搖兮，超略陽而不反。
念生人之不再兮，悲六親之日遠。
陟九嵏而臨?薛兮，聽涇、渭之波聲。
顧鴻門而歔欷兮，哀吾孤之早零。
何天命之不純兮，信吾罪之所生；
傷誠善之無辜兮，赍此恨而入冥。
嗟我思之不遠兮，豈敗事之可悔？
雖九死而不瞑兮，恐余殃之有再。
淚泛瀾而雨集兮，氣滂浡而云披；
心怫郁而紆結(jié)兮，意沈抑而內(nèi)悲。
瞰太行之嵯峨兮，觀壺口之崢嶸；
悼丘墓之蕪穢兮，恨昭穆之不榮。
歲忽忽而日邁兮，壽冉冉其不與；
恥功業(yè)之無成兮，赴原野而窮處。
昔伊尹之干湯兮，七十說而乃信；
皋陶釣于雷澤兮，賴虞舜而后親。
無二士之遭遇兮，抱忠貞而莫達；
率妻子而耕耘兮，委厥美而不伐。
韓盧抑而不縱兮，騏驥絆而不試；
獨慷慨而遠覽兮，非庸庸之所識。
卑衛(wèi)賜之阜貨兮，高顏回之所慕；
重祖考之洪烈兮，故收功于此路。
循四時之代謝兮，分五土之刑德；
相林麓之所產(chǎn)兮，嘗水泉之所殖。
修神農(nóng)之本業(yè)兮，采軒轅之奇策；
追周度之遺教兮，軼范蠡之絕跡。
陟隴山以隃望兮，眇然覽于八荒；
風波飄其并興兮，情惆悵而增傷。
覽河、華之泱漭兮，望秦、晉之故國。
憤馮亭之不遂兮，慍知之遭惑。
流山岳而周覽兮，徇碣石與洞庭；
浮江、河而入海兮，溯淮、濟而上征。
瞻燕、齊之舊居兮，歷宋、楚之名都；
哀群后之不祀兮，痛列國這為墟。
馳中夏而升降兮，路紆軫而多艱；
講圣哲之通論兮，心愊憶而紛紜。
惟天路之同軌兮，或帝王之異政；
堯、舜煥其蕩蕩兮，禹承平而革命。
并日夜而幽思兮，終悇憛而洞疑；
高陽邈其超遠兮，世孰可以論茲？
訊夏啟于甘澤兮，傷帝典之始傾；
頌成、康之載德兮，詠《南風》之高聲。
思唐、虞之晏晏兮，揖稷、契以為朋；
昔裔紛其條暢兮，至湯、武而勃興。
昔三后之純粹兮，每季世而窮禍；
吊夏桀于南巢兮，哭殷紂于牧野。
詔伊尹于亳郊兮，享呂望于酆州；
功與日月齊光兮，名與三王爭流。
楊朱號乎衢路兮，墨子泣乎白絲；
知漸染之易性兮，怨造作之弗思。
美《關雎》之識微兮，憫王道之將崩；
拔周、唐之盛德兮，捃桓、文之譎功。
忿戰(zhàn)國之遘禍兮，憎權(quán)臣之擅強；
黜楚子于南郢兮，執(zhí)趙武于溴梁。
善忠信之救時兮，惡詐謀之妄作；
聘申叔于陳蔡兮，禽荀息于虞、虢。
誅犁鋤之介圣兮，討臧倉之愬知；
??子反于彭城兮，爵管仲于夷儀。
疾兵革之浸滋兮，苦攻伐之萌生；
沈?qū)O武于五湖兮，斬白起于長平。
惡叢巧之亂世兮，毒縱橫之敗俗；
流蘇秦于洹水兮，幽張儀于鬼谷。
澄德化之陵遲兮，烈列罰之峭峻；
燔商鞅之法術兮，燒韓非之說論。
誚始皇之跋扈兮，投李斯于四裔；
滅先王之法則兮，禍浸淫而弘大。
援前圣以制中兮，矯二主之驕奢；
馌女齊于絳臺兮，饗椒舉于章華。
摛道德之光耀兮，匡衰世之眇風；
褒宋襄于泓谷兮，表季札于延陵。
摭仁智之英華兮，激亂國之末流；
觀鄭僑于溱、洧兮，訪晏嬰于營丘。
日曀曀其將暮兮，獨于邑而煩惑；
夫何九州之博大兮，迷不知路之南北。
駟素虬而馳騁兮，乘翠云上佯；
就伯夷而折中兮，得務光而愈明。
款子高于中野兮，遇伯成而定慮；
欽真人之德美兮，淹躊躇而弗去。
意斟愖而不澹兮，俟回風而容與；
求善卷之所存兮，遇許由于負黍。
軔吾車于箕陽兮，秣吾馬于潁滸；
聞至言而曉領兮，還吾反乎故宇。
覽天地之幽奧兮，統(tǒng)萬物之維綱；
究陰陽之變化兮，昭五德之精光。
躍青龍于滄海兮，豢白虎于金山；
鑿巖石而為室兮，托高陽以養(yǎng)仙。
神雀翔于鴻崖兮，玄武潛于嬰冥；
伏朱樓而四望兮，采三秀之華英⑴。
纂前修之夸節(jié)兮，曜往昔之光勛；
披綺季之麗服兮，揚屈原之靈芬。
高吾冠之，岌岌兮，長吾佩之洋洋；
飲六醴之清液兮，食五芝之茂英。
揵六枳而為籬兮⑵，筑蕙若而為室；
播蘭芷于中庭兮，列杜衡于外術。
攢射干雜蘼蕪兮，構(gòu)木蘭與新夷；
光扈扈而斷耀兮，紛郁郁而暢美；
華芳曄其發(fā)越兮，時恍惚而莫貴；
莫惜身之坎軻兮，憐眾美之憔悴。
游精神于長兮，抗玄妙之常操；
處清靜以養(yǎng)志兮，實吾心之所樂。
山峨峨而造天兮，林冥冥而暢茂；
鸞回翔索其群兮，鹿哀鳴而求其友。
誦古今以散思兮，覽圣賢以自鎮(zhèn)；
嘉孔丘之知命兮，大老聃之貴玄；
德與道其孰寶兮？
名與身其孰親？
陂山谷而閑處兮，守寂寞而存神夫莊周之釣魚兮，辭卿相之顯位；
于陵子之灌園兮，似至人之仿佛。
蓋除約而得道兮，羌窮悟而入術；
離塵垢之窈冥兮，配喬、松之妙節(jié)。
惟吾志之所庶兮，固與俗之不同；
既俶儻而高引兮，愿觀其從容⑶。
⑴ 《文選·登樓賦》注，謝朓《鼓吹曲》注
⑵ 《文選·天臺賦》注、《閑居賦》注
⑶ 《后漢·馮衍傳》，又略見《藝文類聚》二十六
東都主人喟然而嘆曰：「痛乎風俗之移人也！
子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？
夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數(shù)期而創(chuàng)萬代，蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉。
當此之時，功有橫而當天，討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說，蕭公權(quán)宜而拓其制。
時豈泰而安之哉？
計不得以已也。
吾子曾不是睹，顧曜后嗣之末造，不亦暗乎？
今將語子以建武之治，永平之事。
監(jiān)于太清，以變子惑志。
往者王莽作逆，漢祚中缺。
天人致誅，六合相滅。
于時之亂，生人幾亡，鬼神泯絕。
壑無完柩，郛罔遺室。
原野厭人之肉，川谷流人之血。
秦項之災，猶不克半，書契以來，未之或紀。
故下人號而上訴，上帝懷而降監(jiān)。
乃致命乎圣皇。
于是圣皇乃握乾符，闡坤珍。
披皇圖，稽帝文。
赫然發(fā)憤，應若興云。
霆擊昆陽，憑怒雷震。
遂超大河，跨北岳。
立號高邑，建都河洛。
紹百王之荒屯，因造化之蕩滌。
體元立制，繼天而作。
系唐統(tǒng)，接漢緒。
茂育群生，恢復疆宇。
勛兼乎在昔，事勤乎三五。
豈特方軌并跡，紛綸后辟，治近古之所務，蹈一圣之險易云爾哉？
且夫建武之元，天地革命。
四海之內(nèi)，更造夫婦，肇有父子。
君臣初建，人倫寔始。
斯乃伏犧氏之所以基皇德也。
分州土，立市朝，作舟輿，造器械，斯乃軒轅氏之所以開帝功也。
龔行天罰，應天順人，斯乃湯武之所以昭王業(yè)也。
遷都改邑，有殷宗中興之則焉；
即土之中，有周成隆平之制焉。
不階尺土一人之柄，同符乎高祖。
克己復禮，以奉終始，允恭乎孝文。
憲章稽古，封岱勒成，儀炳乎世宗。
案六經(jīng)而校德，眇古昔而論功，仁圣之事既該，而帝王之道備矣。
至乎永平之際，重熙而累洽。
盛三雍之上儀，脩袞龍之法服。
鋪鴻藻，信景鑠。
揚世廟，正雅樂。
人神之和允洽，群臣之序既肅。
乃動大輅，遵皇衢。
省方巡狩，躬覽萬國之有無。
考聲教之所被，散皇明以燭幽。
然后增周舊，脩洛邑。
扇巍巍，顯翼翼。
光漢京于諸夏，總八方而為之極。
于是皇城之內(nèi)，宮室光明，闕庭神麗。
奢不可踰，儉不能侈。
外則因原野以作苑，填流泉而為沼。
發(fā)蘋藻以潛魚，豐圃草以毓獸。
制同乎梁鄒，誼合乎靈囿。
若乃順時節(jié)而蒐狩，簡車徒以講武。
則必臨之以王制，考之以風雅。
歷騶虞，覽駟鐵。
嘉車攻，采吉日。
禮官整儀，乘輿乃出。
于是發(fā)鯨魚，鏗華鐘。
登玉輅，乘時龍。
鳳蓋棽麗，和鑾玲瓏。
天官景從，寢威盛容。
山靈護野，屬御方神。
雨師汎灑，風伯清塵。
千乘雷起，萬騎紛紜。
元戎竟野，戈鋋彗云。
羽旄掃霓，旌旗拂天。
焱焱炎炎，揚光飛文。
吐爓生風，欱野噴山。
日月為之奪明，丘陵為之搖震。
遂集乎中囿，陳師按屯。
駢部曲，列校隊。
勒三軍，誓將帥。
然后舉烽伐鼓，申令三驅(qū)。
輶車霆激，驍騎電騖。
由基發(fā)射，范氏施御。
弦不睼禽，轡不詭遇。
飛者未及翔，走者未及去。
指顧倏忽，獲車已實。
樂不極盤，殺不盡物。
馬踠馀足，士怒未渫。
先驅(qū)復路，屬車案節(jié)。
于是薦三犧，效五牲。
禮神祇，懷百靈。
覲明堂，臨辟雍。
揚緝熙，宣皇風。
登靈臺，考休徵。
俯仰乎乾坤，參象乎圣躬。
目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。
西蕩河源，東澹海漘。
北動幽崖，南耀朱垠。
殊方別區(qū)，界絕而不鄰。
自孝武之所不征，孝宣之所未臣。
莫不陸詟水慄，奔走而來賓。
遂綏哀牢，開永昌。
春王三朝，會同漢京。
是日也，天子受四海之圖籍，膺萬國之貢珍。
內(nèi)撫諸夏，外綏百蠻。
爾乃盛禮興樂，供帳置乎云龍之庭。
陳百寮而贊群后，究皇儀而展帝容。
于是庭實千品，旨酒萬鐘。
列金罍，班玉觴。
嘉珍御，太牢饗。
爾乃食舉雍徹，太師奏樂。
陳金石，布絲竹。
鐘鼓鏗鍧，管弦燁煜。
抗五聲，極六律。
歌九功，舞八佾。
韶武備，泰古畢。
四夷間奏，德廣所及。
僸佅兜離，罔不具集。
萬樂備，百禮暨。
皇歡浹，群臣醉。
降煙煴，調(diào)元氣。
然后撞鐘告罷，百寮遂退。
于是圣上睹萬方之歡娛，又沐浴于膏澤，懼其侈心之將萌，而怠于東作也，乃申舊章，下明詔。
命有司，班憲度。
昭節(jié)儉，示太素。
去后宮之麗飾，損乘輿之服御。
抑工商之淫業(yè)，興農(nóng)桑之盛務。
遂令海內(nèi)棄末而反本，背偽而歸真。
女脩織纴，男務耕耘。
器用陶匏，服尚素玄。
恥纖靡而不服，賤奇麗而弗珍。
捐金于山，沈珠于淵。
于是百姓滌瑕蕩穢，而鏡至清。
形神寂漠，耳目弗營。
嗜欲之源滅，廉恥之心生。
莫不優(yōu)游而自得，玉潤而金聲。
是以四海之內(nèi)，學校如林，庠序盈門。
獻酬交錯，俎豆莘莘。
下舞上歌，蹈德詠仁。
登降飫宴之禮既畢，因相與嗟嘆玄德，讜言弘說。
咸含和而吐氣，頌曰：盛哉乎斯世！
今論者但知誦虞夏之書，詠殷周之詩。
講羲文之易，論孔氏之春秋。
罕能精古今之清濁，究漢德之所由。
唯子頗識舊典，又徒馳騁乎末流。
溫故知新已難，而知德者鮮矣！
且夫僻界西戎，險阻四塞，脩其防御。
孰與處乎土中，平夷洞達，萬方輻湊？
秦嶺九嵏，涇渭之川。
曷若四瀆五岳，帶河溯洛，圖書之淵？
建章甘泉，館御列仙。
孰與靈臺明堂，統(tǒng)和天人？
太液昆明，鳥獸之囿。
曷若辟雍海流，道德之富？
游俠踰侈，犯義侵禮。
孰與同履法度，翼翼濟濟也？
子徒習秦阿房之造天，而不知京洛之有制也；
識函谷之可關，而不知王者之無外也。
主人之辭未終，西都賓矍然失容。
逡巡降階，惵然意下，捧手欲辭。
主人曰：復位，今將授子以五篇之詩」。
賓既卒業(yè)，乃稱曰：「美哉乎斯詩！
義正乎楊雄，事實乎相如。
匪唯主人之好學，蓋乃遭遇乎斯時也。
小子狂簡，不知所裁。
既聞正道，請終身而誦之」。
其詩曰（云云）。
九宮賦 東漢 · 黃香
伊黃靈之典度，存乎文昌之會宮。
翳華蓋之葳蕤，依上帝以隆崇。
握璇璣而布政，總四七而持綱。
和日月之光曜，均節(jié)度以運行。
序列宿之煥爛，咸垂景以煌煌。
歷天陰之晦暗，陽玉石以炳明。
鏡大道之浩廣，泑沈漭以扎坱。
眄旭歷而銳鋃，廓嵏嵏以閱閬。
即蹴縮以櫢檽，坎烻援以渞煬。
??騮??以差羸，磋磥皓皓以駿樂。
銀拂律以順游，徑閨闥⑴而出玉房。
謁五岳而朝六宗，對祝融而督勾芒。
蕩翊翊而敝降，聊優(yōu)游以尚陽。
蹠昆侖而蹈碣石，跪底柱而跨大行。
肘熊耳而據(jù)桐柏，介嶓冢而持外方。
浣彭蠡而洗北海，淬五湖而漱華池。
粉白沙而嚵定容，卷南越以騰歷。
連明月以為懸，剝駭雞以為釵。
繞績組而攝云郁，垂獨璽而服袿袿。
戴山集岌而帶繚繞，曳陶匏以委蛇。
乘根車而駕神馬，驂?駽而俠窮奇。
使織女驂乘，王良為之御。
三臺執(zhí)兵而奉引，軒轅乘駏驉而先驅(qū)。
招搖豐隆，騎師子而俠轂，各先后以為云車。
左青龍而右觜觿，前七星而騰蛇。
征太一而聚群神，趣熒惑而叱太白。
東井輟??而播灑，彗勃佛仿以捎擊。
四徼塵于干道，絕引者而驚鞸。
蚩尤之倫玢璘而要班，垂金干而揵雄戟。
操巨??之礉弩，齊佩機而鳴廓。
狼狼彀張而外饗，枉矢持芒以岞崿。
迅沖風而突飛電，振云嵱岫而土崆。
巃狡猾而蹴踐，走札揭而獠桔。
梗櫟略玃而突列，蛸橋律屈而卻梁。
黨巷溏而觸螟蜓，抶礕礰而撲雷公。
標撇缺而拂勃決，奮云旗而椎鴻鐘。
聲淳淪以純侖，四海澹而袥地梁。
碎太山而刺嵩，吸江河而嘬九江。
登嶕峣之釐臺，窺天門而閃帝宮。
享嘉命而延壽，樂斯宮之無窮（《古文苑》，《藝文類聚》七十八）。
⑴ 《藝文類聚》作「閶闔」
同聲歌 東漢 · 張衡
樂府解題曰：同聲歌。張衡所作也。言歸人自謂幸得充閨房。愿勉供婦職。不離君子。思為莞簟。在下以蔽匡床衾裯。在上以護霜露。繾綣枕席。沒齒不忘焉。以喻臣子之事君也。
邂逅承際會，得充君后房。
情好新交接，恐栗若探湯。
不才勉自竭，賤妾職所當。
綢繆主中閣，奉禮助烝嘗。
思為苑蒻席，在下蔽匡床。
愿為羅衾幬，在上衛(wèi)風霜。
灑掃清枕席，鞮芬以狄香。
重戶結(jié)金扃，高下華燈光。
衣解巾粉御，列圖陳枕張。
素女為我?guī)?，儀態(tài)盈萬方。
眾夫所希見，天老教軒皇。
樂莫斯夜樂，沒齒焉可忘（○玉臺新詠一?！稑犯娂菲呤?。廣《文選》十三?！对娂o》三?！饏球q拜經(jīng)樓詩話引蟲獲軒筆記云。平子同聲歌。灑掃清枕席。鞮芬以狄香。王制西方曰狄鞮。古詩中所謂迷迭、兜納諸香。大都出于西域。故曰鞮芬狄香。鞮芬即狄香。重言之者。古人常有此文法。素女為我?guī)煛x態(tài)刑萬方。眾夫所希見。天姥教軒皇。刑今本作盈。姥今本作老。皆非?！侗阕印?。黃帝論導養(yǎng)而質(zhì)元素二女。徐孝穆文。優(yōu)游俯仰。極素女之經(jīng)天。升降盈虛。盡軒皇之圖藝。與此意同。○逮案。鞮芬、狄香。重言之。說甚是。謂盈舊作刑。老舊作姥。不知根據(jù)何本。惟天老、天姥本同。又黃節(jié)漢魏樂府箋注云。張衡七辯曰：假明蘭燈。指圖觀列。蟬綿宜愧。夭紹紆折。此女色之麗也。蓋即所言列圖陳、儀態(tài)萬方也?！稘h書》藝文志。房中八家有天老雜子陰道二十五卷。黃帝三王養(yǎng)陽方二十卷。列圖以下。蓋即漢志所言房中也。玉房秘決黃帝問素女玄女陰陽之事。皆黃帝養(yǎng)陽方遺說也。）。
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